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遊春戲

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中文名稱；遊春戲 名稱由來；每年農曆春節期間演出的戲 寓意；互相拜年，祝賀新春 表演者；當地農家子弟

遊春戲，流行於閩北的建甌、建陽、松溪、政和等縣一些山村，這種戲是在每年農曆春節期間演出，因而得名"遊春戲"。其演員全系當地農家子弟，利用秋收後的冬閒時間自行排練節目，然後從正月初三開始到二月初二期間，由甲村演到乙村，再由乙村演到丙村、丁村，以表示互相拜年，祝賀新春 。

史料記載

遊春戲的歷史缺乏文字記載，一般認為形成於清代中葉。它在建甌縣特別流行，如龍村鄉的新村、大曆、梨坪、黃陵、小汴等偏僻山村，都有遊春戲班組織，過去村裡的青年人幾乎都學過這種戲，作為一種業餘愛好和文娛活動。

遊春戲演員不多，一般只有生、旦、丑二三個人，最多不過六七人。演出從晚上開始，地點多在農家的小廳堂，每家演一二出小戲，短的每出只有幾分鐘到半小時，長的也不過一個小時左右。過去由於人口少，村莊小，到天亮，一個小自然村幾乎家家戶戶都能演過;演出不收戲資，只需東家提供食宿或饋贈年糕、紅桔、爆米花之類節日食物。

演出方式

遊春戲主要流傳於閩北的建甌、武夷山、松溪，建陽，政和以及閩東的周寧、壽寧等地，是當地農民利用冬閒的時間排練的一種散發着鄉土氣息的小戲，因多在春節期間演出而得名，建甌一帶農村尤為流行。春遊戲在清中葉由江西傳入福建，已有二百多年歷史，曾在閩北農村盛行一時，後來逐漸衰微，上世紀五十年代在農村偶有演出，六十年代之後幾乎消失，文革結束後，逐步又活躍起來。

遊春戲演員很少，一般只要二、三人就可以演出，最多也只有六、七個。演出方式很奇特，演出從晚上開始，地點大多在農家的小廳堂里，每家演一兩齣小戲，短的每出只有幾分鐘到半小時，長的也不過一個多小時。由於過去人口少，村莊小，到天亮幾乎家家戶戶都能演過，演完不收錢，由東道主提供食宿或饋贈年糕、紅桔、爆米花等節日食物，如遇上人家辦喜事，就趁便請一桌春酒以示款待。遊春戲多為晚上演唱，有時白天也演，輪流演完20多個村子，差不多時間已到二月二了，演員便回村準備春耕農事。這種傳統民俗，代代相傳，充滿古代遺風和農家節日氣氛。表演藝術分"演、唱、舞、逗"四方面，"逗"尤具特色，以簡單的情節，簡樸的歌舞和風趣的表演，以取得喜劇效果。

音樂曲調

遊春戲的音樂曲調，主要來自當地山歌民謠、俚曲小調，唱詞多系七字句的民歌體，尾聲多帶"呀、啊、喲、哪"等，跟採茶戲、三角戲的風格很相似。演員表演時手裡常拿一把扇子或提一盞花燈作為道具，化妝與服飾比較簡單，接近於日常生活，丑角表演尤其滑稽風趣，詼諧生動，常逗人笑。曲調以山歌、小調為多，具有濃厚的文化色彩和地方特色。伴奏樂器有京胡、京二胡，加鑼、鼓、大鈸、碗鑼等。

由於當代影視的普及以及其他文化娛樂場所的開闢，遊春戲在20世紀70年代後瀕於絕跡。80年代後，農村生活好轉，遊春戲在春節期間又以鄉村文藝活動形式流行。

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戲曲劇目

遊春戲劇目不多，絕大部分都是家庭題材的生活小戲，如《十勸夫》、《十懷胎》、《十採茶》、《十採花》、《十送金釵》、《十盞燈》、《閒花燈》、《賣酒》、《賣茶》、《賣花線》、《賣廣貨》、《拿蝴蝶》、《打花鼓》、《大參拜》等。這些劇目充滿農民樸素的思想感情，通俗易懂、平白流暢，民歌風味很濃。因常在春節期間走村串鄉演唱取樂而得名。建甌縣一些農村尤為流行，農村青年都會演這種戲，成為傳統的業餘文化活動。

演出習俗

遊春戲演出一般不出鄉，在本聯里的幾個村寨輪流演完後差不多已到二月初，演員便回自己村里準備春耕農事。這種習俗，代代相傳。遊春戲劇目不多，據老藝人周則欽、江國甫介紹，他們年輕時共演過20多本，絕大多數是農家題材的生活小戲。如《十勸夫》、《十懷胎》、《十採茶》、《十採花》、《十盞燈》、《十送金釵》《磨豆腐》、《賣花線》、《賣廣貨》、《賣酒》、《大參拜》、《小參拜》等。