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札剌亦兒
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[[File:全球拜氏文化研究會會刊.jpg|缩略图|全球拜氏文化研究會會刊]]
札剌亦兒,屬蒙古語族部落。關於其部落的源頭所屬,據[[拜嘯霖]]研究,目前史學界有五種說法:
一說是現今哈薩克大玉茲(大帳)部落之一。札剌亦兒、康里、阿勒班、速宛、都剌惕、沙帕拉希德、司爾格勒、夏尼西庫勒、額思特、斡夏克德、薩里烏孫、卡塔甘等十二個小部落構成「哈薩克」大玉茲(大帳)部落<ref>[https://translate.google.com/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://www.chinawriter.com.cn/n1/2016/0627/c405062-28501813.html&prev=search 艾克拜爾•米吉提:《艾克拜爾•米吉提傳記文學作品集》,作家出版社,北京,2013年7月]</ref>。
[[File:拜氏的源頭——蒙元時期札剌亦兒部落的含義- 每日頭條.jpg|缩略图|拜氏的源頭——蒙元時期札剌亦兒部落的含義- 每日頭條]]
《蒙兀兒史記》,由屠寄從清代光緒二十四年(1898年)開始編撰,是以漢人靜態視角,從後向前看的歸類方法。札剌亦兒部木華黎支系,在蒙元時期主要署理漢地事務,如聖祖成吉思汗時期的國王木華黎「經略太行以南中原漢地事務」、太祖窩闊台時期的孛魯「經略山東事務」,有名的比如元世祖朝名相安童、成宗朝大司徒兀都帶、英宗朝丞相拜住、惠宗朝左丞相朵兒只、篤麟鐵穆耳、朵爾直班等都是接受儒家教育,接受儒家思想,尊崇漢法治國,漢文化程度較高,屠寄以此為判斷,從蒙古部族的發展源頭和通俗稱呼,將「札剌亦兒」部落歸類為白塔塔(韃靼)。
[[File:拜氏的源頭——蒙元時期札剌亦兒部落的含義- 雪花新聞.jpg|缩略图|拜氏的源頭——蒙元時期札剌亦兒部落的含義- 雪花新聞]]