後游（杜甫）檢視原始碼討論檢視歷史
| 《後游》 |
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作品名稱：《後游》 創作年代：盛唐 文學體裁：五言律詩 作者：杜甫 |
《後游》是唐代大詩人杜甫創作的一首五律。此詩前四句回應往日之游而寫後來之游，後四句寫觀景減愁之感。全詩記敘了詩人重遊修覺寺的見聞感受，雖重在抒寫內心的情緒，但景語生動，情語深切，情景交融，理趣盎然。
原文
| “ | 後游[1]
寺憶曾游處， 橋憐再渡時。 江山如有待， 花柳自無私。 野潤煙光薄， 沙暄日色遲。 客愁全為減， 舍此復何之？ |
” |
| — 《後游》，《全唐詩》 | ||
譯文
想起以前曾經遊覽過的修覺寺和橋，這次重遊對橋和寺都更生愛憐之情。
美好的江山好像也在那兒等着我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻着一切，歡迎我再度登臨。
清早薄如輕紗的晨曦，滋潤着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的餘暉，遲遲不退，沙地閃閃發光。
看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢？ [2]
賞析
《後游》是杜甫重遊修覺寺時的作品。由於心態的不同，舊地重遊往往會有絕異的感受，在《游修覺寺》中，杜甫客愁重重，在《後游》中，杜甫卻又客愁全減。詩人帶着游修覺寺的回憶跨過可愛的小橋再次登山訪古剎。在詩人看來，壯麗秀美的山川好像等着詩人或遊客去登臨縱目，鬥豔作姿的花柳無私地盼望着詩人或遊客去領略欣賞。
「寺憶曾游處，橋憐再渡時。」寺和橋都是曾游之地，詩人再游時對橋和寺都更生愛憐之情。這兩句採取倒裝句式，將賓語的「寺」和「橋」提到謂語詞「憶」與「憐」前，突出遊覽的處所，將對景物的深厚感情和盤托出，點出後游在感情上的深進。
頭兩句從寫詩人對「寺」、「橋」有情，「江山如有待，花柳自無私」兩句則轉入寫此地山水草木也都對詩人有情，正是人有意，物有情。這兩句詩是很有含蘊的，它透露了詩人對世態炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的。
「野潤煙光薄，沙暄日色遲。」詩人在概敘了江山花柳之情後，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面。這兩句表明了時間的推移，詩人從早到暮在此，可見流連之久，又從側面說明了景色之美。
全詩以感慨作結：「客愁全為減，舍此復何之？」表面看來好像這仍是讚美此處風景絕佳，其實，這正是詩人心中有愁難解，強作豁達之語。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。 這首詩寫得表面豁達，實則沉鬱，只是以頓挫委曲之態來表現這樣的情感。正因為如此，才產生更為感人的效果。此詩採用散文句式，而極為平順自然。這一種創新，對後世尤其是宋代詩人的影響頗大。
作者簡介
杜甫（712－770）字子美，自號少陵野老，原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣（現鞏義市）。我國唐代偉大的現實主義詩人，人稱「詩聖」，以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉鬱為主。一生寫詩一千四百多首，其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」。有《杜工部集》傳世。因在唐肅宗時，官左拾遺（從八品小官）。入蜀後曾在友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。大曆五年（770） 公年五十九。春，在潭州。夏四月，避臧亂入衡州。欲入郴州依舅氏崔偉，因至耒陽，泊方田驛。秋，舟下荊楚，竟以寓卒，旅殯岳陽。[3]