變更

| 国籍 = [[ 中国]]

'''<big>康新琴</big>'''，女，汉族，上海市徐汇区人，系乌泥泾手工棉纺织技艺传承人。<ref>[http://www.sohu.com/a/313949868_740457 非遗传承人 | 乌泥泾手工棉纺织技艺代表性传承人——康新琴]搜狐网</ref></p>康新琴老人，乌泥泾最后一代“织布娘” ， ，2007年6月 被评为国家级非物质文化遗产<ref>[http://www.ihchina.cn/　国家级非物质文化遗产 ] 中国非物质文化遗产网•中国非物质文化遗产数字博物馆</ref>项目乌泥泾手工棉纺织技艺传承人。2007年6月9日，在东亚展览馆举行的“上海民族民俗民间文化博览会”上，75岁的康新琴老人把纺车带进了展馆，亲自展示“乌泥泾手工棉纺织技艺”<ref>[http://www.guanfang123.com/baike/40178.html#3 乌泥泾手工棉纺织技艺  ]官方网</ref>，吸引了大批市民尤其是女性参观者的注意。</p>

发端于 ==传承现状 ==700多年前 元 代上海松江府乌泥泾 朝 的 [[黄道婆]]发明了 手工棉 纺 织布 技 艺 术 ， 在 使[[上海]]地区一度成为 中国 历史 的 发展 纺织 中 具有里程碑式 心。为弘扬元代纺织革新家黄道婆 的 影响 丰功伟绩 和 意义 激励后来者，2003年徐汇区文化局、华径镇人民政府共同出资在墓地旁建造了黄道婆纪念馆 。 它不仅让“民事不给”的乌泥泾变得富庶 据传说 ， 也让上海的 黄道婆在发明了 纺织 业龙头 技术后，便倾其所有、毫无保留 地 位历经几百年而不衰，一直延续到20世纪80年代。棉花种植和棉 把 纺织 辐射至 技术传授给邻里乡亲，使得当时的松 江 南地区后，十多个大、中、小城镇构 府 成 不同等级的 为全国 棉纺织 中心和贸易中心 的重镇 ， 深刻改变了 有“织造尚松 江 南经济结构 ， 带动了区域经济、贸易 浆染尚芜湖” 的 繁荣 美名 ， 进 更以“衣被天下” 而 影响到全中国乃至 为 世 界 人所称道。上海人不仅是黄道婆的后人与受惠人，更应该是黄道婆技艺与精神的传承人 。</p>

随着棉纺织大工业生产的成熟，在城市化 康新琴老人是黄道婆发明 的 进程中，乌泥泾 古老 手工棉纺织技艺 因 传承人，她每天的生活就是 为 物质基础、文化生态 黄道婆看护墓地并教徒弟织布 的 消失逐渐风流云散。2006年 技术 ， 乌泥泾 以传承 手工棉纺织技艺 入选第一批国家级非物质文化遗产 。无论刮风下雨，每天早上 ，康 妈妈都会按部就班地来到黄道婆纪念馆<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_ec5689210102zqkm.html　 黄道婆纪念馆] 新 琴成为唯一的代表性传承人。浪网</pref>坐上一架三锭纺车 ， 开始 她 内心惴惴：自打21岁嫁人，就没织过布，今 全 天 会不会出丑呢？她特地带来一匹56年前亲手织 的 布，作为参考。没料到，脚一踩上踏板，好像触动了机关，全套程序自行运 工 作 。只见踏板有节奏地上下跳跃，缠满丝线的梭子左右翻飞，不多久，一块色彩斑斓的织布初现端倪 。</p>

由 发端 于 传承问题难以得到解决，无人愿意传习这项古老 [[元代]]上海松江府乌泥泾 的 手工棉纺 技艺 ，在中国历史的发展中具有里程碑式的影响和意义 。 黄道婆纪念馆馆方办了一个培训班 它不仅让“民事不给”的乌泥泾变得富庶 ， 请康新琴做老师，教授两位50岁左右 也让上海 的 妇女学黄道婆 纺织 技艺 业龙头地位历经几百年而不衰，一直延续到20世纪80年代 。 平日里她每天的生活就是为黄道婆看护墓 棉花种植和棉纺织辐射至江南 地 并教徒弟织布 区后，十多个大、中、小城镇构成不同等级 的 技术，以传承手工 棉纺织 技艺。无论刮风下雨 中心和贸易中心，深刻改变了江南经济结构 ， 每天早上 带动了区域经济、贸易的繁荣 ， 康新琴都会按部就班地来 进而影响 到 黄道婆纪念馆，开始她 全 天的工作 中国乃至世界 。</p>

== 随着棉纺织大工业生产的成熟，在城市化的进程中，乌泥泾手工棉纺织 技艺 因为物质基础、文化生态的消失逐渐风流云散。由于 传承 ==问题难以得到解决，无人愿意传习这项古老的技艺。黄道婆纪念馆馆方办了一个培训班，请康新琴做老师，教授两位50岁左右的妇女学黄道婆纺织技艺。</p> [[File:棉纺 康新琴.jpg|缩略图|left|[httpshttp://timgsas16.baidusinaimg.comcn/mw690/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1551010961468&di=96e698af2dacb0368098506b1b5432a4004kl87Tzy7vZYJNRdJaf&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimage.naic.org.cn%2Fuploadfile%2F2017%2F0923%2F1506154855381142.jpg 690 原图链接] [httpshttp://imageblog.baidusina.com.cn/searchs/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E4%B9%8C%E6%B3%A5%E6%B3%BE%E6%89%8B%E5%B7%A5%E6%A3%89%E7%BA%BA%E7%BB%87%E6%8A%80%E8%89%BA%E4%BB%A3%E8%A1%A8%E6%80%A7%E4%BC%A0%E6%89%BF%E4%BA%BA%E5%BA%B7%E6%96%B0%E7%90%B4&step_word=&hs=0&pn=21&spn=0&di=11880&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=4293760304%2C4080509427&os=1989158975%2C3222043465&simid=0%2C0&adpicid=0&lpn=0&ln=152&fr=&fmq=1551000839268_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined&copyright=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fimageblog_ec5689210102zqkm.naic.org.cn%2Fuploadfile%2F2017%2F0923%2F1506154855381142.jpg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3Bgwtv_z%26e3B562_z%26e3BvgAzdH3Fip4sAzdH3Fda80AzdH3Fk1p3_aldnAzdH3Fdna99_z%26e3Bip4s&gsm=0&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&force=undefined html 图片 来自 百度图片新浪网]]]

[[File:康新琴002.jpg|缩略图|右|[http://dingyue.ws.126.net/o=W1fCE4KwQIsYGDhAtnYEOuGLmUozs9hPEhOokOsZXjF1499852357740.jpg 原图链接] [http://dy.163.com/v2/article/detail/CP5N57SM0512ESO3.html 来自网易网]]]700多年前元朝 记者去 的[[黄道婆]]发明 当天，康妈妈由于身体原因回家休息 了 手工棉织布技术 ， 使[[上海]]地区一度成为中国 她 的 纺织中心。 女儿王美芳向记者谈到， 为 弘扬元代纺织革新家 黄道婆 扫墓是康妈妈每天 的 丰功伟绩和激励后来者，2003年徐汇区文化局、华径镇人民政府共同出资在墓 必修课。“康妈妈每天扫扫地啊，扫 地 旁建造 扫好 了 黄道婆纪念馆。如今，在黄道婆的故乡乌泥泾 就进来纺纺纱 ， 教 她 留下 们（康妈妈 的 手工棉 徒弟们）怎么 纺 织技艺还在传承 ， 而且已经被中国文化部列为第 一 批国家级非物质文化遗产 点点教她们 。”</p>

黄道婆的织布技术之所以能够广为流传，关键就在于她的织布效率高，她创造性地改装了纺车，把之前纺纱用的的纱锭由一锭增加为现在的三锭，这就使得纺棉的效率大大提高。她还引进了轧棉的“搅车”，这就完全改变了当时用手剥棉籽或用铁杖擀去籽的落后状况，她还就地取材，用竹子来制作弹弓和弹槌，这样接触的棉絮就比较多，而且较于木制的弹弓分量更轻，操作简便快捷。作为这项非物质文化遗产的传承人，康妈妈说：“织布是外婆传给娘，娘传给我，一步步传下来的。以前每个村庄，每个人家都有的，要做了卖的。织布的过程需要买籽，种棉，纺纱，织布，一点点弄出来的。以前轧棉去籽都是用手拨出来的，然后在轧出来。现在就用压榨机轧出来的。”</p> 据传说，黄道婆在发明了纺织技术后，便倾其所有、毫无保留地把纺织技术传授给邻里乡亲，使得当时的松江府成为全国棉纺织的重镇，有“织造尚松江，浆染尚芜湖”的美名，更以“衣被天下”而为世人所称道。上海人不仅是黄道婆的后人与受惠人，更应该是黄道婆技艺与精神的传承人。 康妈妈的徒弟李晓明阿姨谈到来纪念馆学习织布时，像孩子般讲起自己儿时的回忆：“我们小的时候上学课本里就有关于黄道婆的一节课。我在很小的时候，就很佩服黄道婆，因为黄道婆她一点背景也没有，但她的故事能流传下来，这是很伟大的，这全是靠她的勤劳的双手，聪明的智慧，对国家做出贡献，所以我从小就觉得黄道婆很了不起，希望有机会能接触 一 下。”</p>

对于保护这项民族瑰宝的行动，上海 [[ 复旦大学 ]] 中文系郑土有教授表示出了他的担忧。他认为，保护乌泥泾手工棉纺织技艺的责任在于整个社会，我们不能单独地依靠某一种力量使得这份非物质文化遗产得以保存，而关键是在于民众对于它的了解、认知和接受。他说，保护和传承乌泥泾手工技艺的关键，就是要多领域的通力合作：“首先，政府方面要非常重视非物质文化遗产的保护工作，认识它的重要意义，同时落实切实可行的措施对乌泥泾棉纺织技艺进行保护，其中尤其重要的是要加大对硬件设施，如纪念馆、博物馆的资金投入；其次，媒体方面要着力宣传，提高了民众的自主保护的意识；第三，学者们要进行深入广泛的调查研究，挖掘黄道婆遗产当中的精神 的 内涵。”</p>