奉和聖制賜王公千秋鏡應制檢視原始碼討論檢視歷史
| 《奉和聖制賜王公千秋鏡應制》 |
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作品名稱: 《奉和聖制賜王公千秋鏡應制》 創作年代:唐朝 文學體裁:詩 作 者：張說 |
《奉和聖制賜王公千秋鏡應制》唐朝宰相，政治家、軍事家，文學家，西晉司空張華後裔張說的詩。[1]
年輕的張說在參加科舉考試的時候，就已經表現出了不俗的文學造詣，當時的他在科舉考試之時做的策論，被認定為天下第一策論。[2]
詩詞正文
| “ | <寶鏡頒神節，
凝規寫聖情。 千秋題作字， 長壽帶為名。 月向天邊下， 花從日裡生。 不承懸象意， 誰辨照心明。 > |
” |
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作者簡介
張說(yuè)(667年-730年)，字道濟，一字說之，洛陽(今河南洛陽)人 。唐朝宰相，政治家、軍事家，文學家，西晉司空張華後裔。張說的祖先原是范陽(今河北涿州)人，世代居於河東(今山西永濟)，後遷至河南洛陽。
689年(永昌元年)，武則天[3]在洛陽南門親自舉行制科考試，命吏部尚書李景諶考核策論，張說的應對排名第一。武則天認為近古以來沒有甲科，將張說定為乙等，授任太子校書，後任左補闕。
699年(聖歷二年)，武則天命張說等學士四十七人編修《三教珠英》，並由麟台監張昌宗總領此事。但是，張昌宗不學無術，只是高談闊論，賦詩聚會，張說與徐堅出力最多。
700年(久視元年)，武則天在三陽宮避暑，到了秋天還不回京。張說上疏進諫，並提出四條不能留下的理由，但是武則天沒有理會。
702年(長安二年)，《三教珠英》修成，張說改任右史、內供奉，兼知考功貢舉事，後被提拔為鳳閣舍人。
703年(長安三年)，張易之與張昌宗誣陷宰相魏元忠謀反，並讓張說作證。張說在武則天面前，不但沒作偽證，反而揭露張易之逼他誣陷魏元忠的真相。魏元忠因此得以免死，而張說卻因忤旨被流放欽州(在今廣西)。
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