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{{Infobox person | 姓名 = 马志远| 外文名 = Yammie Nam| 图像 = [[ File: 马 致 志远2.jpg|缩略图|马志 远]] （元代时著名大戏剧家） ''' [[https://gss1.bdstatic.com/-vo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/c0%3Dbaike80%2C5%2C5%2C80%2C26/sign=abdc86c9c01349546a13e0363727f93d/3812b31bb051f819731b3d02d1b44aed2e73e7b8.jpg缩略图|center|[https://baike.baidu.com/pic/ 马致远'''（约1251年－约1321年至1324年间），一说字千里，号东篱，一说名不详，字致远，晚号东篱 [1] ，元大都（今北京）人， /16953/0/3812b31bb051f819731b3d02d1b44aed2e73e7b8?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=3812b31bb051f819731b3d02d1b44aed2e73e7b8 原 籍河北省东光县马祠堂村，著名戏曲家、作家、散曲家、杂剧家，被后人誉为“马神仙”，还有“曲状元”之称，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，其作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。 [2图链接] [https://baike.baidu.com/item/ 马致远 年辈与关汉卿、白朴相近而稍晚，青年时期仕途坎坷，晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶 /16953?fr=aladdin 来 自 娱，卒于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖茔。 [3百度百科]]] | 图像说明 = 马 致 志 远 所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。 [2] | 本 名 出生日期 = 马致远 别 称 马神仙 字 号 号东篱 约1250年字千里 所处时代 元朝 民族族群 汉人 | 出生地 点 = 中国 大都 | 出生时间 约1250年 去 逝 世 时间 日期 = 约1321至1324之间 | 国籍 = 中国 | 职业 = 曲状元| 主要 知名 作品 《陈抟高卧》、 = 《天净沙·秋思》 、《汉宫 被称为 秋 》等 主要成就 元曲四大家 思 之 一 身 份 杂剧家、散曲家 信 仰 道教祖目录}}1 ''' 人物生平'''▪ 勤奋少年▪ 仕途不顺▪ 寄情创作▪ 晚年归隐2 主要成就▪ 杂剧▪ 散曲▪ 小令3 艺术特点▪ 综述▪ 杂剧▪ 散曲▪ 作品评价4 人物争议▪ 籍贯考实▪ 卒年考实5 轶闻趣事▪ 逢马不杀▪ 名字由来6 亲属成员7 后世纪念▪ 故居▪ 纪念馆人物生平编辑勤奋少年 [[ 马致远 ]] 青年时期马致远青年时期

[[ 马致远]] （元代 青年 时 著 期追求功 名 大戏剧家） ，对“龙楼凤阁”抱有幻想，但仕途多舛，经历了蒙古时代的后期及元政权统治的前期，都未曾担任显赫官职，所以其政治抱负一 直没能实现。 《天净沙·秋思》被称为秋思之祖  编辑马致远外出 马致远 （约1251 早年即参加了杂剧创作在至元二十二年到至元二十四 年 －约1321 （1285 年 至1324 —1287 年 ） 间 曾担任江浙行省务官，元贞元年到元贞三年（1295年—1297年 ） 间与文 士王伯成、李时中等组织了“元贞书会” ， 与艺人花李郎、红字李二都有交往。 == 晚年归隐 == [[马致远]]在大约五十岁的时候终于辞官归隐了。其 一 说字千 生都是郁郁不得志，漂泊无依，在官场生涯 里， 号东篱 他看透了世俗的可悲以及人生的耻辱 ， 一说名 对政治的各种 不 详 满 意 ， 字 就有了“隐居山林其乐悠悠”的念头。从此就过上了很平淡的休闲幽雅的恬静生活。 [6]  === 主要成就 === 元曲四大家插图 马 致远 从事杂剧创作的时间很长，擅长用叹世超世的形式，虚掩其外，而愤世抗世的内容 ， 晚号东篱 则深寓其中。 [15] 虽其大多数杂剧的戏剧效果不是很强的，但 前人对他的杂剧评价很高，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”、“姓名香贯满梨园”。究其原因 ， 主要有两方面：一是剧中 所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣，二是语言艺术的高超。  散曲马致远是 元 代散曲 大 都（今北京）人 家，有“曲状元”之称。 其散曲题材领域广、艺术意境高、声调和谐优美、语言疏宕豪爽、雅俗兼、词采清朗俊雅而不浓艳 ， 原籍河北省  《太和正音谱》评为“马 东 篱之词，如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与灵 光 县 景福两相颉颃，有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语 哉！宜列群英之上。”   马 祠堂村 致远天净沙·秋思的图片 《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运，自然天成，丝毫不见雕琢痕迹 ， 著名戏 被誉为“秋思之祖”。 马致远的杂剧《汉宫秋》与他的小令《秋思》和套曲《秋思》构成了马致远艺术创作的三座高峰。  === 艺术特点 === [[马致远]]是元代 曲 坛上承前启后的重要作 家 、 ，在元代散曲 作家 中，其的散曲数量最多 、 流传最广，创作的 散曲 家 数量比关汉卿 、 白朴两人现存散曲的总和还多。 其 杂剧 家 创作脱离市井，脱离平民，是无根化的创作 ， 被 因而 后 人 世 誉 之 为“马神仙” 。 对于马致远的散曲风格 ， 还 有 学者认为是 “ 曲状元 豪放”的，其实当是“旷 ” 。就像王国维在《人间词话》中说“东坡 之 称 词旷，稼轩之词豪”一样，马致远散曲所表 现的，更多的是和苏轼词中相似的旷达。 '''特点'''  的杂剧最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷，并由此反映了一个时代的文化特征。其剧作大抵写实的效果并不强，人物形象的塑造也不怎 么突出，戏剧冲突通常缺乏紧张性，剧中人物往往游离戏剧冲突去作大段的抒情，以借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。 至于杂剧内容，则以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事。如《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》等。这些道教神仙故事既表现 出一种懦弱的悲观厌世的态度，又包含着重视个体存在价值的意义。 '''略论''' 《汉宫秋》是[[马致远]]早期的作品，也是马致远杂剧中最著名的一种，是其供相关历史背景而加以大量虚构改造成的宫廷爱情悲剧。  《荐福碑》也是马致远的早期剧作，集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观，也反映出当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷。 《青衫泪》是由白居易的《琵琶行》敷演而成的爱情剧，虚构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事 ， 中间插入商人 与 鸨母的欺骗破坏，造成戏剧纠葛。在士 人、商人、妓女构成的三角 关 汉卿 系中，妓女终究是爱士人而不爱商人，或多或少表现出落魄文人的一种自我陶醉。 风格 豪放中显其飘逸 、 郑光祖 沉郁中见通脱之风格，充满强烈的抒情性和主观性。  语言 [[马致远]]杂剧的语言偏于典丽，但又不像《西厢记》 、 白 《梧桐雨》那样华美，而是把比较 朴 并称 实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。如《汉宫秋》中写 “ 惊雁”的一支《尧民歌》： 呀呀的飞过蓼花汀，孤雁儿不离了凤凰城。画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。寒也波更，萧萧落叶声，烛暗长门静。  存世作品 《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈 抟高卧》七种。 其中《开坛阐教黄粱梦》为其与文士王伯成、李时中、艺人花李郎、红字李二合作写成。 特点 其散曲大致可分为4大类：写景、叹世、闺情、世象。存世散曲约130多首，其叹世之作挥洒淋漓地表达情性，故他在 元 代散 曲 四大 作 家 中被视为“豪放 ” 派的主 将，他虽也有清婉的作品，但以疏宕宏放为主 ，其 语言熔诗词与口语为一炉，创造了曲的独特意境。=== 代表 作品 ===1、【双调】清江引·野兴·樵夫觉来山月底2、【双调】清江引·野兴3、【双调】清江引·野兴·林泉隐居谁到此4、【双调】拨不断·叹世5、【双调】拨不断·菊花开6、【双调】拨不断·酒杯深7、【双调】拨不断·叹寒儒8、【双调】寿阳曲·远浦帆归9、【双调】寿阳曲·潇湘夜雨10、【双调】寿阳曲·江天暮雪11、【双调】寿阳曲·心间事（落梅风·心间事）12、【双调】落梅风·人初静13、【双调】落梅风·实心儿待14、【双调】落梅风·因他害15、【双调】落梅风·蔷薇露16、【双调】落梅风·夕阳下17、【双调】夜行船·秋思18、【双调】水仙子·春风骄马五陵儿19、【双调】蟾宫曲·叹世20、【南吕】四块玉·马嵬坡21、【南吕】四块玉·带月行22、【南吕】四块玉·美貌娘23、【南吕】四块玉·绿鬓衰24、【南吕】四块玉·雁北飞25、【南吕】四块玉·酒旋沽26、【南吕】金字经·夜来西风里27、【南吕】金字经·絮飞飘白雪28、【越调】小桃红·画堂春暖绣帏重以上参考： [[作品评价]]在元末周德清所著的《中原音韵》中 《天净沙·秋思》被 称 誉 为 “ 秋思之祖 ”。何良俊《四友斋丛说》：“马之辞老健而乏滋媚” 。 王骥德《曲律》：有比之于诗中杜甫。王国维《人间词话》：有方之于词中欧阳修和“深得唐人绝句妙境”。明朱权《太和正音谱·群英所编杂剧》将他列入元人之首，典雅清丽。明臧懋循则将他的《汉宫秋》置于《元曲选》之首。 清人焦循《剧说》更推崇其为“绝调”。=== 人物争议 ===[2[马致远]] 仕途照片  关于 马致远 的籍贯，仅史籍记载就有5种不同说法：许州、集庆、广平、东光、大都。据黄卉等学者考证，是由于5人 年 辈与关汉卿、白朴 代 相近而 稍晚 同名所致 ， 青 其籍贯以大都说为可信。卒 年 时期仕途坎坷，晚 考实关于其卒 年 不满时政 ， 隐居田园 史籍并无明确记载 ， 以衔杯击缶自娱 据黄卉等学者考证 ， 其应 卒 于泰定元 于1321 年 （1321 至1324 年 ）以后 间 ， ''' 死后葬于祖茔 ''' 。 轶闻趣事逢马不杀据说，[[3马致远]] 取得的文学成就让自己的家乡躲过一场灾难。  明初年间，历史上有名的靖难之役期间，河北、河南、山东等地的百姓惨遭杀害，惨不忍睹，大地满目疮痍的大地。但因朱棣曾经学过 马致远 所作 的 杂剧 今 和散 曲，而对他很崇敬，得 知 有15种 东光是马致远的故乡，便下令“逢马不杀” ， 《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首 即不杀姓马当地百姓 ， 有辑本《东篱乐府》 当地百姓的性命才得以保全 。 [2] 本 名 字由来 因诲改名说  据说 马致远 最开始的名字叫做视远。为了自己的前程，马致远想要离家去远处学习。临走之前他来到了县城的铁佛寺来拜佛。  别 称 拜完铁佛之后，马致远求见了寺庙的长老。说，我叫视远，想要求学，长老看见他非常好学，便他和交谈，教诲他说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致  远。你既然在东篱出生，志在千里。将来一定能成大器。但是一定要记住，不能图富贵，要为了百姓黎民做事。”从此之后 马 神仙 致远将名 字 号 的视远改成了致  远。关于马致远 号 称 东篱 ，据说是其晚年淡泊名利，以示效陶渊明之志。以上说法真实性待考。 字千里 所处时代 元 跨 朝 改名说  民族族群 汉人 出生地 大都 出生时间 约1250 据同治十二年（1873年）《马氏长支谱》、同治八年（1869 年 去 ）《马氏二门 世 时间 约1321至1324之间 主要作品 谱》、 《 陈抟高卧 明清进士题名碑录索引 》 、《 天净沙 畿辅通志 · 秋思 选举表第三册 》 、 《 汉宫秋 畿辅通志·选举表第五册 》 [17] 等 ，[[马致远]]有两个名字，在元朝叫致远，明朝叫视远，但这与马致远生活年代不符。  主要成就 改名破谶说  元曲四大 据《马氏 家 谱》记载，有一年，来了一个相面算卦的先生，在给马致远父亲马德昭相面后言 之 凿凿地说：“您是两个儿子的命。”可当时第三个儿子已经出 世，眼见着三个儿子要“留其二伤其 一 ”，马德昭急中生智，想了一个瞒天过海的办法：将长子“视远”改为“致远”，与次子“治远”同音异字，刚刚出  身 份 杂剧家 生的老三叫“马平远”。单从字音上听起来，成了“[[马zhì远]]” 、 散曲家 信 仰 道教目录1“马平远”两个人，想用这种办法破其谶语，但此种说法经不起推敲。