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祈福方式：尼玛县藏民有许多独特的祈福方式：转神山，拜神湖，撒风马旗，悬挂五彩经幡，刻石头经文，放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆），打卦，供奉朵玛盘、酥油花，使用转经筒等本教遗俗。 

磕长头：磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。 尼玛县藏民 有许多独特的祈福方 磕长头形 式 ：转神山，拜神湖，撒风马旗，悬挂五彩经幡，刻石头经文，放置玛尼堆（本教传统是刻 主要 有 光明八字真言 如下三种 ： “嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆），打卦，供奉朵玛盘、酥油花，使用转经筒等本教遗俗。 

（1）于行进中 磕长头：尼玛信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，是印度佛教密宗的“真宝言”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”）。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。

（2）原地磕长头：于殿堂之内或外围，尼玛教徒们与信徒们身前铺一毯，原地不断 磕长头， 只 是 在藏传佛教盛 不行步，余者与 行 进中 的 地区 磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿 ， 信徒与 而犹入无人之境； 教徒们 认为在修行中， 一 种 个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示 虔诚 的拜佛仪式 。 尼玛县藏民磕长头形式主要有如下三种：

1、于行进中磕长头 （3）朝拜 ：尼玛 教徒们与 信徒们 遵循这样的程序：首先取立 围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院 正 姿势 门开始 ， 口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞” 面向寺庙侧向行进磕头 ， 亦 是 印度佛教密宗的“真宝言”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”）。 三步 一 边念六字真言，一边双手合十，高举过头 磕 ， 然后 绕寺而 行 一步 ； 双手继续合十 或侧向寺庙 ， 移至面 向 前 叩进 ， 再行一步；双手合十移至胸前，迈第 亦为 三步 时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中 一磕 ，口 与手并用， 诵 六字真言 诵念之声连续不断 。 

2、原地磕长头：于殿堂之内或外围，尼玛教徒们与信徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境；教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。 3、朝拜：尼玛教徒们与信徒们围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行；或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，口诵六字真言。   赛马节  ： 赛马节，藏语叫“达穷”，是 [[ 藏北 ]] 规模盛大的传统节日，每年公历8月1日举行，为期5至15天不等。 赛马节之前，尼玛县方圆几百千米各乡各地的牧民们便带着帐篷，身着艳丽的民族服装，佩戴齐各自最值得炫耀的珠宝饰物，从草原上踏歌而来，在赛马会场四周搭起帐篷，举行物资交流、文艺汇演和各种民间体育如拔河、跳远、抱石头等以及与宗教有关的活动。  尼玛县赛马节赛程长短不一，多在十千米左右。按选手年龄还分有儿童、成人等种类，按比赛内容则分为马上射箭、打靶、竞技，短道冲刺，马上拾哈达、献青稞酒等，有时还包括有类似于盛装舞步的走马赛。赛马活动名目繁多、新颖有趣。赛马没有严格划一的裁判制度，形式较为自由，带有浓厚的表演意味。但夺冠马的名字却会迅速传遍草原，名声甚至远远超出其主人。