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葉小鸞(1616~1632)明末才女。字瓊章,一字瑤期,吳江(今屬江蘇蘇州)人[1],文學家葉紹袁沈宜修幼女。貌姣好,工詩,善圍棋及琴,又能畫,繪山水及落花飛碟,皆有韻致,將嫁而卒,有集名《返生香》[2]

葉小鸞
原文名 Ye Xiaoluan
出生 1616年
逝世 1632年
國籍 中國(明末)

目錄

生平簡介

父葉紹袁,天啟進士,官工部主事;母沈宜修,字宛君,均工詩詞,偕隱分湖。小鸞為沈宜修的第三個女兒,剛出生時,宜修念及家貧乏乳也念及表

妹張倩倩子女俱亡,將小鸞送予沈自征、張倩倩撫養。小鸞靈慧早熟,工於詩律。「三四歲,口授《萬首-絕句》及《花間》、《草堂》諸詞,皆朗然成

誦,終卷不遺一字。」10歲時養母去世遂歸葉家,能成妙對,12歲濃髮覆額,體質修長,娟好如玉人;隨父到了金陵,教之學詠,遂從此能詩,多佳句。

14歲能弈棋,16歲善彈琴,清泠可聽。又擅繪畫,摹山水,寫花蝶,書法亦秀勁[3]

著述名錄

小鸞有集名《返生香》,收詩103首、偈1首、詞90首、曲1首、擬連珠9首、序1篇、偈2篇[4]

陳維崧《婦人集》評葉氏三女才調以「瓊章尤英徹,如玉山之映人,詩詞絕有思致」。

胡文楷《歷代婦女著作考》卷五曰:「七占及絕句,視姊為勝。詩徐清麗相當,而時有至語。擬其態制,正如花紅雪白,光悅宜人。而一語纏綿,復耐人尋咀。驕麗之文,涉筆便工。」 王端淑《名媛詩緯》說:」詞家口頭語,正寫不出,在筆尖頭;寫得出便輕鬆流麗,淡處見濃,閒處耐想,足以供人咀味。何必蘇、劉、秦、柳始稱上品?」

陳廷焯《白雨齋詞話》卷二曰:「葉小鸞詞筆哀艷,不減朱淑真。求諸明代作者,尤不易見也。」卷五曰:「閨秀工為詞者,前有李易安,後則徐湘萍,明末葉小鸞較勝於朱淑真,可為李、徐之亞。」

相關文獻

沈宜修《季女瓊章傳》

女名小鸞,字瓊章,又字瑤期,余第三女也。生才六月,即撫於君庸舅家。明年春,余父自東魯掛冠歸,余歸寧,值兒周歲,頗穎秀。妗母即余表妹張氏,端麗明智人也,數向余言,是兒靈慧,後日當齊班蔡,姿容亦非尋常比者。

四歲,能誦《離騷》。不數遍,即能了了。又令識字,他日故以謬戲之,兒云:「非也,母誤耶?」舅與妗甚憐愛之。十歲歸家,時初寒,清燈夜坐,檻

外風竹瀟瀟,簾前月明如晝。余因語云:「桂寒清露濕。」兒即應云:「楓冷亂紅凋。」爾時喜其敏捷,有柳絮因風之思 。悲夫!豈竟為不壽之徵乎?

葉小鸞作品
 

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中文名字:

簡介

後遭妗母之變,舅又久滯燕都,每言念顧復之情,無不唏噓泣下。兒體質姣長,十二歲發已覆額,娟好如玉人。隨父金陵,覽長干桃葉,教之學詠,遂從

此能詩。今檢遺篋中,無復一存,想以小時語未工,兒自棄去邪?十四歲能弈。十六歲有族姑善琴,略為指教,即通數調,清泠可聽,嵇康所云「英聲發

越,采采粲粲」也。家有畫卷,即能摹寫。今夏,君牧弟以畫扇寄余,兒仿之甚似。又見藤箋上作落花飛蝶,甚有風雅之致。但無師傳授,又學未久,

不能精工耳

性高曠,厭繁華,愛煙霞,通禪理。自恃穎姿,嘗言欲博盡今古,為父所鍾愛。然於姊妹中,略無恃愛之色。或有所與,必與兩姊共之。然貧士所與,不

過紙筆書香而已。衣服不喜新,即今年春夏來,余制羅衫裙幾件,為更其舊者,竟不見着。至死時檢之,猶未開折也,其性儉如此。因結褵將近,家貧無

所措辦,父為百計營貸。兒意甚不樂,謂荊釵裙布,貧士之常,父何自苦為。然又非纖嗇,視金錢若浼,淡然無求,而濟楚清雅,所最喜矣。

兒鬒髮素額,修眉玉頰,丹唇皓齒,端鼻媚靨,明眸善睞,秀色可餐,無妖艷之態,無脂粉之氣。比梅花,覺梅花太瘦;比海棠,覺海棠少清。故名為豐

麗,實是逸韻風生。若謂有韻致人。不免輕佻,則又端嚴莊靚。總之王夫人林下之風,顧家婦閨房之秀,兼有之耳。父嘗戲謂兒有絕世之姿,兒必慍曰:

「女子傾城之色,何所取貴,父何必加之於兒?」己巳十四歲,與余同過舅家,歸時君晦舅贈兒詩,有「南國無雙應自貴,北方獨立詎為慚,飛去廣寒身

似許,比來玉帳貌如甘」之句,皆非兒意中所悅也。一日曉起,立余床前,面酥未洗,宿發未梳,風韻神致,亭亭無比。余戲謂之曰:「兒嗔人贊汝色

美,今粗服亂頭,尚且如此,真所謂笑笑生芳,步步生妍矣,我見猶憐,未知畫眉人道汝何如?」悲夫!孰意兒床前之立今不復見,夫婦不得一識面乎!

作詩不喜作艷語,集中或有艷句,是詠物之興,填詞之體,如秦少游、晏小山代閨人為之耳。如夢中所作《鷓鴣天》,此其志也。每日臨王子敬《洛神賦》,或懷素草書,不分寒暑,靜坐北窗下,一爐香相對終日。余喚之出中庭,方出,否則默默與琴書為伴而已。其愛清幽 恬寂,有過人者。又最不喜拘檢,能飲酒,善言笑,瀟灑多致,高情曠達,夷然不屑也。

性仁慈寬厚。侍女紅於,未曾一加呵責。識鑒明達,不拘今昔間事,言下即瞭然徹解。或有所評論,定出余之上。余曰:「汝非我女,我小友也。」

九月十五日粥後,猶教六弟世倌暨幼妹小繁讀《楚辭》。即是日,婿家行催妝禮至,而兒即於是夕病矣。于歸已近,竟成不起之疾。十月十日,父不得


已,許婿來就婚,即至房中對兒云:「我已許彼矣,努力自攝,無誤佳期。」兒默默然。父出,即喚紅於問曰:「今日何日 ?」雲十月初十。兒嘆曰:

「如此甚速,如何來得及。」未免以病未有起色,婿家催迫為焦耳。不意至次日天明,遂有此慘禍也。聞病者體重則危,兒雖憊,舉體輕便,神氣清爽。

臨終略無惛迷之色,會欲起坐,余恐久病無力,不禁勞動,扶枕余臂間,星眸炯炯,念佛之聲,明朗清徹,須臾而逝。余並呼數聲,兒已不復聞矣。

初見兒之死也,驚悼不知所出,肝腸裂盡,血淚成枯。後徐思之,兒豈凡骨,若非瑤島玉女,必靈鷲之侍者,應是再來人,豈能久居塵世耶?死後日夜望

其再生,故至七日方入殮。雖芳容消瘦已甚,面光猶雪,唇紅如故。余含淚書「瓊章」二字臂上,尚柔白可愛,但骨瘦冰冷耳,痛哉!

初,兒輩在外塾各有紙記遍,余仿樣以木為之,取其不易損壞。茲九月初,兒亦請作一面,手書其上「石徑春風長綠苔」一句。問之,曰:「兒酷愛此

語。」爾時不覺,今憶之,乃劉商詩,上句是「仙人來往行無跡」也。豈非讖乎?兒真仙去無疑矣。

十一月初二夜,五兒世儋夢見兒在一深松茂柏茅庵中憑几閱書,幅巾淡服,神色怡暢。傍有烹茶人,不許五兒入戶,隔窗與語而別。五兒尚幼,故但能憶

夢境,不復憶所語也。五兒云:「山名亦恍恍若憶,覺後忘之。」後數日,大兒世佺。亦夢見以松實數合相遺。余記陳子昂詩,有「還逢赤松子,天路坐

相邀」之句。兒之夙慧異常,當果為仙都邀去耳。或有譏余妄言,效古《長恨歌》之說。嗚呼!愛女一死,痛腸難盡,淚眼追思,實實寫出,豈效才人作小說欺世邪?

兒生於丙辰年三月初八日卯時,卒於崇禎壬申年十月十一日卯時,年十有七歲,許字崑山張家,婿名立平,長我女一歲,蚤有文譽,卜於是月十六日成

婚,先期五日而卒,夫婦不及一相見。余所未經之慘,恐亦世間未有之事,傷哉痛哉!此肝腸寸碎中略記一二,不能盡述也。

彭際清《善女人傳》

字瓊章,吳江人,工部郎中葉紹袁之季女也。母沈氏,名宜修,伯姊名紈紈,俱工詞翰。紈紈嫁趙田袁氏,日誦佛經。年二十三,得疾,危坐唱佛名而

逝。小鸞四歲能誦《楚辭》,十二歲能詩,稍長能鼓琴。好臨子敬《洛神賦》及《藏真帖》。焚香宴坐,灑如也。年十七字於張生。行有日矣,俄而有

疾,佛聲朗然,須臾化去。七日就木,舉體輕軟。事在崇禎五年。吳門有神降於乩,自言天台泐子,在陳隋間為智者大師弟子,已而轉女人身,墮鬼神

道。遇大師接引,頓悟宿因,遂借乩示現,闡天台止觀法門。時紹袁甚念小鸞,遂迎泐師至家。以小鸞問。師曰:「此月府侍書女也,其名寒簧。」問今

在何處。曰:「緱山仙府。」問可招之至乎。師初不可,再三請而後許之。小鸞至,紹袁問以去來事。小鸞曰:「菩薩有變易生死,眾生有分段生死,兒

猶在分段中。去時但見金童玉女,建紫金幢,赤珊瑚節,大紅流蘇結為台閣。赤猊駕橋,赤虬驂乘。爾時殊樂,不知苦也。」問答未竟,師曰:「無明緣

行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有有緣生。生緣老死憂悲苦惱,君諦聽之,我當細講。」停乩良久,師

曰:「善哉!割愛第一。」小鸞作詩呈師曰:「弱水安能製毒龍,竿頭一轉拜師功。從今別卻芙蓉主,永侍猊床沐下風。」且曰:「願從大師受記,不復

往仙府矣。」師因為審戒,問:「曾犯殺否。」答:「曾犯。」師問如何。答:「曾呼小玉除花虱,也遣輕紈壞蜨衣。」問:「曾犯盜否。」答:「曾

犯。不知新綠誰家樹,怪底清簫何處聲。」問:「曾犯淫否。」答:「曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲,春裙親繡鳥雙雙。」問:「曾犯妄言否。」答:「曾犯。

自謂前生歡喜地,詭雲今坐辯才天。」問:「曾犯綺語否。」答:「曾犯。團香制就夫人字,鏤雪裝成幼婦詞。」問:「曾犯兩舌否。」答:「曾犯。對

月意添愁喜句,拈花評出短長謠。」問:「曾犯惡口否。」答:「曾犯。生怕簾開譏燕子,為憐花謝罵東風。」問:「曾犯貪否。」答:「曾犯。經營緗

帙成千軸,辛苦鶯花滿一庭。」問:「曾犯嗔否。」答:「曾犯。怪他道蘊敲枯硯,薄彼崔徽撲玉釵。」問:「曾犯痴否。」答:「曾犯。勉棄珠環收漢

玉,戲捐粉盒葬花魂。」師曰:「善哉!子所犯者,獨綺語一戒耳。」遂與之戒,名曰「智斷」。小鸞問何謂智。師曰:「有道種智,一切智,一切種

智。」又問何謂斷。師曰:「斷見思惑,斷塵沙惑,斷無明惑。三智應修,三惑應斷。菩薩有智德,有斷德。智、斷者,菩薩之二德也。」小鸞曰:「菩

薩以無所得,故得。應以無所斷,故斷。」師驚曰:「吾不敢以神仙待子也,可謂迥絕無際矣。」遂字之曰「絕際」。其年秋沈宜人亦逝。明年四月,紹

袁再邀師,師引沈氏及紈紈、小鸞偕至。時師開無葉堂,度諸女人夙有慧根者,沈宜人母子俱從師修淨業,注生西方。既至,聯吟古詩一首。紹袁問:

「小鸞在緱山,有詩作否。」答曰:「世法無常,念念滅盡,如石火水沫,我寧為其動搖哉。倘到處留跡,不已勞乎?」將別,復告父曰:「父還要眼明

手快,倩種愁苗,乃八獄之本,一刀割絕,立地清涼。」遂去。紹袁敘其事,名曰《窈聞》(出《午夢堂集》)。

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