三香從事錄檢視原始碼討論檢視歷史
 |
內容簡介
此書之刻，所以正人心，息邪說。聖功為明臣，既忠於明，則凡為人臣者，其當如何盡忠，可借鑑而明。高宗純皇帝讀史閣部《報攝政王書》而善之，諭史臣曰：「可法，明臣也，其不屈正也；不載其書，不失忠臣之心乎？不必諱，亦不可諱。」大哉王言，其為萬世明綱常，教節義也，至深且切！此書一出，於近世人心風俗大有裨益，讀者不可不知
作者簡介
崇禎末年糾集地主武裝與張獻忠起義軍對壘，逐走義軍設置的崇陽知縣。弘光元年（清順治二年，1645年），清兵占江夏（武昌）後，赴長沙依何騰蛟，任推官，奉命隨章曠駐軍湘陰，後官進兵部司務、戶科給事中。南明永曆帝奔南寧後，他與留守瞿式耜守桂林。清兵占桂林時，投水被救，後隱衡陽（一說後降清于衡陽），閉戶屏跡以終，年六十二，葬於斗山（今衡南縣茅市鎮斗山白木村茶葉組）。著有《三湘從事錄》、《漆園放言》、《蘆草龍壁吟》等書，王夫之為之作序，並為之撰寫墓志銘。
內容預覽
此書之刻，所以正人心，息邪說。聖功為明臣，既忠於明，則凡為人臣者，其當如何盡忠，可借鑑而明。高宗純皇帝讀史閣部《報攝政王書》而善之，諭史臣曰：「可法，明臣也，其不屈正也；不載其書，不失忠臣之心乎？不必諱，亦不可諱。」大哉王言，其為萬世明綱常，教節義也，至深且切！此書一出，於近世人心風俗大有裨益，讀者不可不知。書中人名、地名、以別號稱者如：孔有德稱恭順，肇慶稱端州之類，悉為註明，使讀者一目了然。聖功在永曆朝與金堡、袁彭年、丁時魁、劉湘客等直言敢諫，不畏強御，忌之者有五虎之謗。恐後世史家不察，至沿其誤，悉為辨正，不使忠魂遺憾於地下。書中名臣如瞿忠宣、何忠烈諸公，奸臣如劉承蔭、馬吉翔諸人，皆關一時治亂，故於其爵里事實，略加參考。其餘人名甚繁，無大關係者，皆從略焉。此書 …… [1]