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由于在中国流传着许多他对建筑及木工等行业贡献的传说，被认为是他设计的工具及建造法则，被沿用至今，是以鲁班被后世奉为工匠祖师，为中国上架行、中架行及下架行（合称三行<ref>中国古代建造业，主要分为上架——由顶而下，即建屋业；下架——由下而上，即造船业；中架——以轴而行，即运输业，建造桥梁、轮车及轿车；其他还包括军器——弓、箭、战车，甚至刑具；农业——糚稼器械；以及民间家具、日用品等。建造以木材为主要原料，因此在木业生产、设计及技术方面，需不断改善，巧工木匠更为建造业不可或缺的一环。由于时代变迁，近代改以木工、坭水及筑棚合称三行，也尊崇鲁班。</ref> ）工匠均敬奉的先师，[[戏班]]亦奉鲁班为师。此外，鲁班被神化，道他出生时群鹤云集，满室异香，乃是天上宿星投胎，传说众多，奉为神仙。因此鲁班又有鲁班仙师、公输先师、巧圣先师、鲁班爷、鲁班公、鲁班圣祖、鲁班先师及鲁班祖师等称呼。在中国各地都建有鲁班殿<ref>例如[[吉林省]]的巴颜额佛罗边门大镇，在街北上坎有一座永宁寺，在后佛殿之西有座鲁班殿，内有鲁班神像。</ref> 或者是鲁班庙。

《[[古乐府]]》：“谁能刻此镂，公输与鲁班”。[[颜师古]]注《[[汉书]]》：“鲁班与公输氏皆有巧艺。故乐府-{云}-：公输与鲁班。”《[[吕氏春秋]]》作注称：“公输，鲁般之号，在楚为楚王设攻宋之具也。”郑樵《通志略・氏族略》：“公输氏，鲁公输般之后也”按史料记载公输与鲁班为两人，即使为一人，公输也应是鲁班之号而非姓氏<ref>《淮南子•修务篇》、《吕氏春秋・慎大篇》、唐代余知古《渚宫旧事》、《太平御览》等书中多是都认定公输是鲁班之号。</ref> ，而后人以其号为姓。般、班、盘为[[通假字]]。清末[[孙诒让]]认为公输与鲁班同一人，清初[[焦循]]则认为为春秋战国两个不同时期的两个人。后世受孙诒让影响较大，如1980年代钱宗范编的《春秋战国史话》亦认为：“鲁班，姓公输，名般，当时人称他为公输子。因他是鲁国人，‘般’与‘班’同音，古时通用，所以后人称他为鲁班。”

（真实姓名古籍记载有公输班、公输——{盘}——及公输般等，亦有尊称公输子。<ref>《孟子・离娄》篇中记载，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”</ref> ）鲁班为其流传最为广泛的称呼，甚至被误解为真实姓名；其真实姓名难以确认，而且众说纷纭，大至而言鲁班姓[[公输]]，名般、班或者-{盘}-，又因为他是鲁国人，被称为鲁班或者鲁般。