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齐已
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921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
==後人評價==
齊已是一個多產的詩僧。《全唐詩》收錄了其詩作800餘首，數量僅次於白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齊己的學生西文輯印行世的《白蓮集》十卷，共收詩歌809首。
齊己雖皈依佛門，卻鍾情吟詠，詩風古雅，格調清和，為唐末著名詩僧，歷代詩人和詩評家多有讚譽。與貫休、皎然、尚顏等齊名，其傳世作品數量居四僧之首。
齊己與鄭谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等當時名士結為方外詩友，時相唱和。齊己雲遊天下的時候，曾拿他的詩作《早梅》向詩人鄭谷請教。鄭谷閱讀後，笑著說：「數枝」非早，不如「一枝」更佳。齊己聽後，對鄭谷肅然起敬，頂地膜拜。此後，人們便稱鄭谷為齊己的「一字之師」。
早梅 - 齊已
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香去，禽窺素艷來。
明年如應律，先發望春台。
箋釋：【萬木】各種各樣的樹木。萬，言樹木之多。【折】摧折。【孤根】指梅樹之根。「孤」與「萬」相對。【回】回復了生意。【遞】指梅花之幽香隨風四溢。【窺】看見，發現。【素艷】指梅花素雅芳潔之外貌。【明年】他年。【應律】應時。應律，即律應，古代用來正樂音和候氣的一種竹管。【發】開放。【望春台】指京城。
鑑賞： 關於此詩的寫作，《唐才子傳》有這樣一段記載：齊已攜詩捲來袁謁谷，《早梅》云：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」谷曰：「樹枝非早也，未若一枝佳。」已不覺投拜，曰：「我一字師。」
此事一向被文壇傳為佳話：鄭谷從詩名切題的角度提出，應該「數枝」為「一枝」，表現出他擅長於練字；而齊已又虛心好學，肯於採納他人的建議。從中也可見當時文人們為詩句精益求精而互相切磋的濃厚的良好風氣。
「早」字是詩眼，全詩緊扣住這個來寫，「孤根暖獨回」中的「孤」和「獨」是寫「早」，末尾「先發望春台」中的「先」還是寫「早」，以此，「樹枝」改為「一枝」與題意極為吻合。相反，如若不改，仍為「樹枝」，倒與「孤」，「獨」，「先」等字不貼切了。
此詩還有寫得好的地方。題為「早梅」，卻不從「梅」寫起。先寫「萬木凍欲折」，交代梅花開放的自然環境，作為一種烘托，更襯出早梅的可愛。寫「梅」先寫「根」，在寫梅「開」，極有層次，也符合事理。「風遞幽香去，禽窺素艷來」一聯對仗十分工整，描繪出梅「開」後之「香」之「艷」。
至於以「先發望春台」暗喻「明年」應試中選，則有失禪家詩「本色」了。
==參考==
*[https://kknews.cc/zh-tw/collect/pybekp8.html 每日頭條：一詩一菩提，唐代禪詩鑑賞 | 早梅 - 齊已 ]
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