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'''王 树 樹 中 (Wang Shu Zhong )'''(1868-1916)，字建候， 号 號 百川，又 号梦 號夢 梅生，甘 肃 肅 省皋 兰县 蘭縣 水阜 乡长 鄉長 川村人。曾祖父 维 維 杰，父 亲 親 茂 杨 楊 ，清廷皆予" 诰 誥 封"。其三 岁丧 歲喪 母， 后 後 由 继 繼 母魏氏 抚养 撫養 。及 长 長 ， 续继 續繼 母 胜亲 勝親 母。其先祖世系山 东 東 新城，即今[[ 桓台 县]] 縣 人。宋末，其 远 遠 祖先升，宦游 来 來 甘，始居甘 肃 肅 皋 兰县 蘭縣 水阜 乡长 鄉長 川村 。他19岁入[[邑庠]]，22岁中举人，1894年年仅27岁考中进士，以进士第出官安徽，"代理颍上，摄阜阳，授太和两权亳州，一署[[颍州府]]。在官十余载，勤政爱民，皖人呼之为"[[王青天]]" 。

== 所任官职 生平簡介==首任[[太和县]]，其民健争讼，常以细小之事见官说理，明辨曲直，连年不已。树中到任，每坐堂如[[老妪]] 道家常，对争讼之民晓以争讼之害，教以乡党戚里应当互思互让互谅，不宣斗讼之益处，临讼者闻之常自惭泣下而归。初到任每月听讼数百计，翌年每月只有十余起。每当巡乡视察，必挟带自购书籍，分送乡熟贫困生。他在《[[太邑厅事书怀]]》诗中曰:"庠序为邦本，频将雅意中。爱人须学道，温故贵知新"，所到之处，总是"娓娓谈[[道义]]，如父兄师长之教子弟"，与生徒、父老共进豆粥，边吃边问疾苦，帮此"乡村篱落间"一听到他来，便"奔走欣欣，以望见颜色，得闻片语为喜"，太和任职八年，"与太和民宛然有家人父子情"，正是他"苍生皆[[赤子]]，相视意如何"的深奥所在。

== =世 人 物生平 尊稱之為“王青天”=== 清[[光绪]]二十五年(1899年)治[[亳州]]，因邻县[[涡阳]]之变，仓无余粮，岁又大饥。为官者谈[[亳州]]而色变，概不愿往。树 他從小勤奮好學，19歲考中秀才，22歲 中 却慷慨应诺，前往治理。到位首先筹划[[赈济]]，不幸疠又盛流行，死尸枕藉，哭声四野，他废寝忘食，昼夜劬劳，设施善所三处，善病所一处，日受粥、受药者万 舉 人 之多。是 ，1894 年 夏，天旱缺雨，禾稼待哺，他苦于无计可使，竞为民向天哀号。不久天降大雨，民困渐苏，而他却劳累成疾，几至殒命。病初愈，即筹设社仓，建立书院，浚挖清湖 考中進士 ， 排除水患。不足一 年 僅27歲 ， 面貌改观，境内弦歌，读书声竟显，与他治亳之前，判若两样 後到安徽任職 。 十年之后 "代理潁上 ， 正是[[宣统]]二年(1910年) 攝阜陽 ， 授太和兩權 亳州 又遭大水，其它官员仍畏不敢前，树中二次受命急切前往，正是他的知交旧友惊诧的"拭目以观巧妇之为无米炊也。"但他一到任 ，一 则电请"停征"一切税赋;一则飞书向多方劝募，并利用西洋人的"慈善会"一起赈济 署潁州府 。 此时，他的精力正是所谓"只问苍生，略无瞻顾"。赈灾完毕，亏空"逾万金"，他又多方奔走，弥补了亏空，圆满完成救灾济民之务。同时为防患于未然，又"勒筹社仓备，或恐岁逢饥。"[[光绪]]三 在近二 十 三 年(1907年)，[[皋兰]]发 的為官 生 饥荒 涯裡 ， 适逢 他 归里家居 清正廉潔 ， 即助官府赈灾，目睹饥 憂國憂 民 惨状 ， 为[[桑梓]]父老遭冻馁浑泪不已;看到官款不足 政績卓著 ， 借私债以济灾。诸如此类 被世人尊敬地稱 之 事，不能尽举 為“王青天” 。

== 突出政绩 =相互忍讓，和睦相處===''' 1894年， 王 树 樹 中'''治政另两大政绩 出任安徽太和縣縣令 。 一是[[治理水患]]; 太和 地形低洼 民風善於爭訟 ， 经常闹水荒，水流以沟洫为脉络，以河为尾闾。[[沟洫]]、尾闾年久失修，河流[[堵塞]]，水流 不 通 論鄰里長幼 ， 一遇大雨，彼止 常 以 邻为壑，高者宜于决口放水，低者宣于疏淤流通。"决口"、"疏淤" 細小 之 时 事見官說理 ， 恒互相争斗，甚至相争斗酿成大案、官府争讼、相互之间视若[[寇仇]] 爭辯曲直 。 树 王樹 中 到 任 泰和时 後 ， 亲自察看地形 坐堂審理案件時動之以情 ， 全面规划 曉之以理 ， 动工疏导。凡县境内 告訴訴狀人爭訴 的 洛河、宋唐河、八丈河、芦草沟、长福沟、三义沟、万福沟、独龙沟、烂柴沟以及南北皂沟等河、沟，均先后疏通。其诗"早潦常为患 害處 ， 年来沟洫通"正是 教導 他 兴修水利的正实写照。二是为官清廉，信守法规、睿智断冤狱。每遇重要 們彼此 之 事，聪明睿智 間應相互忍讓 ， 当即立断。太 和 县民沈贯群纳妾谷氏，其妻李氏嫉妒谷氏，仇恨丈夫 睦相處 。 李氏承谷氏外出 臨訟者聞 之 机，与族人沈鸿亮、沈聚才共同谋杀沈贯群，将其身首断瘗其头，抛尸于荒野。他前往验尸，李氏伺旁认尸，痛苦诉冤苦。他发现李氏哭 常自慚 泣 非出于至诚，很可怀疑，于是反复以理，使其[[发怵]] 下而歸 。 李氏忽变色。他厉声斥曰:"汝夫之死，汝实知情，不实言，将械汝"，李氏竟吐实。他明判冤案 一年後 ，太 快人心。同时，他坐堂判案"尤能执法，不稍以势利 和縣每月的訴訟驟然下降 。"

== 个人作品 =“蒼生皆赤子，相視意如何”===''' 在太和縣任職的八年時間裡， 王 树 樹 中'''政事 與當地民眾宛然有家人父子 之 余 情。每次下鄉視察 ， 尚潜心学术研究 他總是自己購買書籍 ， 与乡贤、翰林刘尔炘相友善，为"道义交" 分送給鄉下私塾無錢買書的學生 。 学术问题上 每到一個地方 ， 独有见解 都要躬身詢問百姓疾苦 ， 从不苟合。刘尔炘称言:"思与君以学术相增益、遇事辄规君 與鄉親們共進豆粥 ， 君或怒而去 “娓娓談道義 ， 怒已而喜、喜复来 如父兄師長之教子弟”。因此在“鄉村籬落間” ， 来或复怒。二十余年中 只要聽到他來 ， 群眾都紛紛奔走 相 见辄相诤 告 ， 相违辄相念。" 以見到 他 留有《[[梦梅轩诗草]]》、《[[细阳小草]]》等诗作 為榮 ， 其内容除一些酬唱应和之作外，多属生活纪实，朴素自然，不事雕琢，具有较好 聽到他 的 思想性与艺术性 言語為喜 ， 诗 這也正是對王樹 中 所反映的思想感情 “蒼生皆赤子 ， 与他为官清廉，旨在爱民的思想是一脉 相 承 視意如何” 的 生動闡釋 。