求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

寡婦詩 曹丕檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋
寡婦詩
圖片來自搜狐網

寡婦詩這首詩是曹丕代阮瑀寡妻抒發亡夫後的孤獨悲痛之情。詩先寫秋末初冬霜露交下、葉枯落、鴻雁鳴叫、歸燕徘徊的景況,襯托出寡婦的感傷。後直敘寡婦難以遏制的思念和孤苦,從多角度寫出了寡婦在漫長的夜間,對丈夫的思念以及自己的孤苦、絕望的心境。

原文

曹丕〔魏晉〕

友人阮元瑜早亡,傷其妻孤寡,為作此詩。

霜露紛兮交下,木葉落兮淒淒。

候雁叫兮雲中,歸燕翩兮徘徊。

妾心感兮惆悵,白日急兮西頹。

守長夜兮思君,魂一夕兮九乖。

悵延佇兮仰視,星月隨兮天回。

徒引領兮入房,竊自憐兮孤棲。

願從君兮終沒,愁何可兮久懷。

譯文

我的友人阮瑀早早去世,因為哀傷他的妻子孤寡,所以作了此詩。

秋霜秋露交加紛紛而下,樹葉凋零淒聲不堪聞。

南歸的大雁已在雲中哀叫,燕子辭巢南歸,翩然徘徊。

秋景觀半日我心傷感,眼見白日很快又太陽西沉。

思念亡夫尤覺長夜漫漫,太過思念以至精神恍惚,心魂迷離。

心情惆悵,長久地等立在屋前,仰視天空,直到星月西下,長夜將曉。

儘管殷殷遠望,其夫再也盼不回來,只得入房安歌,暗自可憐自己的孤棲無伴。

愁苦縈懷,不堪長久忍受,還不如隨亡夫而去,最終結束這一切痛苦。

創作背景

  《魏書·阮瑀傳》:「瑀以十七年卒。」《文選》卷十六潘岳《寡·婦賦》李善注引曹丕《寡婦賦序》云:「陳留阮元瑜與余有舊,薄命早亡,故作斯賦以敘其妻子悲苦之情,命王粲等並作之。」且據《三國志·王粲傳》裴松之注,阮瑀卒於建安十七年(212年)。此詩或亦當時之作。

賞析

  這首詩乃代阮瑀寡妻抒發亡夫後的孤獨悲痛之情。全詩按內容可分上下兩個部分。

  開頭四句寫景:「霜露紛兮交下,木葉落兮淒淒。候雁叫兮雲中,歸燕翩兮徘」霜露紛下,樹葉黃落。雲中傳來大雁的哀叫,群燕辭巢南歸,翩然徘徊。這四句描繪出深秋的蕭瑟景象,渲染出一片淒涼氣氛。接下來二句:「妾心感兮惆悵,白日急兮西頹,」感於節物,惆悵傷懷,眼見白日很快就又西沉。這六句為上部分,寫女主人公在白日的所見所感。

  在文章的上部分,最後一句「白日急兮西頹」巧妙地承接了前面的描述,並預示了接下來長夜難眠的情境。這一句話「守長夜兮思君,魂一夕兮九乖」更是將長夜與思念亡夫的情感緊密相連,其中「長夜」一詞既指秋天夜晚的漫長,又暗指因思念而感覺的時間漫長。與白日的「急」形成鮮明對比的是夜晚的「長」,白日雖然也令人傷感,但相比之下,夜晚的孤獨和漫長更難以忍受。這細微的描繪,生動地展現了寡婦內心的特殊情感。接下來的句子中,「帳延佇兮仰視,星月隨兮天翅」描繪了寡婦長久地站在屋前,心情惆悵地仰望着天空,直到星月西沉,長夜即將結束。這一行動展現了她內心的恐懼,害怕獨自面對空曠的房間。「徒引領兮入房,竊自憐兮孤棲」進一步描繪了寡婦的孤獨和無助,儘管她遠望期盼,但丈夫再也回不來,只能獨自進入房間,暗自悲傷自己的孤獨。最後兩句「從君兮終沒,愁何可兮久懷」表達了寡婦深深的愁苦和無法忍受的痛苦,她寧願隨亡夫而去,結束這一切的痛苦。在封建禮教下,寡婦的「孤棲」之苦最終只能以悲劇收場。這是寡婦內心深處最痛苦的呼喊,讀來令人深感悲傷。

  這首詩從一個特殊的側面——寡婦的生活情景,反映了古代的婚姻愛情生活,並在客觀上揭露了封建禮教給婦女造成的不幸。詩歌雖是代人而作,完全出於虛擬,卻寫得情真意切,描寡婦的生活情狀和心理活動,細緻入微,十分生動逼肖。

簡析

  這首詩是曹丕代阮瑀寡妻抒發亡夫後的孤獨悲痛之情。詩先寫秋末初冬霜露交下、葉枯落、鴻雁鳴叫、歸燕徘徊的景況,襯托出寡婦的感傷。後直敘寡婦難以遏制的思念和孤苦,從多角度寫出了寡婦在漫長的夜間,對丈夫的思念以及自己的孤苦、絕望的心境。全詩全用騷體六言句式,句句用語氣助詞「兮」字,語調舒緩,同全詩抒發的悲傷情感和諧一致,雖屬代言,但寫得真切感人。

曹丕

曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三國時期著名的政治家、文學家,曹魏的開國皇帝,公元220-226年在位。他在位期間,平定邊患。擊退鮮卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外,曹丕自幼好文學,於詩、賦、文學皆有成就,尤擅長於五言詩,與其父曹操和弟曹植,並稱三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典論》,當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。去世後廟號高祖(《資治通鑑》作世祖),諡為文皇帝,葬於首陽陵。[1]

參考來源