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''' 曹雪芹纪念馆 ''' ，新中国为纪念清代文学家、《 [[ 红楼梦 ]] 》作者 [[ 曹雪芹 ]] 而兴建的主题纪念馆。全国共有三处: [[ 北京曹雪芹纪念馆 ]] 位于 [[ 海淀区 ]] 四季青乡 [[ 正白旗村 ]] ，是 [[ 曹雪芹 ]] 晚年居住的地方，1983年4月22日开馆，傅杰题写匾额"曹雪芹纪念馆"; [[ 南京曹雪芹纪念馆 ]] 位于 [[ 南京市 ]][[ 乌龙潭公园 ]] 内;辽阳曹雪芹纪念馆位于辽阳老城西小什字街口路东吴公馆院内，即 [[ 吴恩培 ]] 宅第。馆藏主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗村有关的文物，以及名著《 [[ 红楼梦 ]] 》所描述的实物仿制品等。

[[ 曹雪芹 ]] （1715-1764）是中国清代小说家，代表作为《 [[ 红楼梦 ]] 》。《 [[ 红楼梦 ]] 》以其深刻的思想内容与高超的艺术技巧，赢得了古今中外读者的普遍喜爱，中外文学界成立有专门研究它的红学会。

馆藏主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗村有关的文物，以及名著《 [[ 红楼梦 ]] 》所描述的实物仿制品等。

地址： [[ 海淀区 ]][[ 香山 ]][[ 卧佛寺路 ]] 正白旗村39号北京植物园内

曹雪芹是我国十八世纪伟大的文坛巨匠，他笔下的《 [[ 红楼梦 ]] 》更是一部驰名中外的不朽著作，通过描写一个贵族官僚大家庭的兴衰，勾勒出众多的典型人物，深刻地揭露了封建社会的腐朽与黑暗。曹雪芹童年时代过着锦衣纨绔的生活，后因家道衰败曾以教书为生，晚年移居西山，在这里开始了他的创作生涯。1971年在香山地区正白旗发现的一座带有几组题碑诗的老式件民居被部分专家认为是他著书之所，后以此为基础建成了纪念馆。

1973年，已故著名红学家吴恩裕根据风筝工艺美术家孔祥泽提供的资料，在《 [[ 文物 ]] 》杂志撰文指出：除《 [[ 红楼梦 ]] 》以外，曹雪芹还有一部《废艺斋集稿》及其附录《瓶湖懋斋记盛》残文传世，文章发表后，掀起了几十年来《废艺斋集稿》是否曹雪芹作品的大争论。《 [[ 废艺斋集稿 ]] 》目前存世的只有第二卷《 [[ 南鹞北鸢考工志 ]] 》中的部分图画和文字。《 [[ 南鹞北鸢考工志 ]] 》中有一篇附录，是曹雪芹的好朋友爱新觉罗·敦敏写的《瓶湖懋斋记盛》，现原文仅剩前半篇，后半篇是根据孔祥泽记忆写成的白话文。

《 [[ 瓶湖懋斋记盛 ]] 》中记述了乾隆23年，爱新觉罗·敦敏请曹雪芹、董邦达为两幅画《如意平安图》和《秋葵彩蝶图》鉴定的经过。曹雪芹指出，《秋葵彩蝶图》是为明代画家商祚所绘；《如意平安图》为元人仿北宋李龙眠的赝品。

'''《瓶湖懋斋记盛》真伪起疑云''' 昨天座谈会中， [[ 中国 ]][[ 红楼梦 ]] 学会副会长 [[ 刘世德 ]] 对两位专家的观点提出了质疑。他认为，这两幅画与研究曹雪芹是否写过《 [[ 废艺斋集稿 ]] 》没有任何因果关系，最多能证明孔祥泽提供的《瓶湖懋斋记盛》的白话文故事中，提到的两幅画是真实的，但不能证明敦敏写的《瓶湖懋斋记盛》本身的真实性。刘世德认为，孔祥泽提供的资料中有诸多疑点，例如提供给吴恩裕的影印资料为何两次字数不一样，在资料中为什么会出现曹雪芹夫人亲自招呼客人这种不可想象的事情等。

与会的部分专家认为，胡德平和严宽的研究成果解决了关于这两幅画本身的关键问题，但如果想确切地证明曹雪芹是否写过《废艺斋集稿》，还需要提供更有力的证据，比如找到《 [[ 废艺斋集稿 ]] 》和《 [[ 瓶湖懋斋记盛 ]] 》原件。