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==諾拉特在邏輯經驗主義中的地位==
他倡導“科學態度”和科學統一運動。除了追求科學，科學內和科學之外，他否認哲學具有任何價值。科學不是邏輯固定的，不是牢固地建立在經驗的基礎上，也不是任何知識體系的提供者。不確定性，決策與合作是其固有的。從這種自然主義，整體主義和實用主義的觀點來看，哲學研究了在科學本身中顯而易見的科學可能性的條件，即在物理，生物學，社會，心理，語言，邏輯，數學等條件方面。他對語言的看法，他對個體的社會生活及其幸福感的興趣始終貫穿著科學的方法和統一性。對社會進行理論化與對社會內部進行理論化是不可分割的。從任何意義上講，科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標，也涉及物理對象，涉及社會實現，也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值，從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，從任何意義上講，科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標，也涉及物理對象，涉及社會實現，也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值，從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，從任何意義上講，科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標，也涉及物理對象，涉及社會實現，也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值，從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，是恢復了相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，是恢復了相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論， 政治經濟學 與 視覺教育。<ref>[https://plato.stanford.edu/entries/neurath/ 斯坦福哲學百科全書 奧托·尼拉特（Otto Neurath）]</ref>
==倡導邏輯實證主義==
今天，人們記得奧圖·諾拉特（Otto Neurath）是我們在機場和其他空間中看到的象形圖的前身。[[諾拉特]]的符號成為了機場和火車站中使用的國際圖標的基礎。它們風格化，似乎沒有風格，它們與現代無襯線字體完美地契合在一起，散發著效率，公司實力和全球影響力。
許多人會對此產生諷刺意味：[[諾拉特]](Neurath)教授社會主義的世界語言理想變成了資本主義的全球準則。
[[諾拉特]]（Neurath）是一位倡導邏輯實證主義者，這種哲學主要基於[[魯道夫·卡納普]]（Rudolf Carnap）和[[路德維希·維特根斯坦]]（Ludwig Wittgenstein）的思想。該小組認為，基於語言的傳統哲學無可救藥地陷入了形而上學。擺脫語言固有限制的唯一方法是通過數學，包括用於表示邏輯和選擇的數學，例如布爾代數。這種方法與諾拉特（Neurath）以數字，圖形形式呈現社會和經濟真相的思想相吻合。<ref>[https://www.aiga.org/neurath-bliss-and-the-language-of-the-pictogram/ AIGA - 諾拉特(Neurath)，極樂和象形文字]</ref>[[諾拉特]]聞名的同型系統最初被稱為維也納方法。它的許多像形圖是由[[諾拉特]]Neurath於1928年僱用的圖形設計師[[Gerd Arntz]]創作的。[[Arntz]]強調形狀和輪廓的簡化，以便於復制和高對比度識別。
[[諾拉特]]Neurath非常意識到有可能對社會統計數據提供虛假的特異性（可能是估計和近似值的數字）的風險，尤其是當它們以幾何元素（如曲線圖）的形式出現時。他對通用影像語言的夢想得到了奧地利以外地區的歡迎。他的著作《國際圖片語言》於1936年在倫敦出版。兩年後，另一本書在紐約出版。在美國，[[諾拉特]]對新政思想家和設計師產生了影響。
“社會與經濟”的100個圖表和30個文本表構成了一種地圖集，描繪了歷史和社會，包括從羅馬和希臘至今對文明的歷史比較。他說，他的方法是從[[狄德羅]]（Diderot）的《百科全書》（Encyclopédie）和[[柯門紐斯]]（Comenius）的《奧比斯·皮克圖斯（Orbis Pictus）》中獲得靈感的。“也許是照片中的世界”，可能是第一本兒童圖畫書，於1658年出版。
==著作== 他倡導“科學態度”和科學統一運動。除了追求科學，科學內和科學之外，他否認哲學具有任何價值。科學不是邏輯固定的，不是牢固地建立在經驗的基礎上，也不是任何知識體系的提供者。不確定性，決策與合作是其固有的。從這種自然主義，整體主義和實用主義的觀點來看，哲學研究了在科學本身中顯而易見的科學可能性的條件，即在物理，生物學，社會，心理， 《國際圖片 語言 ，邏輯，數學等條件方面。他對語言的看法，他對個體的社會生活及其幸福感的興趣始終貫穿著科學的方法和統一性。對社會進行理論化與對社會內部進行理論化是不可分割的。從任何意義上講，科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標，也涉及物理對象，涉及社會實現，也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值，從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，從任何意義上講，科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標，也涉及物理對象，涉及社會實現，也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值，從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，從任何意義上講，科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標，也涉及物理對象，涉及社會實現，也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值，從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，是恢復了相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，是恢復了相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論， 》 《 政治 經濟學 與 英語》 視覺教育。<ref>[https://plato.stanford.edu/entries/neurath/ 斯坦福哲 《語義 學 百科全書 奧托·尼拉特（Otto Neurath）]</ref>》
== 参考資料 ==