文人與驢(張光茫)檢視原始碼討論檢視歷史
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《文人與驢》是中國當代作家張光茫的散文。
作品欣賞
文人與驢
自古以來，愛馬的人極多，而喜歡驢的人甚少。驢沒有馬秀氣，不如騾子剽悍，也沒有被當做寵物的運氣，但就是這個不幸的動物，卻和文人結下了不解之緣。
文人和驢聯繫在一起，最早見於南朝宋劉慶義《世說新語》。「建安七子」中最有才華的詩人王粲，非常愛驢，並且喜歡聽驢叫。他死後，魏文帝曹丕與文人同去弔喪，竟每人學一聲驢叫來對他表示悼念。
而西晉文學家孫楚不僅喜歡聽驢叫，還喜歡學驢叫，也是《世說新語·傷逝》記載的，孫楚恃才傲物，看不起世人，惟獨尊重王武子，王武子死後，他去弔喪，哭過之後，對着靈床說：「你平時喜歡聽我學驢叫，現在再為你學兩聲吧。」
驢在魏晉以後，一度成為文人們的愛物，可是到了唐朝，卻被潑了一盆冷水，潑冷水的這個人就是柳宗元。他在《黔之驢》里，以一頭驢被一隻老虎吃掉的故事，寓意深刻地表明了這樣一個觀點：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。當然，也有不同的讀者從不同的角度分析這個寓言，認為《黔之驢》寫的是中國文人的悲劇，它的寓意在於告誡文人不要「出技以怒強」，而應鋒芒內斂，謹慎處世，以求全身遠禍。
文人特別喜歡騎驢。據說李白失意時曾騎驢游華山，縣宰認不得他，他也不報姓名，只說：「曾用龍巾拭唾，御手調羹，力士脫靴，貴妃捧硯。天子殿前尚容走馬，華陰道上不許騎驢？」與李白不一樣，杜甫騎驢，就顯得沉鬱悲壯多了。「騎驢十三載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。」
杜甫懷着「致君堯舜』的政治抱負，到長安求仕，卻遭遇坎坷，不僅入仕無門，連基本生活也毫無保障。長安的大街上，車水馬龍，塵土飛揚，一派喧鬧繁華的皇都景象，而胸懷遠大理想，身負絕世才華的詩人，卻騎着驢，從早到晚到處遊蕩，乞討生活。而且，這驢一騎就是十二年，詩人在驢背上嘗盡了人情冷暖，世態炎涼。在對困頓生活的陳述中，寄寓着無窮的辛酸和感慨。
作者簡介
張光茫，必讀社簽約作家。