求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

玉樓春·戲林推 劉克莊檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋
玉樓春·戲林推
圖片來自搜狐網

玉樓春·戲林推是劉克莊為規勸林姓友人而寫的一首詞。據另題「戲呈林節推鄉兄」,林是作者同鄉,當時任節度推官,但名字失載,錢仲聯先生《後村詞箋注》說可能是林元質的長子林宗煥,因宗煥亦莆田人,又曾在浙西安撫司供職,與題稱「鄉兄」、詞雲「躍馬長安」者俱合。而劉克莊的妻子姓林,福清人氏,題中的「林推」也可能就是林夫人的鄉里同族。

原文

劉克莊〔宋代〕

年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何,紅燭呼盧宵不寐。

易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚。

譯文

年年騎着高頭大馬在京城裡東奔西跑,竟然把客舍當成了家裡,家裡反而像成了寄宿的地方一樣。每天都拿着青銅大錢買酒狂飲,整日吊兒郎當,無所事事一天混到晚,每天晚上點起紅燭擲骰賭博,經常都是徹夜不眠一直到天亮。

你應該知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思卻難以觸摸猜透。西北的神州還沒有收復,男子漢應該有收復故土的豪情壯志,切不要為了紅粉知已而輕易地流下幾行男兒淚。

賞析

  此詞是劉克莊為規勸林姓友人而寫的一篇佳作。飲酒狎妓,原是文人津津樂道的快事。但時值國運衰頹,時勢艱危,詞人早已沒有了心思。因此對林姓友人的縱酒狎妓生活深感惋惜和遺憾。因而寫詞予以規勸,頗具辛派詞人特色。

  詞的上片極力描寫林的浪漫和豪邁。「年年躍馬長安市,客舍似家家似寄」言其久客輕家。「長安」借指南宋都城臨安(今杭州)。年年馳馬於繁華的都市街頭,視客舍(借指酒樓妓館)如家門而家門反像寄居之所,可見其性情之落拓。「青錢換酒日無何,紅燭呼盧宵不寐」則具言其縱情遊樂。二句蓋從杜甫《逼側行贈畢四曜》「速宜相就飲一斗,恰有三百青銅錢」及晏幾道《浣溪沙》「戶外綠楊春系馬,床前紅燭夜呼盧」等語化出。「無何」即無事,「呼盧」指賭博。日夜不休地縱酒浪博,又可見其生活之空虛。

  作者在其它詞作中也提到過這位林姓朋友的狎妓縱慾生活,可以互參。如此描寫,表面上是對林的豪邁性格的讚賞,實際上則是對林的放蕩行為的惋惜。

  下片就點對林的規箴。「易挑錦婦機中字,難得玉人心下事?」二句對舉成文,含蓄地批評他迷戀青樓、疏遠家室的錯誤。妻子情真意切,忠實可靠,妓女水性楊花,朝秦暮楚,一點也不值得信賴。結末「男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚」二句熔裁辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》「我最憐君中宵舞,道男兒到死心如鐵」及《水調歌頭。送施密聖與帥江西》「同賤子親再拜:西北有神州」等句意,熱情而嚴肅地呼喚林某從偎紅倚翠中解脫出來,立志為收復中原建立一番功業。「水西橋」是當時妓女聚居的一個地方,「莫滴水西橋畔淚」即不要同那些妓女們混在一起,灑拋那種無聊的傷離恨別之淚。這樣的規箴,辭諧而意甚莊,「旨正而語有致」(《藝概》評後村詞語)。末二語尤見壯心,「足以使懦夫有立志」(《白雨齋詞話》評此詞語)。

  總之,這首詞的情感格調是非常高的。詞中充滿着一種高揚的愛國主義激情,對聲色犬馬的糜爛生活極其不屑,讓人讀後擊節佩賞。其藝術風格上的特色是:氣勁辭婉,中剛外柔。作者對他這位朋友的荒於狎妓是非常惋惜的,從篇末二句一揚一抑的情感落差來看,甚至頗有點慍怒。但用來表達此種惋惜和慍怒的言語卻十分委婉,心中激昂慷慨,筆下溫厚和平,摧剛為柔達爐火純青的地步。此詞章法亦甚精巧,上片寫人,下片致意,既各有所重,又相得益彰。

鑑賞

  小標題「戲林推」,黃升《花庵詞選》作:「戲呈林節推鄉兄。」節推就是推官。首句「躍馬長安」,指林推官騎馬巡行首都的街市。長安本為漢、唐京師,這裡用來借指臨安(今浙江杭州)。他與作者同鄉,家在福建莆田縣,現在供職於京師,年復一年,長期以客舍為家,而在家之日倒反而如寄旅之客一般,十分短暫。

  接下兩句,從「客舍似家」引出林推官的日常生活。白天是將錢沽酒豪飲,更無別事。「無何」,見《漢書·袁盎傳》:「南方卑濕,絲(即盎)能日飲,無何,說王母及而已。「師古曰:「無何,言更無餘事。」晚間則高燒紅燭,通宵賭博。作者在另一首《菩薩蠻》戲林推是亦說:「小鬟解事高燒燭,群花圍繞樗蒲局,道是五陵兒,風騷滿肚皮。玉鞭鞭玉馬,戲走章台下。笑殺灞橋翁,騎驢風雪中。」可見林推官是在妓院中進行賭博。「呼盧」,指呼「盧」的聲音。《晉書·劉毅傳》:「後在東府聚,樗蒲大擲,一判至數百萬……毅次擲得雉,大喜,褰衣繞床叫。謂同坐曰:『非不得盧,不事此耳。』裕惡之,因挼五木久之,曰:『老兄試為卿答。』既而四子皆黑,其一子轉躍未定。裕喝之,即成『盧』焉。」五木類似骰子,五子全黑稱為「盧」,擲得「盧」便獲全勝,所以賭徒們都連聲呼「盧」。對於同鄉友人這樣的生活方式,作者是深感不安的,所以下片就着重在勸慰和激勵。

  下片「易挑」兩句運用對比,一方面是家鄉對丈夫的愛情忠貞不渝的妻子,另一方面是京師妓院中三心兩意的美人。「錦婦機中字」,見《晉書·竇滔妻蘇氏傳》所載:「滔,苻堅時為秦州刺史,被徙流沙。蘇氏思之,織錦為回文璇圖以贈滔。宛轉循環以讀之,詞甚淒婉。」作者認為,林推官妻子的真摯情意猶如蘇氏錦織迴文詩那樣明確易解,而妓女變化多端的心事卻是難以捉摸,相形之下,應該珍惜妻子對自己的一片深情。

  最後兩句筆鋒一轉,陡然振起,「男兒西北有神州」,這句話是全詞中心思想所在,作者慨然指出,大丈夫生當國家難之秋,應以收復中原為己任。「忽醒然,成感慨,望神州。可憐報國無路,空白一分頭。(楊炎正《水調歌頭》)「浪說胸吞雲夢,直把氣吞殘虜,西北望神州。」(戴復古《水調歌頭》)這是多少愛國志士一致的心愿。末句針對上片林推官沉湎於聲色的生活,希望他不值得為那些水西橋畔的妓女拋灑淚水,而是要振作起來,有所作為,為恢復中原增添一分力量。

創作背景

  《玉樓春·戲林推》是劉克莊為規勸林姓友人而寫的一首詞。據另題「戲呈林節推鄉兄」,林是作者同鄉,當時任節度推官,但名字失載,錢仲聯先生《後村詞箋注》說可能是林元質的長子林宗煥,因宗煥亦莆田人,又曾在浙西安撫司供職,與題稱「鄉兄」、詞雲「躍馬長安」者俱合。而劉克莊的妻子姓林,福清人氏,題中的「林推」也可能就是林夫人的鄉里同族。又《後村先生大全集》卷二十三有《送林推官觀》詩:「仕泉一郡共稱賢,今仕於漳想亦然。非有珠犀堪自獻,若無梔蠟可為研。惡貪泉水平生潔,缺相輪尖早晚圓。若是尚書問村叟,衰殘恰似掛冠年。」林觀曾為泉州和漳州兩郡推官,題中的「林推」或即其人。飲酒狎妓,原是文人津津樂道的快事,但時值國運衰頹,時勢艱危,詞人早已沒有了那種心思。因此詞人對林姓友人的縱酒狎妓生活深感惋惜和遺憾,因而寫下此詞予以規勸。

簡析

  此詞上片描寫林姓友人在都城的冶遊放浪生活:行是躍馬,路是都市,居在客舍,飲是美酒,事是呼盧:以詼諧之筆表現其浪漫豪縱;下片和盤托出對林姓友人的規箴,告誡友人不要因為終日偎紅倚翠、兒女情長而忘卻恢復中原的事業。上片寫人,下片致意,既各有所重,又相得益彰。全詞氣勁辭婉,內剛外柔,心中激昂慷慨,筆下溫厚和平,章法亦甚精巧。

劉克莊

劉克莊(1187~1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫,號後村。福建莆田人。宋末文壇領袖,辛派詞人的重要代表,詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長,官位最高,成就也最大。晚年致力於辭賦創作,提出了許多革新理論。[1]

參考來源