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浄（拼音：jìng）為漢語一級通用規範漢字（常用字）

.上廁所。此字最古形體為秦代篆書，也見於先秦著作《國語》。據《說文解字》，「淨」為魯國北門城池的專名，清潔義本用「瀞」。隸書已以「淨」取代「瀞」，表示清潔、潔淨。作使動用，又有使乾淨之義。又引申指單純的、純粹的。「淨」也用作副詞使用，相當於只有、僅，表示除了這個，沒有別的。另外，「淨」還是京劇中的一類角色，即「生、旦、淨、丑」中的「淨」，俗稱「花臉」。

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說文解字 【卷十一】【水部】士耕切（chéng），又才性切（jìng） （淨/浄）魯北城門池也。從水爭聲。

說文解字注 （淨/浄）魯北城門池也。《公羊傳·閔二年》：「桓公使高子將南陽之甲，立僖公而城魯。或曰：自鹿門至於爭門者是也。或曰，自爭門至於吏門者是也。魯人至今以爲美談，曰：猶望高子也。」鹿門者，魯南城之東門，爭門者，魯北城之門。天子十二門，通十二子，諸侯大國當是九門。俟攷。淨者，北城門之池。其門曰爭門，則其池曰淨，從爭旁水也。《廣韻》曰：「埩七耕切，魯城北門池也。《説文》作淨。」蓋古書有作埩門者矣。城北誤倒。 從水，爭聲。士耕切，十一部。又才性切。按，今俗用爲瀞字，釋爲無垢薉，切以才性，今字非古字也。

康熙字典 【子集下】【冫部】淨 （chēng）《唐韻》楚耕切。《集韻》初耕切。並音琤。冷貌。

【巳集上】【水部】 浄 （jìng）《廣韻》才性切。《集韻》《韻會》《正韻》疾政切，音穽。無垢也，潔也。韓愈詩：淥淨不可唾。

又灘名。《水經注》：漢水東爲淨灘。 （chéng）又《唐韻》士耕切。《集韻》鋤耕切，音崢。《説文》：魯北城門池也。亦作才性切。

又《集韻》緇詵切，音臻。

又側詵切，音榛。義同。 許慎在《說文解字·水部》中這樣說解「淨（浄）」字：「淨（浄），魯北城門池也。」從許慎的解釋可以知道，「淨」字本來是一個地名，並不表示「潔淨」之義，表示「潔淨」意義的是「瀞」字。許慎說：「瀞，無垢穢也。」可見，「淨」字是「瀞」的假借字，而「瀞」為本字。「瀞」也是形聲字，從水、靜聲，本指水的清潔、潔淨。《廣韻·勁韻》曰：「淨（浄），無垢也。」把「淨」字解釋為「清潔；乾淨」，解說的應當是「淨」字的假借義。如今，「淨」字久假不歸，假借義人人皆知，知其本義者反而寥寥無幾了。

「淨」指清潔是它最常用的意義。用於這個意義的「淨」是形容詞性的。另外，它還有使之變淨的意思。用於這個意義的「淨」是動詞，例如近代小說中常用「淨口」「淨手」之類的詞。「淨口」漱口，「淨手」就是洗手，「淨」都是指洗漱乾淨的意思。在某些方言中把上廁所也說成「淨手」，這是因為便後洗手是人們一般的習慣，所以就以這一相關動作代替「上廁所」的說法，可以說是一種委婉語。 由潔淨、無垢的意思，「淨」字引申指無餘、什麼也沒有，如說淨光。像說「好好吃飯，把飯吃淨了」，意思是說把飯吃得一點不剩。