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《史記·孟子荀卿列傳魏有李悝》
原文
魏有李悝[4],盡地力之教[5];楚有尸子[6]、長盧[7];阿之吁子焉[8]。
自如孟子至於吁子,世多有其書,故不論其傳雲。
蓋墨翟[9],宋之大夫,善守御[10],為節用[11]。或曰並孔子時,或曰在其後。
段意
寫戰國時趙、魏、楚、宋各地的思想家。
注釋
[1]公孫龍:趙國人,字子秉。戰國時期名家的代表人物。著《堅白論》、《白馬論》等,輯為《公孫龍子》。
[2]堅白:指公孫龍的「離堅白」之說,他認為「堅」、「白」是脫離「石」而獨立存在的實體,強調事物的差異而忽略其統一性。同異:指惠施的「合同異」之說,他認為事物的差異、對立是相對的,可以通過「合同異」同一的,否定差別的客觀存在。為堅白同異之辯:指公孫龍對「離堅白」與「同異」說的邏輯性論辯。
[3]劇子:姓劇,名佚,子是尊稱,法家。
[4]李悝:戰國時魏人,原為魏文侯北地守,後任魏相,輔佐文侯在政治、經濟和法治方面變法,使魏很快富強起來。其著作現存《法經》六篇。
[5]盡地力之教:此指李悝推行的經濟政策「盡地力」和「平糴」法。即鼓勵農民精耕細作,充分利用土地的潛力,以提高產量。
[6]尸子:即尸佼,晉人。曾參與商鞅變法,鞅被殺後,逃亡入蜀。其著作《尸子》,已佚,今《百子全書》中有輯佚本。
[7]長盧:楚人,有《長盧》九篇,已佚。
[8]阿:齊邑,即東阿,在今山東東阿西南阿城鎮。吁子:名嬰,齊人,有《吁子》九篇。已佚。
[9]墨翟(di)(約公元前468—前376年):魯國人。春秋、戰國之際思想家,墨家學派創始人。其學說以兼愛、非攻、尚同、尚賢、力行節儉為主旨。對當時的思想界影響很大,與儒學並稱「顯學」。有《墨子》十五卷,七十一篇。今存五十三篇。
[10]善守御:長於防禦。《墨子》中自《備城門》至《雜守》共二十篇是關於防禦工事的專門論著,《公輸篇》則記述了他以「善守御」反對侵略戰爭的精神。
[11]為節用:墨子主張簡樸節儉,反對禮樂繁飾。有《節用》、《節葬》篇。[1]
司馬遷
司馬遷(前145年或前135年~不可考),字子長,生於龍門(西漢夏陽、即今陝西省韓城市,另說今山西省河津市),西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典範,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是「二十五史」之首,被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之離騷」。[2]
參考來源