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克洛德·阿德里安·愛爾維修
原圖鏈接 來自趣名網 克洛德·阿德里安·愛爾維修
原文名	Claude Adrien Helvétius
出生	1715年 法國巴黎
逝世	1771年
國籍	法國
別名	愛爾維修
職業	哲學家、思想家
知名作品	《論精神》 《論人的理智能力和教育》

愛爾維修，是18世紀著名法語作家、哲學家。他出身上層社會，出身於巴黎一個宮廷醫生的家庭。他與伏爾泰、狄德羅都是巴黎的大路易學校的畢業生。曾任政府總包稅官的職務，後辭職專事著述。

人物簡介

克洛德·阿德里安·愛爾維修是18世紀著名法語作家、哲學家。他繼承和發展了J.洛克的唯物主義經驗論，反對「天賦觀念」和「自省」經驗，認為感覺是一切知識的根本源泉，但他走向極端，認為一切都可歸結到感覺。他試圖建立以人性論為基礎的道德學說，認為自愛心是人的本性，利益是決定人的行為的動力和判斷人的行為的道德標準，提出合理利己主義觀點。認為人的性格取決於社會環境和政治制度。他主張教育萬能，要求清除天主教的蒙昧主義和封建專制，通過發展教育完美社會政治制度和法律，為人創造有利於發展私慾的環境。

社會政治觀點

愛爾維修在社會政治觀點方面，是站在以資產階級為首的第三等級的立場上，主張建立資產階級「理想王國」;在哲學觀點方面，他吸取並發展了英國教育思想家J.洛克《人類理解論》(1690)中的唯物主義思想。他肯定，宇宙是由物質組成的;物質是第一性的;宇宙是發展的;運動和物質是不可分離的。愛爾維修是經驗主義哲學家。他認為通過感官，世界是可以被認識的。愛爾維修反對「天賦觀念」，認為人的智慧是後天「教育的產物」，而人獲得才智的能力是天生平等的。他反對貴族和教會對學校的壟斷，提出世俗教育的主張。

教育觀點

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愛爾維修是「教育萬能論」的倡導者。他認為，人的才智差別是因為人所處的環境和後天的機遇，以及所受的教育不同所造成的,甚至認為教育可以創造天才。愛爾維修所講的教育是「一切生活條件的總和」，即自然環境和社會環境的總和。他一方面認為，人是教育的產物，改造人必須改造環境;另一方面又認為，人們的偏見統治着世界，改造環境又必須改造人的偏見，即通過教育改造社會。這樣，就把人民群眾看成是消極的，而把少數教育者看成是生而知之的「天才人物」。他不理解人在參與改造社會的革命實踐的過程中，同時也改造着自己的主觀世界。因而,他在觀察社會歷史問題時,陷入了「意見支配世界」的唯心史觀。

愛爾維修重視學校教育。他號召教師要勤勉地工作，要具有教育技巧，要重視培養學生的美德。他也重視早期教育，認為兒童獲得運動和生命的時刻，就是獲得最初教育的時刻。人的再教育工作較之教育工作要困難得多。他重視道德教育和科學知識的教育，認為知識能使人們獲得幸福和自由，無知會使人怠惰和墮落，並號召學校要傳授科學知識。他重視學習中的自覺與努力，認為「真理不是恩賜之物，而是對勞動的報酬」等等。

愛爾維修的教育思想，特別是關於人是環境和教育產物的思想，影響了後來的空想社會主義者。他的民主、平等和世俗教育的主張，對18世紀法國資產階級革命時期所制訂的一些教育法案有較大的影響。愛爾維修主要的教育著作有《論精神》(1758)和《論人的理智能力和教育》(1772)等。