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藏历新年
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受藏文化影响较深的[[不丹]]和[[蒙古]]也过藏历新年,在[[不丹|不丹]]和[[蒙古国]]也庆祝藏历年,虽然国家内不同地区有其各自的新岁。[[尼泊尔]]新年称为Losar或Lhochaar,著名的[[夏尔巴人]]、[[塔芒人]]和[[古隆人]],他们的年龄通常都用藏历来计算。
2011年5月23日,藏历年经国务院批准列入第三批[[国家级非物质文化遗产]]名录 <ref>[http://www.ihchina.cn/Article/Index/detail?id=15289 藏历年],中国非物质文化遗产网 </ref> 。
==日期==
绝大部分藏区都以藏历正月初一为新年,该习俗源自于《[[金光明經|金光明经]]》和[[藏医学|藏医]]《[[四续]]》派的学说,其中《金光明经》是9世纪有由汉文转译为藏文的。传说藏族先民曾在夏季庆祝新年,[[雅鲁藏布江]]中游地区的[[望果节]]就是古代六月过年的文化遗存。根据《旧唐书·吐蕃传》及《新唐书·吐蕃传》记载,[[吐蕃]]时期曾以麦熟为新年。[[工布地区]]在每年的藏历十月初一庆祝新年,称“工布新年”(工布洛萨) <ref>[http://outdoor.sohu.com/20180921/n550238714.shtml 工布新年倒计时中国最早的年和最奇景少一不行],2018-09-21 17:25:24来源:搜狐户外频道</ref> ; 以日喀则为中心的后藏地区,农民往往提前在藏历十二月初一庆祝新年,称“农民新年”(索朗洛萨)。
由于置闰和纪日的差异,藏历新年与农历新年的日期不一定重合,存在重合、相差一天、相差一个月或相差一个月零一天四种情况。
藏历年的确定,是与藏历的使用有密切的关系的,藏历年的正式使用,是在九百五十多年前,即农历丁卯年(公元一0二七年)开始的。从此,藏历的用法便沿袭下来。
藏历年是藏族传统节日。每年藏历正月一日开始,三至五天不等.藏历十二月初,人们便开始准备年货,家家户户在水盆中浸泡青稞种子,培育青苗。十二月中旬每家每户陆续用酥油和白面炸油馃子(卡赛),油馃子的种类很多,有耳朵状的“古过”,有长形的“那夏”,有圆形的、“布鲁”等等。接近年关,每家都要准备一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷斗,斗内装满酥油拌成的[[糌粑]]、[[炒麦粒]]、[[人参]]果等食品,上面描上青稞穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板。并准备一个彩色酥油塑的羊头。这一切都具有喜庆丰收,预祝来年风调雨顺、人畜兴旺的含意。除夕前两天屋内外进行大扫除,摆新卡垫,贴新年画。二十九晚饭前在灶房正中墙上,用干面粉撒上“八吉祥微”。在大门上用石灰粉画上象征“永恒吉祥”的字符号,表示人寿粮丰,岁岁平安。除夕晚上,各家在佛像前摆好各种食品,为了使节日期间有充足、丰富的食品,在这天晚上,全家人还忙碌到深夜。这天晚饭,各家要吃面团突巴(古突) <ref>[http://xz.workercn.cn/10854/201312/09/131209102659044.shtml 藏餐美味吃起来:炸灌肺和暖心窝“突巴”],西藏工会新闻网,2013-12-09 10:26:59</ref> 。在面团突巴中特意制作几个包有石子、[[辣椒]]、[[木炭]]、羊毛等夹心不同的面团,每一种夹心都有一种说法,石子预示心肠硬,木炭预示心黑,辣椒预示嘴如刀,羊毛说明心肠软。吃到这些夹心的人,均即席吐出引起哄堂大笑,以助除夕之兴。这是一种饮食娱乐活动,无论谁吃到什么,都必须即席吐出,这往往引起哄堂大笑,增添了节日的喜庆欢乐气氛。
到初一这天,将青苗,油馃子、羊头、五谷斗等摆于佛龛茶几上,预祝新的一年人寿粮丰。大年初一天不亮,家庭主妇便从河里背回“吉祥水”,然后唤醒全家人,按辈排位坐定,长辈端来五谷斗每人先抓几粒,向天抛去,表示祭神,然后依次抓一点送进嘴里。此后长辈按次序祝“扎西德勒”吉祥如意),后辈回贺“扎西德勒彭松措”(吉祥如意,功德圆满)。仪式完毕后,便吃麦片土巴和酥油煮的人参果,接着互敬青稞酒。初一一般禁止扫地,不准说不吉利的话,互不走访做客。