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同樣的心裡，你為何要充滿煩惱呢,正在他苦想原因之時，寺中的住持走近對他說："施主，你應當跪在佛像正前方的位置，才能得到他的精神。這不是讓你膜拜，而是佛像的雕塑者是站在求神者的位置設想之後才建的。當你跪着看的時候，佛的下垂的眼瞼會讓你覺得是俯視的慈暉
原文
如果把一個麵包圈放在你面前，你會先看到麵包還是先看到裡面的圈呢？
樂觀的人注意的是整個麵包，而悲觀的人注意的是麵包圈中間的那個洞。我們對待生活的態度和情緒，就像變幻的天氣。當你覺得悲觀失望的時候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂觀的生活態度，你的生命中就會一直充滿陽光。
蘇格拉底單身時，和幾個朋友一起住在一間七八平方米的小屋裡。生活非常不便，但他一天到晚總是樂呵呵的。有人問："那麼多人擠在一起，連轉個身都困難，你有什麼可樂的？"蘇格拉底說："朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？"過了一段時間，朋友們一個個相繼成家，先後搬了出去。屋子裡只剩下了蘇格拉底一個人，但是每天他仍然很快活。那人又問："你一個人孤孤單單的，有什麼好高興的""我有很多書啊！一本書就是一個老師，和這麼多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎能不令人高興呢？"
幾年後，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里環境是最差的，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七雜八的髒東西。蘇格拉底還是一副自得其樂的樣子。
那人又好奇地問："你住這樣的房間，也感到高興嗎？""是呀！你不知道住一樓有多少妙處啊！進門就是家，不用爬樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪容易，用不着一層樓一層樓地去叩門詢問特別讓我滿意的是，可以在空地上養一叢一叢的花，種一畦一畦的菜。這些樂趣呀，數之不盡啊！"蘇格拉底情不自禁地說。
過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友。這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。蘇格拉底搬到了樓房的最高層，可是每天他仍是快快樂樂的。那人揶揄地問："蘇格拉底先生，住七層樓是不是也有許多好處呀！"蘇格拉底說："是啊，好處可真不少呢！僅舉幾例吧：每天上下幾次，有利於身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。"後來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，問道："你的老師總是那麼快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境並不那麼好呀"柏拉圖說："決定一個人心情的，不是在於環境，而在於心境。"
任何對客觀環境的不滿和怨天尤人都是無濟於事的，只有以積極向上的精神去面對，才是解決問題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裡，你為什麼要充滿着煩惱呢？
你活得快不快樂，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏雲密布，全在於你個人的選擇！
一個人前往韓國慶州的石窟寺觀佛。他站在佛像前看了許久，既沒有感到佛的慈悲之像，也沒有莊嚴肅穆之感。
正在他苦想原因之時，寺中的住持走近對他說："施主，你應當跪在佛像正前方的位置，才能得到他的精神。這不是讓你膜拜，而是佛像的雕塑者是站在求神者的位置設想之後才建的。當你跪着看的時候，佛的下垂的眼瞼會讓你覺得是俯視的慈暉。"那個人照此做了，果然如住持所說。藝術品的欣賞要站在某個特定的角度或距離才可以獲得十足的神韻，那我們對待生活的態度不更應如此嗎？欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏雲密布，全在於你個人的選擇！只有站好位置，選取最佳的角度，你才會發現美麗的所在！每一個人都是別人無法取代的絕對存在，有自己的特殊價值。每個人都應該喜歡自己，善待自己，這樣才會快樂，才會有成績。
「分秒不空過，步步踏實做」，精進是我們的本分，修福修慧是我們的目標：慈悲就是福，能打開我們的心，在人群中無煩惱、時時歡喜快樂，就是智慧。請大家受用智慧而度化眾生，時時多用心啊！[1]