《寄高適》唐朝·杜甫檢視原始碼討論檢視歷史
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[1] 寄高適，是詩聖杜甫寫給盛唐時期「邊塞詩派」的領軍人物高適的一首五律，敘述對知己的相思，借新主已立，故園可歸，表示希望能與好友相聚，得以喝酒賞花論詩。
作品名稱 寄高適
作 者 杜甫
創作年代 唐寶應元年四月
作品出處 《杜工部集》
文學體裁 五律
作品原文
楚隔乾坤遠，難招病客魂。詩名惟我共，世事與誰論。
北闕更新主，南星落故園。定知相見日，爛漫倒芳尊。
作品注釋
按：代宗即位，在寶應元年四月，此時公在成都，高在蜀州，不得雲乾坤隔遠。自嚴武還京，高適代尹成都，公則自綿入梓，故有隔遠之語。此詩寄適，當在是年之秋，舊編俱未當。
楚隔乾坤遠，難招病客魂①。詩名惟我共，世事與誰論。
北闕更新主，南星落故園②。定知相見日，爛漫倒芳樽③。
（此在梓州，而寄詩於適也。一二，從高說至己。三四，從己說向高。此敘出相隔苦衷。新主初立，則故園可歸，從此相見傾樽，得以談詩論事，此豫道還京之樂也。）
①《杜臆》：《招魂》乃宋玉所賦，玉本楚人，故起句用之。適本傳：五十工詩，好事者輒傳布，又具王霸大略，慷慨善談論。三四正道其實。
②以南星對北闕，是借喻語。公與適將自南而回，故曰落故園。公詩「南極一星朝北斗」，意正相似。按：《史記·天官書》：東井之西，曲星曰鉞，鉞北北河，鉞南南河。《正義》曰：鉞乃秦之分野，南河三星，北河三星，分夾東井南北，置而為戒。南星不見，則南道不通，北亦如之。此雲「南星落故園」，是南星見，而南北道通矣。且於長安分野，亦有取義。
③爛漫，醉貌。此詩諸家聚訟，多疑贗本。顧注疑高適還京在廣德二年，不得稱新主。不知送高還朝，別有一詩，此則喜代宗初立而作，不必牽合同時。朱注疑成都為蜀地，不得言楚。考七國時，蜀本屬楚，前《送李校書》詩亦云「已見楚山碧」，則高在成都，亦何不可言楚乎？《杜臆》疑適家滄州，不得言故園。按：公本杜陵人，故以長安為故園，原未嘗專指適也。諸說紛紛，今並正之。
仇兆鰲《杜詩詳註》-----------
作者簡介
杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱「浣花草堂」。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為「詩史」。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為「詩聖」，與李白並稱「李杜」。存詩1400多首，有《杜工部集》