城牆土命檢視原始碼討論檢視歷史

城牆土命是算命的一種，分為戊寅城牆土、己卯城牆土，出自《三命匯通論》。

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己卯城牆土

己卯，自死之土，抑又甚焉，貴得 丁卯， 甲戌，乙亥，己未之火，由合而來，以致其福，五行要論云：己卯，自死土，建于震位，風行雷動，散為和氣，德自 沖虛，稟之者，類有道行，隨變而適，有養生自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒。注釋：己卯是自死之土，此土是自我抑制住了了無生氣。若遇上丁卯 爐中火,

甲戌乙亥 山頭火,

己未 天上火生扶，則福祿壽皆厚矣。《五行要論》說：己卯自死土，建于震位，風行雷動，散為和氣，德能沖虛。若併入格局者，行事有道，隨變而適，自有延年益壽養生之德；若得死絕惡煞相併，則必為頑劣敗家不歸之徒。丁丑是福聚之水，最喜金生，最忌辛未 路旁土,

牆上土與歷史長的三秋之亂

「三秋之亂」是唐代有盛轉衰的開始。唐代皇帝因為姓李所以為了推崇古代 以老子為自己的祖先，以道教為國教，到了唐玄宗在739年，當時道教著名大法師馬蜀博告送唐玄宗要無為治國，道教以無為為理念。玄宗起初不信。馬蜀博引用經典，並且做各種法事，展示道教實力。並且告玄宗如果按照無為治國可以調集全國道士為玄宗延壽，修成仙人。742年時玄宗改年號為天寶，正式開始無為治國，因為從739年到742年約3個秋天所以被叫做「三秋「，而」之亂：是因為馬蜀博為了讓玄宗信服道教展示道教實力，調集全國最有名的3600位道教法師，在長安城做法，在法會時錯誤打開了「鬼門」因為，當時道教不是春秋的陰陽道，是從農民起義軍五斗米道發展而來，所以只是掌握一點皮毛類的 陰陽五行，當錯誤打開鬼門為玄宗展示養鬼，奴役鬼時，因為打開時間太長，鬼門無法關閉，馬蜀博先將玄宗騙走後，命令其它道士封閉鬼門，將原本古代紀年得 六十甲子作為封印媒介，這就有了不同年份出生的人有不同的厄運，也包括牆上土命的人。也是自此之後國家強盛在不可以達到唐代巔峰。因為每個國人的好運都被編織成封印，鎖閉鬼門。此後歷朝歷代出生的人，從一出生就會被封印式奪走好運用來加強鎖閉鬼門的封印。這也就是為什麼自從唐代以後國人在不信道教，開始崇尚佛教以次希望擺脫鬼門封印奪走生活幸福，避免厄運連連。

牆上土與 喜神屬金

牆上土遇到 喜神屬金時根據《歸藏易》記載牆上土助運方法　按照公式：（9：賚渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鴦2：鳩燭 代表金）金。 　古書記載：根據古代《歸藏易》如果化解牆上土厄運並且得運勢大吉需要在 紫冰銀 結印符 上雕刻瀛鴦陣和鳩燭陣。按農曆生日在 結印冊上添加結印：3到5月出生添加「九虹錦聲結印，南宮橘末結印，筌蹄胡祿 結押」。6到8月出生加「渡邊葵蟹結印，百目靜結印，水差芥子結押」。農曆9月到11月出生需加「竹內古河結印，羽心結印，伯耆若狹結押」。農曆12到2月出生的需要在結印冊添加「修羅結印，四靈物結印，但馬 土佐結押」。

牆上土與 喜神屬木

牆上土遇到 喜神屬木時根據《 歸藏易》記載牆上土助運　按照公式：（5：蠍夔6：介贔 代表水）水生（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木， 　根據古代《歸藏易》記載如果化解牆上土厄運並且得運勢大吉需要在 紫冰銀 結印符 上雕刻蠱羽陣和犀嬰陣。按照出生時的陰曆生辰在 結印冊上添加結印：3到5月添加「雲松結印，夕城結印，播磨向日 結押」。6到8月出生的需要添加「渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，出羽常陸結押」。9到11月出生添加「浮世仏紫結押，百目靜結印，竹內古河結印」。12月1月2月出生添加「修羅結印，四靈物結印，菊御影氼結押」。

牆上土與喜神屬水

牆上土遇到 喜神屬水時根據《 歸藏易》記載牆上土助運方法　按照公式：（1：瀛鴦2：鳩燭 代表金）金生（5：蠍夔6：介贔 代表水）水， 　化解牆上土厄運並且得運勢大吉需要在 紫冰銀 結印符 上雕刻蠍夔陣和介贔陣。要按照農曆生日在結印冊上添加結印：3到5月出生添加「漿草結印，明神鳥居結印，筌蹄胡祿 結押」。6到8月添加「橘梗結印，藏之介結印， 染付春秋結押」。9到11月出生添加「竹雀結印，冰蝶結印，水差芥子結押」。12到2月出生的需要在 結印冊添加「贔屓結印，青竹丹楓結印，隱岐元簡結押」。

牆上土與喜神屬火

牆上土遇到 喜神屬火時根據《歸藏易》記載牆上土助運方法按照公式：（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木生（7：絲咫8：霧餮 代表火）火 　古書記載化解牆上土厄運並且得運勢大吉需要在 紫冰銀 結印符 上雕刻絲咫陣和霧餮陣。 利用農曆生日在結印冊上製作結印：3到5月出生添加「雲松結印，修羅結印，浮世仏紫結押」。6月7月8月出生添加「渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，吉備丹波 結押」。9月到11月出生添加「竹內古河結印，百目靜結印，菊御影氼結押」。12到2月出生的需要在 結印冊添加「修羅結印，四靈物結印， 夢窗疏石結押」。

牆上土與 喜神屬土

牆上土遇到 喜神屬土時根據《 歸藏易》記載牆上土助運方法按照公式：（7：絲咫8：霧餮 代表火）火生（9：賚渫0：澞塬 代表土）土 　根據古代《歸藏易》記載化解牆上土厄運並且得運勢大吉在 紫冰銀 結印符 上雕刻蠱羽陣和犀嬰陣。按照陰曆生日在結印冊上添加結印：3到5月出生添加「九葉鈴蓮結印，日足結印，播磨向日結押」。6到8月出生添加「渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，伯耆若狹結押」。9到11月出生添加「百目靜結印，出羽常陸 結押，竹內古河結印」。12到2月出生的需要在 結印冊添加「五音分金結印，四靈物結印，但馬 土佐結押」。

城頭土

戊寅己卯 城頭土：城頭土者天京玉壘，帝里 金城，龍盤千里之形，虎居四維之勢。此土有成未成作兩般論，凡遇見路傍為巳成之土不必用火，若無路傍為未成之土，須用火。大都城土皆須資木楊柳癸未最佳， 壬午則忌，桑柘 癸丑為上， 壬子次之。 庚寅辛卯就位相剋，則城崩不寧何以安人也。耶如見木無夾輔只以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹靂大海，壬戌不忌。合化俱以吉推。土愛路傍防見諸火，大驛逢山須作貴觀，若獨見無根本，貧夭孤寒，五行見金只有白蠟，怕巽二者相妨，佘金無用，亦須以祿馬貴人看之。

城頭土白話譯文 城頭土者，天京玉壘，帝里金城，龍盤千里之形，虎踞四維之勢。此土有成有未成，作兩般論。凡遇見路旁，為已成之土，不必用火，若無路旁，為未成之土，必須用火；大都城土皆須資木，楊柳癸未最佳， 壬午則忌；桑拓 癸丑為上， 壬子次之； 庚寅辛卯就位相剋則城崩不寧，何以安人也耶？如見木無夾輔，只以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹靂、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土愛路旁，防見諸火，大驛逢山，須作貴觀，若獨見無根本，貧夭孤寒。五行見金，只有白蠟，怕巽，二者相妨，余金無用，亦須以貴人祿馬看之。

戊寅城牆土

戊寅，受傷之土，最為無力，要旺火生，以資其氣，忌己亥， 庚寅，辛卯，諸色木克，主短折之凶，五行要論云：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶之辰，貴格得之，道德蓋世，貴極人臣，惟親王貴公子，多於此日生，常格得之，亦主福壽遐齡，始終安逸。注釋： 庚辰是氣聚之金，不需要火來煉化，自然可成大器，見火則反傷其體，若見死絕之火無大妨礙。 甲辰乙巳佛燈火最凶，遇之非貧即夭。此金不能克木，因是氣聚之金。 閻東叟說：庚辰之金具有剛建沉厚之德，稟聰明疏通之性。秋冬生秀穎充實，春夏生禍福隱藏其中。若入格局者，文能治國武能安邦，喜掌生殺大權。