求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

變更

前往: 導覽搜尋

崔砚君

增加 1 位元組, 4 年前
無編輯摘要
{{Infobox person
| 姓名 = 崔砚君
| 圖像 =[[File: 崔砚君100106 cuiyanjun.jpg|缩略图|center|[httpshttp://p1www.ssl.qhmsgcctv.com/drperformance/270_500_special/t015a9c76c3698a0e9aC10030/20021228/images/100106_cuiyanjun.jpg?size=559x425 原图链接][http://www.cctv.com/performance/special/C10030/20021228/100106.shtml 图片来源于央视国际网]]]
| 圖像說明 = 编剧,演员,作家
| 出生日期 = 1962年
中国艺术之所以光华灿烂,正由于中国人曾经创造过无穷无尽、千奇百怪的艺术形式。中国人对艺术的理解力不低于世界任何民族。崔砚君可以说深谙中华文化之精髓。走这条路的作者,似乎更多的是直接从我们民俗生活中接受文化教养,对于中国戏剧的各种唱本和流浪艺人的长篇说书,章回小说烂熟于心。崔砚君就曾经无意中说出过,中国的三百多首传统相声他几乎全都熟悉。再加上长期生活于社会的中下层使他积累了丰富的生活经验。所以他创作的戏剧也好,长书也好,有着娓娓动听的叙述,像《莲花魂》、《血染莲花》我觉得真是用生命化作那朵莲花。他的作品里不光有波澜起伏的情节,机智的悬念,还有生动的对话,充满了活力。短剧《大山情》更是感动得人泪流满面。获全国小小说一等奖的《告别》,独具匠心,本来都以为小说中的主人公死了,其实是名字搞错了,他又活着回来了,正好赶上参加了一个和自己告别的仪式,又荒诞又真实,充满了黑色幽默。借用米兰·昆德拉的话说,就是,小说并不是要描述人类的具体存在,而是开掘存在的可能。在崔砚君的许多作品里,都印证了这个道理。
[[File:100106 cuiyanjun崔砚君.jpg|缩略图|左|250px|[httphttps://wwwp1.cctvssl.qhmsg.com/performancedr/special270_500_/C10030/20021228/images/100106_cuiyanjunt015a9c76c3698a0e9a.jpg ?size=559x425 原图链接][http://www.cctv.com/performance/special/C10030/20021228/100106.shtml 图片来源于央视国际网]]]
尽管崔砚君"带尖儿的、带刺儿的、带钩儿的"什么都能写(崔砚君作品研讨会上一专家语),但他还是有所侧重,十八般兵器,哪个用得顺手就操起哪个。他后来以创作相声和喜剧小品为主。曾连续9年为中央电视台春节晚会创作,有时一个作品有时两个作品,1996年离岗后专门为春节晚会创作,1997年就曾上过三个作品。一个作者能为中央电视台春节晚会提供十六?个作品,这也是很少见的。我觉得他之所以能取得骄人的成绩,和他从各个门类中汲取营养有关。再加上创作技巧日臻成熟,很好地表达了他的审美情趣,逐渐形成了他的喜剧风格。他的文艺观十分鲜明,就是大众化和现实化,对艺术的总体要求是曲高和众。他的许多作品表现出了一种对人们生存状况和内心生活的叩问和探询。像小品《浪漫的事》,使观众摆脱日常的麻木状态而产生对心灵现象的关注,起到激活的作用。由连我爱你都说不出的丈夫,即便说出来了也让妻子恶心,到后来发自真心地自然而然地说出我爱你,虽然夫妻两人句句说着汽车的部件,在语言的能指与所指之间,观众却能深切地感受到这对中年夫妇相互的理解与关爱,产生出了既有张力又有弹性的那种魅力。在发笑的同时又有一阵阵的感动,给人留下了无尽的思索。平淡中见涌动,回味中引教化。包括《笑谈人生》、《祝寿》及早几年春节晚会上的《都是亲人》,以比喻象征寓意的手法风趣幽默,或叫人在笑中流泪,或破泣为笑,在笑中感悟,笑过之后感到天空更蓝,心胸更畅快,人与人之间更和谐,生活更美好。
131,180
次編輯