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据《汉书·武王子传》载：刘贺在昌邑(巨野县 [[ 昌邑镇 ]] 一带)做了十三年昌邑王之后，被[[霍光]]迎立为帝(史称汉废帝)，因淫乱不保社稷而被废，霍光亲自把他送回原封地做昌邑王，其后又被贬到[[江西]][[永修县]]一带做海昏侯。在汉代，帝王即位之次年，即营作山陵，昌邑王 [[ 刘贺 ]] 事多僭越，自治寿域，乃入立被废，客死他乡，不得归葬，营而未用，遂成废冢。北洞共有明道、侧室、甬道、耳室、主室等九部分组成。总长89.80米，最宽28米，石壁最高处15米，如劈如削。洞室整体结构布局严谨，开凿工整，鬼斧神工，令人惊叹。洞内冬暖夏凉，气候宜人，涓涓清泉，自石罅中渗出，悬溜不断。“云开山上地，雨滴洞中天，径窄藤萝没，崖高日月悬……”，正是金山洞的真实写照。

又称 [[ 梵塔 ]] 、大佛寺塔。位于巨野县城东南隅，南临人民路，西毗永丰街，北接[[文庙]]，东为[[麟州大酒店]]。古“巨野八景”之一。《巨野县志》载：“[[永丰塔]]，传为唐人所建，未合尖而止，宋人续之”。经考证，此塔建造年代当为[[北宋]]嘉佑年间，距今约千年的历史。是巨野古老文明的象征。该塔为平面等边八角四门楼阁式砖塔。据《巨野县志》记载，明初洪水泛滥，巨野沦湮，塔没二级。地面现存五级，通高30.3米，一至五级的高度分别为6.3、6.5、4.1、3.9、3米，塔刹6.5米(含宝顶)，底部周长40米，上部周长36米。

第一级为砖叠挑檐，即用砖叠涩挑出，继而递迭收分而成。古朴浑厚，端庄凝重。其他各级皆由华拱两挑组成上承托檐，交叉盘错，更显繁缛玲珑。每级的东、南、西、北四面各设有券门，明暗有别，或进之为天井，或直通塔内回廊。塔体各级高度自下而上逐层递减，收分得体。底层设有塔心室，由北门可入。室壁镶嵌6块 [[ 宋代 ]] 佛教石造像，原为大佛寺遗物，1961年维修时嵌入。室内有石台阶可至第二层南门，再沿塔檐绕转西门，继而逐层盘旋而上可达塔顶。扶栏四望，全城景色尽收眼底。塔下碧波粼粼，水色天光，交相辉映，朝晖夕霞，古塔倒影，甚为壮观。这便是著名胜景“梵塔朝晖”。塔是佛教的建筑物，是供奉“舍利”之所。

梵文称为“浮屠”，音译作“塔婆”“佛固”等，即“方坟”“灵庙”之意。所以又称之为 [[ 梵塔 ]] 。塔的建筑形式早在东[[汉明帝]]时期便随着佛教的兴起而由[[印度]]传入[[中国]]，后又受到中国传统文化和亭、台、楼、阁等古建筑的影响，而逐渐演变成具有独特艺术形式和风格的中国塔。塔和寺又是密不可分的，或塔为寺立，或寺因塔设。

[[巨野文庙]]位于巨野县城东南隅，[[永丰塔]]北约一百米处.宋金时期巨野文庙原建于城北，屡经河患，废立不一.明 [[ 洪武 ]] 十五年1382年县丞吕让移建于今址.历代多次增修扩建，至清[[康熙]]四十一年1702年，县令章弘鼎新正殿，续成诸祠，规制乃备，占地三十余亩，前后五进院落及东西跨院，共建有殿，堂，楼阁，斋，庑，亭，坊近百间.自南而北以太和元气坊，棂星门，泮池，戟门，大成殿，明伦堂，尊经阁等形成文庙中轴线两侧建有进德斋，修业斋，东庑，西庑，名宦祠，乡贤祠，忠义祠，东华门，西华门等，东跨院为文昌祠，是儒学所在地西跨院为启圣祠，后改作训导宅.隆十八年1753年.

巨野的书画艺术可追溯至秦汉时期，现有国家级美协会员1人，省级会员20多人，市级会员900多人，专业从事绘画艺术人才1500多人，形成了“家家溢墨香，户户绘新村”的群众性文化活动。 其中代表为老画家[[刘昌杰]]、[[黄恩涛]]，中青年画家 [[ 高观凌 ]] 、刘春祥、高谭印等，巨野籍的在外画家[[赵新建]]。巨野武术文化源源流长，自宋代始就已成为广泛的群众性活动，多数村庄都有一两处习武场，习武强身已成为广大群众农闲时的娱乐选择。