漂泊也是一種前進的姿態(潘宗旭)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《漂泊也是一種前進的姿態》是中國當代作家潘宗旭寫的散文。
作品欣賞
漂泊也是一種前進的姿態
有一味「神藥」，可治一切風疾，累經效驗。但是它的發現卻十分有趣，據說是與古人的一次「考古」發掘有關。
北宋朝，《清明河上圖》中所描繪的東京汴梁城中，人民們開拓河道，挖出一塊古老醒碑，上邊密密麻麻用梵文篆刻文字，在場人都不認得。遂請來淵博的神宵派道長林靈素，仔細辨認翻譯，才知道是一首詩，內容是：「天生靈草無根干，不生山間不生岸，始因飛絮逐東風，泛梗青青飄水面。」意思很明了，寫的是植物形態，一種小草，無所依靠，以流水為家，就是人們常說的浮萍，那種多年生的漂浮草本植物。詩的後幾句是：「神仙一味去沉疴，采時須在七月半，豆淋酒化服三丸，鐵鑄頭上亦出汗。」原來，這是用詩歌形式記載的藥方，意思是浮萍有很強的發汗作用，可用來醫治癜風、東風以及外感風邪、風熱皮疹，據此，後世的中醫研製了一種叫「紫萍一粒丹」的丸劑，用以治療因風濕熱邪內蘊而致的病症。
大自然從來是神秘而又慷慨的，常常給人們以意想不到的啟示和幫助。浮萍，分青萍和紫萍，植物體葉狀，倒卵形或橢圓形，葉上生葉，多四五片連成一簇，生長於沼澤、池塘、流水中，常年漂浮。「浮萍寄清水，隨風東西流」，浮萍自來就是人們感懷身世和離合的寄予物，所謂萍水相逢、萍蹤無定、斷梗流萍、梗泛萍飄、聚散浮生、萍蹤浪影、萍蹤俠影……青山秀麗卻不能親近，崖岸咫尺卻不能停泊，春秋四季，流水碧黛，隨漣漪蔓延開去，寂寞着，翠綠着。如果不是這場類似的傳說的開挖河道，誰會想到默默無聞的水中小草，也對世人懷有如此深深的情意？
以流水作為前進道路的浮萍，多像人生歷程那種流浪漂泊的狀態呵。為了追求和夢想，為了奮鬥和成功，為了響應生命的呼喚，有多少人告別家鄉，勇敢走向遠方，甚而是海角天崖，不避曉行早起，在歲月里趲趕着路程，孤單寂寞如流水飄萍。沒有依靠，沒有幫助，面對世事變幻，不知生命的腳步能走向哪裡，熱鬧歡樂從來是別人的，不管花朝月夕、市廛笙歌筵開；沒有驚心動魄，沒有風流灑脫，沉默着和平凡着，心情淡如流水一樣，不問歸程和歸期。
但是，在世界的喧譁騷動之中，任何一種生命形式，哪怕再是卑微，哪怕再是平凡，也會有着屬於自己個性的姿勢吧？雖然渺小如同流水裡的一葉浮萍，人們聽不見它的聲音，看不見它的夢想，無人喝彩它那生命躍起復又跌落的過程。然而人們卻很難不羨慕這樣的平靜和安然、從容和鎮定，那是依舊前進着的對生命的熱愛，就像散佚的詩行，輕輕地吟唱，簡單地貢獻，無怨無悔地執着不改；也如一篇優美的散文，意境深遠，飄逸靈動，無時不刻昭示前進的方向。生命段落的華彩，並非一定要用「盛大」來裝飾吧？所以，流水無限，哪裡有流水，哪裡便有浮萍的蹤跡，生命的姿勢在流動中堅持，在陽光下展現着青春的光澤。
人活着究竟是為了什麼？這是一個很多人探索了很久並且做出了很多答案的問題。以我對人生的粗淺認識，我認為人活着就是為了解決問題。而這個問題便包括衣食住行、事業、愛情、婚姻、失敗、困苦、漂泊等等。人生何處不是一場漂泊呢？也許當少小離家的時候，就有了一種期許，就種下了一份相思，就預選了一樣責任和義務，縱然流浪他方，縱然不能還鄉，縱然永遠平靜和平凡着，但還是要永遠保持着前進的姿勢，雖然困惑，雖然寂寞孤單。
也許那時，我們會如清代詞人蔣春霖在《卜算子·燕子不曾來》里所說的那樣：「燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。彈淚別東風，把酒澆飛絮。化了浮萍也是愁，莫向天涯去。」
一切過往，皆為序章；所有未來，皆可期待。人生沒有完美，漂泊也是一種前進的姿態，且行且珍惜。
作者簡介
潘宗旭，散文網簽約作家。