心平氣和(舒學寧)檢視原始碼討論檢視歷史
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《心平氣和》是中國當代作家舒學寧寫的散文。
作品欣賞
心平氣和
凡事都能做到氣定神閒，心平氣和，好好說話的人，若不是禪師，也絕對是高人。
好好說話，如今已成人們的口頭禪，還有時尚的味道，也折射出社會愈來愈文明和諧，人們更加崇尚相互尊重，倡導謙遜低調的人文理念。
心平氣和四個字，看似簡單平凡，徜若要逐字做實，真正做到，並非易事，這得考量你修身積德的功力深淺，定力強弱，說教容易，身教實難。
迄今，仍有為數不少的人，因一些雞毛蒜算皮的事，轉瞬間，惡語相向，糾纏不清，最終攪得昏天黑地，大傷元氣，害人害已，最後卻悔恨交加。
為芝麻綠豆大小的事，反目成仇，實在慚愧，內疚，衝動是魔鬼，後悔藥尚未問世。
生活中，那些平常就盛氣凌人，爭強好勝，自以為是的人狹路相逢，那就是麻煩與不幸，要想使他們偃旗息鼓，嗚鑼收兵，化干戈為玉帛，概率幾乎為零。
此種互害，傷筋動骨之事，無論是在生活或工作中，無論是在夫妻之間，朋友之間，同事之間，上下級之間，都屢見不鮮，可謂有傷風化大雅，最終落得過兩敗俱傷，無臉見江東父老。
以聲高壓人，以權勢壓人，以人多勢眾駭人，歷來己久，根深蒂固，有理仍需言高，有理仍需勢眾，有理仍需跋扈，似乎這樣，方顯自已非普通平庸之輩，口才出眾，技高一籌。
殊不知，這與社會愈加文明的今天，是背道而馳的，自命不凡的人，往往低俗淺薄，倘若要消除這疾瘤頑症，並非短期內的事，絕非像翻書一樣就能辦到的。
若一個人真正做到，凡事心平氣和，好好說話，背後一定韻涵着博大精深的修養與教養，且氣質卓越，精神高尚，功力深厚。
冰凍三尺，非一日之寒，沒有蝕骨的大徹大悟與修煉，要做好做實，凡事心平氣和，無疑是掩耳盜鈴，頂多是在心悅氣爽，無關痛癢的事上做到，一旦遇險難棘手之事，矛盾突顯時，便顯出廬山真面目，暴露了嘴臉，無處逃遁隱匿了，往往是優雅不見，呲牙咧嘴有餘。
然而，泰山崩於前，而面不改色的風骨之人，大有人在，抱着天塌下來有地撐着的人，也不乏其人，至於那些遁入空門，忘卻紅塵喧囂，心無旁鶩雜念的禪人，更是心若止水，痤懷不亂，只是捻珠誦經，隨你風起雲湧，驚濤駭濤，依舊平靜安詳，心平氣和，面如和熙春風，給人以舒服的感覺。
那些風骨之人，禪師也非與生俱來，皆為天長日久，修身養性而來，來自閱萬卷書，來自行萬里路，來自讀無數人，他們有超然的心靈境界，有對世俗的不屑，在歷經歲月長河的滌盪後，驀然回眸，滿是洞悉後的光亮與幡然。
這樣的人談定釋然，看上去慈眉善眼，閒適優雅，平靜沉香，面容里顯現出悠深的睿智，散發出清淡澄澈的彌香，透射出溫暖的光芒，舉止投足間，釋放一種優雅的氣場，讓人信任崇尚。
高度決定你的視野，視野決定你的格局，格局決定你的心態，心態就決定你怎樣為人處事，心寬大，事自然小，凡事皆可容納囊括，何來溢滿之患，何起爭執，禪師有云：「大肚能容天下難容之事」，有容乃大。
其實，能否做到凡事心平氣和，好好說話，只需斟酌好一個「爭」字，大師們說得精妙，世間熙熙皆為利來，世間攘攘皆為名往，說到底，人與人之爭，就是在爭名奪利，自人類出現至今，亘古不變，今天不變，明天還是依然。
康熙年間，大學士張英寫了一首詩，是回復家人的：「千里來書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。道盡了人生的真諦，說盡了人生百年需順天應道，寫盡了人生要有所為，有所不為，可謂一語道破天機，日月可鑑。
若一心想爭名奪利，人隨心動，心自然就不平靜，氣就不順，還妄談什麼心平氣和。
爭與不爭，該爭什麼，不該爭什麼，爭多少，棄多少，這裡面就韻涵着你的行善積德與修養的功夫了。
有些人什麼都爭，像是想擁有全世界，什麼名都想要，好像天下唯我獨尊，整日爭得要死要活，頭破血流，我覺得甚無必要，何苦呢！就算你全部爭到，需知，仍是百年人生，又奈何！
其實，君子愛財，取之有道，很多事情，不是靠爭得來的，而要靠瓜熟蒂落，水到渠成，即使你不爭，談笑間，也可雲開霧散，花香四溢，柳暗花明，不過，還需看你的『』造化『』，世上沒有無緣無故，至於臉紅脖子粗，嘶聲力竭，就更大可不必了。
當然，爭，也是有道可尋的，但不是惡語相向，不是拍桌子，打板登，這樣只會白耗電，還費馬達，還把事情搞砸，譬如，天上的星星就不是你的，你咋爭！
只要你心平和氣，好好說話，好說好商量，尋規蹈矩，老天爺還是有眼的。
天雖黑了，但總會亮，再久陰的天也會有晴朗之日，月缺會月盈，再曲折的河流總有直的時候，只是要稍安毋躁罷了。
與其說，心平和氣，好好說話，是人與人之間交流溝通的技巧與藝術，倒不如說是體現一個人的涵養與智慧高低的標尺，俗話說得好，「良言一句三冬暖，惡言一句六月寒」，「 禍從口出」。
為了你和他人的身心愉悅，減少不必要的麻煩與災禍，還是請心平氣和，好好說話為佳。[1]