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陈望道
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<p style="text-indent:2em;">陈望道撰写《修辞学发凡》融古今中外先进方法为一炉，运用了较为科学的研究方法。他既批判地继承古代之精华，又批判地借鉴外国的经验，并从汉语修辞现象的实际出发，从而构建成一个科学的修辞学理论新体系。因此，该书问世后即受到学术界的普遍重视，并产生深远影响。刘大白在《序》中赞誉《修辞学发凡》是我国"第一部有系统的兼顾古话文今话文的修辞学著作"，并且认为出版此书的1932年是我国学术界"最可纪念的一年"。
<p style="text-indent:2em;">在该书问世后短短的六七年间，我国修辞学界第一次掀起了"修辞热"，相继涌现了20本左右的修辞学著作。不少修辞学著作都在扉页中注明，在写作过程中，《修辞学发凡》(以下简称《发凡》)是重要参考书。游叔有在《协大艺文》第20期(1927年)所发表的《修辞学漫谈》一文中称赞说:"能融合中西、兼该新旧，为我国修辞学专著者，其陈望道之《修辞学发凡》乎!"他还认为《发凡》具有相当的影响力，指出杨树达《中国修辞学》、徐梗生《修辞学教程》、章衣萍《修辞学讲话》、郭步陶《实用修辞学》等书的问世，均为"[[陈望道]]影响之力也"。<ref>[http://www.guayunfan.com/mrgs/3596.html 陈望道简介资料_陈望道生平介绍_传奇故事，网站名称 名人故事2017-03-11 ] </ref>
<p style="text-indent:2em;">50年代问世的一些修辞学著作，如周振甫《通俗修辞讲话》、张照侯《现代汉语修辞》、吕景先《修词学习》、张剑声《汉语积极修辞》等，或在辞格体例上，或在辞格分析上，都不同程度地受到《修辞学发凡》的影响。1963年出版的张弓的《现代汉语修辞学》赞扬《发凡》对修辞方式的处理"见解精确，系统清楚"。张志公在《〈修辞学发凡〉给我的教益》一文中则称《发凡》为"具有里程碑性质的重要著作"，并说正因为读了《发凡》，才使他认识到"修辞学是-个宽广的，很值得探索的领域，是一门既有理论意义，又有实用意义的学问。"新加坡学者郑子瑜于1965年在日本出版的《中国修辞学变迁》一书中说:"在中围，《修辞学发凡》是大家公认的独一无二的权威巨著。"
<p style="text-indent:2em;">陈望道先生在复旦长期从事教学工作，对科学研究也十分重视。他清楚地认识到，搞好教学，培养又红又专的人才，是大学的一件头等大事。但是，如果学校不同时重视和发展科学研究 ，教学水平就无法提高，培养高水平的人才也就成了一句空话。因此，陈校长极力倡导开展经常性的学术研究工作，并且强调学术研究中的科学态度。
<p style="text-indent:2em;">为了适应文化教育、科学研究事业的需要，[[复旦大学]]自1954年1起开始举行校庆科学讨论会。通过一年一度的大型科学报告和讨论，既检阅了全校师生年来的科研成果 ，也有力地推动全校学术讨论的开展 <ref>[https://www.360kuai.com/pc/95b4272e953ae0bba?cota=4&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 人物||陈望道首译《共产党宣言》全文背后故事:历史选中了他，网站名称 快资讯 2018-05-19 ] </ref> 。
<p style="text-indent:2em;">这种形式，除了"文革"期间被迫停止了一段时间外，直到今天，[[复旦大学]]仍然每年都举办一次科学报告会，到1990年已举行了24届 ，参加的除文理科、科学技术外，还扩大到机关和管理部门。这种科学讨论会，按照过去陈校长的意见，要认真贯彻党的"百花齐放，百家争鸣"的方针 ，他认为"坚持开展不同学派、不同见解的自由讨论，既是繁荣科学的途径，也是提高科学工作者的手段。实践证明这种看法是完全正确的。