十二月建檢視原始碼討論檢視歷史
十二月建是依據二十四節氣而來的節氣月，屬干支歷的基本內容。以北斗七星斗柄所指的方位作為確定月份的標準，稱為「斗建」，「建」代表北斗七星斗柄頂端的指向。斗柄旋轉而依次指向「十二辰」，稱為「十二月建」。十二月建亦即是十二個節氣月。北斗星斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈謂之一歲（攝提），干支曆法將一歲劃分為十二月建（「十二辰」或「十二月令」），每月令含兩個節氣[1]。
十二月建是依據二十四節氣而來的節氣月，配數字與十二地支，十二月建分別為：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
古老天文學稱北斗星斗柄所指為「建」。斗柄旋轉一圈（從立春到下一立春），謂之一歲，「歲」又名為「攝提」、「太歲」，是上古時代的紀元星名，古人以「歲」來表示寒暑交替，《易·繫辭》：寒暑相推而歲成。古人認為十二月為宇宙運轉的規律法則，如《文子·自然》：「十二月運行，周而復始。」 意思是天地轉了一圈又一圈，一次又一次地循環。[1]
十二建星
十二建星，又稱為「建除十二值」，其在古代星象學中叫「十二值」，別稱叫「建除十二客」。「十二迮星」是以十二個字命名的，依次序排列是建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。這十二建星是與破軍星的位置相聯繫的。破軍星，又叫瑤光星，是肉眼也能看見的北斗七星斗柄柄頭的星。農曆每年有二十四節氣，通常每月一節一氣，節氣不同，破軍星按北斗星斗柄方向所指的方位也不同。正月節（即立春）那天初昏，在以十二支劃分的星象方位天空中，破軍星前端所指的星象方位是寅（位），這種方位標識就叫建寅，二月節（即驚蟄）那天初昏時指卯位，這種方位標識就除卯，其他月份依次類推，只是逢到每月交節日的建星要重複一下前一口的建星，也就是說，交節這天的值日建星與前一天的值日建星完全相同，這樣一年以後，十二地支和十二建星重又回到了正月中的對應。可見，所謂十二違星，其實是星象變化的一種方位標識。這種標識和占星術融合起來，它的意義就不僅是一種方位標識了，而是隱含着深奧的事理含義。中國傳統的曆法，基礎則是天干地支的排列組合與循環，循環意味着周而復始，同時也意味着再現。正是這種「再現」，讓擇日避忌有了意義。古人制定曆法，確定吉凶之日的根本依據，就是日月星辰。這其中星辰是確定日子的最關鍵的因素，而公曆則基本上不去考慮這些，也就無有宜忌之說。
《協紀辨方書》對十二建星所包含的事理順序、規律作了解釋，大意是：「建在正月，是一年的開始，所以從「建」起值口。「建」之後應「除」，即除舊布新。新則生，生則會「滿」。滿後必溢，溢則「平」。平後方可「定」。定了方可「執」，即可守成。有守就有「破」。破後方知「危」，知危必會謹慎成大事。成大亊即是有「成」。有成也就是有收穫，故繼成之後為「收」。由「建」到「收」正好是「十」數。十為極數，但亊無終極之理，故到「收」之後必定要「開」。開是勃發的生氣，氣勢剛猛，這樣太過猛烈需加以約束，故有開也需有「閉」。這樣，十二建星輪迴一次，事理也就完成了一個輪迴。
十二星吉凶的口訣是：「建滿平收黑，除危定執黃，成開皆可用，破閉不可當」。 「黑」即「黑道」，意為凶日，「黃」即「黃道」，意為吉日。但十二星的吉凶只是參考，沒有絕對的吉與凶之分，具體視不同的事項而定。十二星的應用的一般原則是：首查「宜、忌」事項，次選黃道日；避選「破」、「閉」二日。
引申出十二神煞：「青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳」等。
建是青龍用為火，除是明堂黃道游。
滿為天刑平朱雀，定為金匱吉神求。
執為天德是黃道，破為白虎危玉堂。
成為天牢固堅守，收為玄武盜賊愁。
開臨司命為黃道，閉為勾陳主流亡。
月建概念
十二月建，以北斗七星（大熊座）之斗柄——搖光星所指方位而立建。十二月建是干支歷的十二個「節氣月」，北斗七星循環旋轉，這斗轉星移與節氣變化有密切關係。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光等七顆星星組成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。在不同的季節和不同的時間，北斗七星會指向不同的方位，也因此成為上古時代人們判斷節氣的依據。干支歷將一歲劃分為十二辰（或「十二月令」），每月令含兩個節氣，斗柄旋轉而依次指向「十二辰」，稱為「十二月建」。在古老文化中，干支時間和方位以及八卦是聯繫在一起的，寅位是後天八卦的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：「艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。」即，斗柄從正東偏北（寅位，後天八卦艮位）為起點，繞東、南、西、北旋轉一圈為一周期，謂之一「歲」（攝提）。《易·繫辭》：寒暑相推而歲成。《太平御覽》卷17引《釋名》曰：「歲，越也。越，故限也，年進也，進而前也，祀巳也，新氣生，故氣巳也，載載生物也。」《開元占經》卷67引《淮南鴻烈間詁》曰：「斗杓為小歲。（註：）歲之言越歷十二辰而行。」斗柄循環旋轉而依次指向不同的方位，斗柄從正東偏北（寅位，後天八卦艮位）開始，經東、南、西、北轉一圈，歲末十二月指丑方，正月又復還寅位，故「斗柄回寅」為春正。
古老天文學稱北斗星斗柄所指為「建」。斗柄旋轉一圈為一周期（從立春到下一立春），謂之一歲。「歲」又名為「攝提」、「太歲」，是天皇氏時代創製的紀元星名，以「歲」來表示寒暑交替。《爾雅·釋天》記載的太歲名稱：「大歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。」「歲陽，大歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦。在丑曰赤奮若。」。每歲之中，斗柄旋轉而依次指為十二辰，稱為「十二月建」。十二月建分別為：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑[1]。
十二月建（十二月令）是依據二十四節氣而來的節氣月，屬陽曆月，不同於陰曆月（朔望，分為初一十五等）。農曆是陰陽合曆，初一十五等是陰曆，是月亮歷，而節氣是論太陽與地球關係，屬陽曆。十二月令的劃分不是以農曆每月初一為分界線，而是以節令為準，即以立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒（二十四節氣中的節），作為寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月之始。這樣一來，雖然農曆為同一個月，但如果交節在月中，那麼交節前為上個月的月令，交節後為下個月的月令。一年有二十四個節氣，分為十二「節」和十二「氣」（由於「氣」處於兩「節」中間，因此亦被稱為「中氣」）。