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{{Infobox person | 姓名 = 温公颐 | 图像 =[[File:E8cc25d2be3daade1db975d3f5a1b879 1216993102 1 n.jpg|缩略图|居中|250px| [https://image.so.com/view?q=%E6%B8%A9%E5%85%AC%E9%A2%90&src=tab_baike&correct=%E6%B8%A9%E5%85%AC%E9%A2%90&ancestor=list&cmsid=30940e328000f5db3b40de8514dcfb13&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60&adstar=0&clw=295#id=e8cc25d2be3daade1db975d3f5a1b879&currsn=0&ps=59&pc=59 原圖鏈接][https://www.so.com/s?src=lm&ls=s112c46189d&q=%E6%B8%A9%E5%85%AC%E9%A2%90&lmsid=33f02456cf44ed49&lm_extend=ctype%3A3%7Clmbid%3A0 来自360搜索]]]  | 出生日期 = | 国籍 = | 职业 = | 知名于 = <br></br> </br> </br> </br> }} '''温公颐'''（1904—1996），原名寿健，[[福建]]龙岩人，当代著名哲学家、逻辑学家、教育家，民盟盟员，中共党员。从1947年11月到河北省立女子师范学院中文系任教，到1959年10月调南开大学参与组建哲学系，温公颐先生在我校工作12年之久，是解放前就到校的任职时间最长的中文系主任。==个人简介== 　 温公颐(1904—1996年），名寿链，字公颐，龙岩县(今新罗区）万安人，清光绪三十年(1904年）十一月生。 温公颐自 幼 年 家境贫 苦 寒 ， 赖温姓 靠家族 宗祠 之助， 的补贴 读完小学和中学 ;1922年考入[[北京大学]]预科;1924年入本科哲学系读书;1928年毕业后，到[[浙江]]吴兴和湖北襄阳任中学教师;1929年夏天，应邀回北京大学任校长室秘书兼预科讲师，主讲《哲学概论》等课程;后历任北大本科讲师、教授等;1930年起，还兼任[[北京师范大学]]、私立[[中国大学]]、私立[[朝阳学院]]、私立华北大学教授，主讲《哲学概论》、《道德学》、《逻辑学》、《中国哲学史》等课程。在北大读书期间，1927年6月，温公颐还曾赴[[南昌]]任江西人民通讯社主任，参加[[南昌起义]]，后返回学校继续完成学业 。由于成绩优异，民国11年(1922年）夏，考入北京大学，成为当时龙岩县仅有的一名国立大学学生。民国14年5月，经中共党组织介绍赴南昌任“人民通讯社”主任，并拜会 [[ 贺龙 ]] 将军，经历了“八一”南昌起义。民国17年夏，毕业于北京大学文科哲学系。民国18年夏，应北大代理校长兼文学院院长陈百年先生之邀，到北大主讲《哲学概论》，以哲学问题为经，以历史阐述为纬，从浅近事例引入哲学问题，此书于民国26年由上海商务印书馆出版，列入“大学丛书”。民国22年，应北京师范大学之聘，主讲道德学(即伦理学）课程，并写成《道德学》一书，此书于民国26年由上海商务印书馆出版，列入“大学丛书”。==个人成就==　　《哲学概论》与《道德学》两本书由台湾商务印书馆多次重印，产生广泛影响，受到 [[ 台湾 ]] 学术界的重视。　　中华人民共和国成立后，主要从事逻辑学的教学与研究。他采用社会主义革命和建设中的生动事例，编写《逻辑学》一书，1958年由北京高等教育出版社出版。这是中国学者以 [[ 马列主义 ]] 为指导编写的系统的形式逻辑教材之一。该书出版后为许多高校用作教材，再版达六七次。1959年，他又结合工农业生产中许多发明创造的实例，写出《类比推理在实践中的应用》一书，由河北人民出版社出版，对当时普及逻辑知识起了积极作用。　　1959年，温公颐由河北北京师范学院(时任中文系教授兼主任）调至天津南开大学，创办哲学系。在任哲学系主任期间，兼授中国哲学史，重新编写20万字的《中国古代哲学史》，书未完成，遭“ [[ 文革 ]] ”浩劫，研究被迫中断。中共十一届三中全会后，在多年从事逻辑学和中国哲学史教学的基础上，开始研究中国逻辑史。1978—1991年，陆续完成《先秦逻辑史》、《中国中古逻辑史》、《中国近代逻辑史》等，总计约70万字，由上海人民出版社出版。