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| 王永彬 | |
|---|---|
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清代學者 | |
| 出生 |
乾隆壬子年正月二十三亥時 湖北宜都枝城 |
| 逝世 | 同治己巳年正月二十五巳時 |
| 知名作品 | 《圍爐夜話》。 |
王永彬（清代學者）
王永彬，字宜山，人稱宜山先生， 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。著有《圍爐夜話》，與《菜根譚》（【明】洪應明）《小窗幽記》（【明】陳繼儒）一起被稱為「處世三大奇書」。
生平簡介
人物簡介：
王永彬生於乾隆壬子年正月二十三亥時，卒於同治己巳年正月二十五巳時，享年七十有八。為南宋孝宗時王剛中之後，經兩次遷徙，直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎（今湖北省宜都市枝城鎮石門坎人）。年少時，其仲兄去世，一度面臨輟學，後發憤始得入縣學讀書。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，參與編修同治版本《枝江縣誌》，擔任「分修」。後候選教諭，因深受儒家思想薰陶，在教學中，先令學生修身，次教其治學，不以科舉應試為唯一目的。並能身先士卒，修養己身而後教。同時對於鄉人，見善必賞；見過必反覆規勸，一定要使其徹底改正。
王永彬涉獵廣泛，在著述授業之餘，經史諸子書法醫學皆習，尤好吟詩，其同郡文友王柏心為其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載：「公著述外，尤好吟詠，與高安周柳溪、彝陵（夷陵）羅夢生結詩社，號吟壇三友」。
王永彬為人不愛榮華富貴，生性純茂沖遠。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載：「王永彬，字宜山，歲貢生，性孝友，隱居教授。邑令朱錫綬耳聞其名，虛心造訪，永彬鑿坯而遁。」與友人一起每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。
主要作品：
王永彬一生治學甚廣，勤於著述，同治五年《枝江縣誌》記其《孝經襯解》一部，光緒《荊州府志》記其《帝統年表》《圍爐夜話》《格言集句》三部。中國國家圖書館「古籍館普通古籍閱覽室」的藏書目錄中記其《歷代帝統年表》一卷、《先正格言集句》一卷、《朱子治家格言》一卷、《六書辨略》一卷、《音義辨略》一卷、《禊帖集字楹聯》一卷、《孝經襯解》一卷、《圍爐夜話》一卷，合稱《橋西山館雜著八種》。另有《講學錄》《說古韻言》《橋西館詩文雜著》《獨柱山房詩文襟著》《髒腹病藥夫》等。
清同治《枝江縣誌》收錄其《秋暮自城歸石門村途中偶成》《花溪即景》等詩三首；同治《安縣誌》收錄其《同友人游青溪》詩一首。
《圍爐夜話》簡介
《圍爐夜話》「書於橋西館」的「一經堂」，成書於清咸豐甲寅二月。作者虛擬了一個冬日擁着火爐，與至交親友暢談人生的情境，使本書語言親切、自然、易讀。《圍爐夜話》分為221則，以「安身立業」為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等10個方面，揭示了「立德、立功、立言」皆以「立業」為本的深刻含義。自面世以來，一直盛傳不衰，成為人們案頭的必備之書。它與明代洪應明撰的《菜根譚》、陳繼儒撰的《小窗幽記》並稱「處世三大奇書」。 [1]