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陶克陶胡
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自1905年秋起，任职哲里木盟盟长的郭尔罗斯前旗札萨克辅国公[[齐默特色木丕勒]]决定再次大量放垦旗地。在放垦的过程中，激起了蒙古民众的强烈的反抗情绪。清朝垦务局的官吏甚至使用武力强垦的手段迫使民众妥协。陶克陶胡所居住的村落也是如此。于是家乡民众推举陶克陶胡为代表，向齐公{{noteTag|1= 因齐默特色木丕勒袭爵辅国公，故有“齐公”之称，详见[[齐默特色木丕勒]]。}}情愿，停止放垦旗地。陶克陶胡允诺后，来到了公府，却遭到了旗内官员的强横拒绝，还未等见到齐公，就被府丁拿下打了五十棍后逐出府去。
回到家后，陶克陶胡召集至亲好友策划武装起义。1906年9月23日凌晨，陶克陶胡带领他的三个儿子德力格尔、乃玛、努特克图和亲族乃旦扎布、哈达、扎木苏、富桑等8人以及义友赛吉拉胡、那顺巴图、额尔德尼达赖等32人，正式宣誓起义，并随即袭击了二龙索口垦务局，缴获枪支20余条。又于当晚11时突袭茂林站，俘获并处死12名日本测绘人员及负责保卫工作的清兵，又收缴了大批枪支弹药与军装<ref /> 。之后，他们迅速地在人烟稀少的昂格来、达尔罕一带隐蔽起来观望清军动向，伺机再战。
除了陶克陶胡之外，蒙古地区同一时期还有同为郭尔罗斯前旗的[[白音吐斯]]、[[彰武县]]的[[白音大赉]]、[[扎赉特旗]]的[[绰克大赉]]、[[科尔沁右翼前旗]]的[[牙什]]、[[准格尔旗|鄂爾多斯左翼前旗]]的[[丹丕尔]]等反清抗垦武装势力。他们或遥相呼应，或会师一股对清军的围剿进行抗击<ref >[http://xhgmwsbwg.minge.gov.cn/xhgmzgd/neimenggu_3.shtml 辛亥革命网上博物馆：辛亥革命与内蒙古政治]{{dead link|date=2018年5月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>。
==评价==
后世对陶克陶胡的评价非常的两极化。一种看法认为陶克陶胡是站在蒙古民众的利益上反抗强权压迫的“民族英雄”<ref /><ref /> ；另一种看法则认为陶克陶胡危害边疆稳定，又外结沙俄，是企图分裂中国领土的“蒙古分裂主义分子”<ref /> ，故而陶克陶胡亦有“蒙匪”、“陶匪”、“[[马贼]]”之称。
==影响==
陶克陶胡起义在蒙古人中影响较大，民国年间另一位蒙古族反垦起义领导人[[嘎达梅林]]就是受陶克陶胡事迹的熏陶下揭竿而起的<ref /> 。此外蒙古人还根据陶克陶胡的事迹创作了蒙古英雄叙事诗《陶克陶胡》，影响力仅次于另一部英雄叙事诗《嘎达梅林》，至今仍为许多蒙古人所传唱<ref>[http://www.chinesefolklore.org.cn/web/index.php?Page=2&NewsID=9985 中国民俗学网：少数民族叙事诗略论 作者：田茂军]</ref> 。
濒危状态
内容来源于非遗大数据平台
受当代全球经济一体化的影响，民间文学的瑰宝一《陶克陶胡》的原生态说唱环境出现生存危机。现在年轻一代价值取向转变，追求时尚娱乐，欣赏、传承民族文化的热情减退。这是造成民间文学《陶克陶胡》濒危的社会文化背景。另外，由于老一代民间艺人的故去，使琴书和民歌的演唱后继乏人。现在能完整说唱《陶克陶胡》的人所剩无几，中年人只能零零碎碎地演唱几段，大部分青少年甚至没有听过用蒙语完整地演唱《陶克陶胡》。《陶克陶胡》琴书、民歌及文学作品的传承后继乏人，处于失传的边缘。现急需采取抢救性保护措施，使用其保持原生形态，并较好的传承下去。
=参考文献==