|圖片 = [[File: 王振耀AHR0cDovL2ltZzEuaW1ndG4uYmRpbWcuY29tL2l0L3U9Mzg0ODM5OTM3NSw3ODAwMTA1NjYmZm09MjYmZ3A9MC5qcGc=.jpg|缩略图|居中|250px|[http://pic8m.nipicdingjisc.com/20100621pictures/2163148_003328533247_2aHR0cDovL3d3dy5haGhuLmdvdi5jbi91cGxvYWRzL2FsbGltZy8xNjA2MDMvMTEzNTE1MjYxOC0wLmpwZw==.jpg html 原图链接][http://wwwm.nipicdingjisc.com/shownews/33177555p2o5pyI5qW85Lyg.html 图片来源于 呢图 顶级素材 网]]]

后至北京，隶春台班直至去世。<ref>[https://www.jiemian.com/article/2487740.html 李宝春《杨月楼》：追忆百年前伶人往事],界面，2018/09/21 </ref>

子 [[ 杨小楼 ]] 承父业，亦演武生，又有所发展。

==社会评价== 舆论分为针锋相对的两派，一派以地方绅士为代表，他们言激词厉，以"端风化"为由，要求严惩当事人，并进一步主张"正本清源，谢禁妇女看戏";另一派则是呼吸了海上新风气的市井文客，他们持论宽松安闲得多，在同情韦、杨的调子里，更多流露的是对前者的不以为然。 地方绅士以道德自任，冠冕堂皇，并且多少具备些干预事件发展的力量;市井文客擅民主之名，虽无直接势力，也许倒代表了社会风向，其影响同样不可低估。   同治十二年(1873年)，在上海县绅董江承桂、郁熙绳呈请下，县令叶廷春颁布《严禁妇女入馆看戏告示》，告示在《申报》上刊出不过一星期，即有化名"与众乐乐老人"者致信报馆，批评禁止妇女看戏:"夫看戏一举，原属赏心乐事，本当男女同乐，良贱共观。 <ref>[https://www.toutiao.com/i6359508230976061954/ 清末四大奇案之杨月楼冤案：看《申报》如何为无辜者洗冤],今日头条，2016-12-02 </ref>  今妇女仍无厉禁，惟良家独自向隅，故愚谓此论未昭平允。试思男子处世，有交游之乐，有纵马田猎之乐，甚至有秦楼楚馆之乐，博钱踢球之乐;而在妇女皆无之。   至于看戏一事，可以消愁解闷，可以博古通今，可以劝善惩淫，似宜任其观阅无禁，不宜复分男女，复论贫贱也……故吾深不愿有此一禁也!   他日者，余将携家属同赴戏馆，不徒愿吾一须眉男子独乐其乐，可并将使吾众巾帼妇人共乐其乐:不徒携我家妇女与少乐乐，欲邀同人妇女与众乐乐，断不因贵馆之论禁止，遂使之大杀风景也……"这封出自男子手笔的信，至少流露了下面三层意思:看戏乃娱乐消遣;娱乐消遣为人之必须;男女在娱乐消遣方面的权利是同等的。   还有一层稍稍隐蔽的意思:红粉钗裙本为戏园一景，如今把她们通通赶走。则男子看戏也觉冷清无趣。<ref>[http://www.xijucn.com/html/jingju/20111116/30805.html 京剧名伶杨月楼的婚姻风波],戏剧网，2011-11-16 </ref>

  马连良 谭富英 杨宝森 奚啸伯