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许劭（shào）（150年—195年 <ref>《渊鉴类函·卷一百八十一·葬》引《豫章记》：许子将墓在郡四里，昔子将以中国大乱，远来渡江，随刘繇而卒，葬于阊门里，于时汉兴平二年也。 ．搜韵[引用日期2017-11-11]</ref> ），字子将。汝南平舆人。东汉末年著名人物评论家。据说他每月都要对当时人物进行一次品评，人称为“月旦评”。曾任汝南郡功曹，后南渡投靠扬州刺史刘繇。刘繇被孙策击败后，许劭随其逃往豫章郡，并在豫章去世。三国志11许劭<ref>三国志11许劭 ．三国在线[引用日期2013-12-10]</ref>

同郡人袁绍是公族豪侠，自濮阳令离职回家，车马徒众，十分豪华，但等到准备进入汝南境内时，却把宾客等打发走了，说：“我这样的车马装束，难道可以让许子将看见吗？”于是就只乘着一辆车子回家。许劭曾经到颍川，与他同游的都是一些有道德学问的长者，只有他不去看望陈寔。而陈蕃的妻子去世后回乡安葬，乡里人都去参加葬礼，只有许劭没有去。有人问他是什么原因，许劭说：“太丘（陈寔）道术太广，太广就难以周到；仲举（陈蕃）性情严峻，严峻就不能通达。所以我不去。”他品评人物大都如此 <ref>《后汉书·卷九十八》：许劭字子将，汝南平舆人也。舆音预。少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和阳士者，并显名于世。故天下言拔士者，咸称许、郭。初为郡功曹，太守徐璆甚敬之。府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：“吾舆服岂可使许子将见。”遂以单车归家。劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往。或问其故，劭曰：“太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也。”其多所裁量若此。</ref> 。

许劭的同县人李逵，正直有高尚的志气，许劭开始同他交好，后来两人有了矛盾；许劭又与从兄许靖不和，舆论因此对他不满。起先，许劭与许靖都享有盛名，喜欢评论乡党人物，每月换一个题目，所以汝南有“月旦评”的风俗 <ref>《后汉书·卷九十八》：劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，数遣请劭。劭恶其薄行，终不候之。劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。</ref> 。 [4]

后来，司空杨彪征召许劭，又被举为方正、敦朴，朝廷特征，都不应。有人劝许劭做官，他回答说：“现在小人得志，王室将乱，我想去淮南东海避难，这样来保全家中老幼。”于是南到广陵郡 <ref>《后汉书·卷九十八》：司空杨彪辟，举方正、敦朴，征，皆不就。或劝劭仕，对曰：“方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到广陵。</ref> 。 [5]

许劭到达后，徐州刺史陶谦以礼相待，很是周到。但许劭却感到不安，告诉他的门生说：“陶恭祖表面上好名，内心却不是真的。他对我虽然很好，但这种情况是不能维持长久的，不如走吧。”于是到曲阿投靠扬州刺史刘繇。后来陶谦果然收捕了寄居在他那里的宾客。建安元年（195年），孙策击败刘繇后，许劭与刘繇南逃豫章，最终在那里去世，时年四十六岁 <ref>《后汉书·卷九十八》：徐州刺史陶谦礼之甚厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕声名，内非真正。待吾虽厚，其埶必薄。不如去之。”遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。其后陶谦果捕诸寓士。及孙策平吴，劭与繇南奔豫章而卒，时年四十六。</ref> 。 [6] 许劭的兄长许虔，也有名气，汝南人称平舆县有两条龙（指许劭与许虔） <ref>《后汉书·卷九十八》：兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。</ref> 。 [7]

据《魏晋世语》记载，桥玄曾经劝说曹操拜访许劭，曹操造访后得到了许劭的接纳，由此声名鹊起 <ref>《三国志·武帝纪第一》注引《魏晋世语》：玄谓太祖曰：“君未有名，可交许子将 。 [8] ”太祖乃造子将，子将纳焉，由是知名。</ref>。 不过，对于许劭品评曹操的具体过程，也存在不同的说法 。 <ref>三国志·卷一·魏书一 ·武帝纪第一 ．国学网[9引用日期2019-09-01] </ref>。范晔的《后汉书》记载说，曹操没有得志显名的时侯，曾经置办厚礼很谦逊地求许劭为他谈相。许劭看不起他，不肯说，曹操找了个空子威胁许劭，许劭不得已，就说：“你是清平之世的能臣，乱世中的英雄。”曹操极为高兴地走了 <ref>《后汉书·卷九十八》：曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”操大悦而去。</ref> 。 [10] 《资治通鉴》收录的，也是这种说法 <ref>《资治通鉴》卷第五十八：操父嵩，为中常侍曹腾养子，不能审其生出本末，或云夏侯氏子也。操少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业。世人未之奇也，唯太尉桥玄及南阳何颙异焉。玄谓操曰：“天下将乱，非命世之才，不能济也。能安之者，其在君乎！”颙见操，叹曰：“汉家将亡，安天下者，必此人也 。 ”玄谓操曰：“君未有名，可交许子将。”子将者，训之从子劭也，好人伦，多所赏识，与从兄靖俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。尝为郡功曹，府中闻之，莫不改操饰行。曹操往造劭而问之曰：“我何如人？”劭鄙其为人，不答。操乃劫之，劭曰：“子，治世之能臣，乱世之奸雄。”操大喜而去。</ref>.<ref>资治通鉴·卷第五十八 ·汉纪五十·孝灵皇帝中 ．国学网[11引用日期2019-09-1201] </ref>。孙盛的《异同杂语》（《三国志》裴松之注引）则说，曹操曾问许劭：“我何如人？”许劭不回答。曹操坚持要问，许劭回答说：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操 大笑<ref>《三国志·武帝纪第一》注引《异同杂语》：太祖尝私入中常侍张让室，让觉之；乃舞手戟於庭，逾垣而出。才武绝人，莫之能害。博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰接要，又注孙武十三篇，皆传於世。尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖 大笑。 [9] [13] </ref>。

蒋济：许子将褒贬不平，以拔樊子昭而抑许文休 <ref>《三国志·庞统传》注引 蒋济《万机论》</ref> 。 [15] 诸葛亮：许子将长于明臧否，不可以养人物 。 <ref>《诸葛亮文集》 ．子夜星网站[16引用日期2015-12-26] </ref>。诸葛恪：自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相谤讪，或至于祸，原其本起，非为大雠。惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义 [17] 。<ref>《三国志·诸葛恪传》注引 诸葛恪《与丞相陆逊书》</ref>汝南人：平舆渊有二龙 。 <ref>《后汉书·卷六十八·郭符许列传第五十八》 ．国学网[18引用日期2013-12-11] </ref>。山简：是以郭泰、许劭之伦，明清议于草野；陈蕃、李固之徒，守忠节于朝廷 。 <ref>《晋书·卷四十三·列传第十三》 ．国学网[19引用日期2014-11-23] </ref>。葛洪：许子将之徒，以口舌取戒，争讼论议，门宗成雠，故汝南人士无复定价，而有月旦之评。魏武帝深亦疾之，欲取其首，尔乃奔波亡走，殆至屠灭 <ref>《抱朴子外篇．自敍》</ref> 。 [20] 《后汉书》：符融鉴真，子将人伦。守节好耻，并不逡巡。 [18] 司马光：自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。及孝和以降，贵戚擅权，嬖幸用事，赏罚无章，贿赂公行，贤愚浑肴，是非颠倒，可谓乱矣。然犹绵绵不至于亡者，上则有公卿、大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺之徒面引廷争，用公义以扶其危，下则有布衣之士符融、郭泰、范滂、许邵之流，立私论以救其败。是以政治虽浊而风俗不衰，至有触冒斧钺，僵仆于前，而忠义奋发，继起于后，随踵就戮，视死如归 。 <ref>《资治通鉴·卷第六十八·汉纪六十》 ．国学网[21引用日期2015-02-24] </ref>。

郝经：处士尽矣，汉已亡矣，劭犹硁硁以吻颊为能，揭揭焉为月旦评，奔走夺命，幸而获免，岂尚德之士哉 。 <ref>《郝氏续后汉书》 ．国学大师[22引用日期2015-11-16] </ref>。

在小说《三国演义》中，许劭形象与正史相似。有鉴察人的品行﹑才能的名声。曹操前往拜见，问道：“我是什么人？”许劭不回答。曹操又问，许劭才说：“你是治世的能臣，乱世的奸雄啊！”曹操听到后大喜 。 <ref>《三国演义·第一回》 ．国学网[23引用日期2013-12-11] </ref>。