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曾被权臣 [[ 桓温 ]] 辟为从事、西曹主簿，因忤 [[ 桓温 ]] 图谋篡逆的旨意，旋降为户曹参军，后任荥阳太守，最后解组归里巷。曾力邀著名高僧 [[ 释道安 ]] 到襄阳弘法。亦在我国佛学史上产生一定影响。其晚年经历存在争议，一说襄阳为晋室收复后，习凿齿被征以国史职事，未就而卒;另说因不屈于 [[ 苻坚 ]] 逼用，为避杀身之祸而隐遁江西新余白梅。

《晋书 ·习凿齿传》对于习凿齿的评价极高。前秦王 [[ 苻坚 ]] 将其才华与曾轰动洛阳的 [[ 陆机 ]] 、 [[ 陆云 ]] 兄弟同列; [[ 桓温 ]] 则 日:"徒三十年看儒书 ，不如一诣习凿齿。" 细读传中所载习凿齿之宏论 ，品味其精妙文笔 ， [[ 苻坚 ]] 、 [[ 桓温 ]] 的赞誉实不为过。

王令诣 [[ 谢公 ]] ，值习凿齿已在座，当与并榻;王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿曰:" [[ 子敬 ]] 实自清立，但人为尔多矜咳，殊足损其自然。"

晋代另一著名大儒 [[ 孙绰 ]] 造访 [[ 桓温 ]] ，此前习凿齿与 [[ 孙兴公 ]] 不曾相识。于是， [[ 桓温 ]] 便让他们两人在家中相见交谈。谁知， [[ 孙绰 ]] 开口便说:"蠢尔蛮荆，大邦为雠?"这是《诗经·小雅·采芑》中的句子，原是指 [[ 周天子 ]] 警告蠢蠢欲动的荆州蛮族，要他们不可与中原大国作对。而习凿齿恰好是湖北襄阳人，襄阳在古代属于"蛮荆"之地。 [[ 孙兴公 ]] 引用这两句诗，是对初次见面的习凿齿，开了一个善意而又带嘲讽的玩笑。习凿齿更是饱学之士，立即回送一句:"薄伐玁狁，至于大原。"这则是《诗经·小雅·六月》中的诗句。"大原"即为21世纪的"太原"，"玁狁"则是周代北方的小数民族，曾被 [[ 周天子 ]] 下令讨伐，被驱赶到山西太原一带，而 [[ 孙绰 ]] 恰好原籍山西太原。习凿齿移用涉及 [[ 孙绰 ]] 祖籍的诗句，也巧妙地笑讽回敬了 [[ 孙绰 ]] 。

前秦王 [[ 苻坚 ]] 也是一个对佛教很虔诚的信徒，后来他带兵攻陷了襄阳，把凿齿和 [[ 道安 ]] 法师二人一齐接往长安，说∶"朕以十万师取襄阳，所得唯一人半，安公一人，习凿齿半人。"对二人如获至宝，给以隆重的礼遇。

作为东晋名儒，习凿齿尤其博涉经史，曾著有《汉晋春秋》五十四卷宏篇巨著。书中，上起东汉 [[ 光武帝 ]] ，下至西晋 [[ 晋愍帝 ]] ，语语谓晋，承汉为正统，纵贯近三百年的历史。其篇幅之浩繁、内容之丰富、涉猎之广泛，为史学上所罕见，其历史和文化影响极其深远。他在《汉晋春秋》中叙评三国史时，以蜀汉刘备为正统，魏曹为篡逆，并认为晋虽受魏(公元265年晋武帝司马炎代魏称帝)，但应继承汉祚，否则晋朝国统不正。因此，习凿齿曾这样评价 [[ 刘备]]:" [[ 刘玄德 ]] 虽颠沛险难，而信义愈明。势避事危，而言不失道。追景升之故，则情感三军;恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉!其终济大业，不亦宜乎。"

考证 [[ 孔明]]

习凿齿崇信佛教，深通佛理，和东晋著名佛教学者道安法师有至交。道安法师是般若学传入我国初期影响最大的「本无宗」的代表人物，曾在襄阳住了十五年。凿齿久闻道安法师的名声，在道安法师率领僧众开始即将到达襄阳时，就先致书通好。(见《弘明集》卷十二「与释道安书」在信中，凿齿表达了他本人以及襄阳僧俗对道安的崇敬和期待的心情。他说:"承应真(即阿罗汉)履正，明白内融;慈训兼照，道俗齐荫。宗虚者悟无常之旨，存有者达外身之权。清风藻於中夏，鸾响厉乎八冥。玄味远猷，何荣如之..此方诸僧，咸有倾想，目欣金色之瑞，耳迟无上之箴。老幼等愿，道俗同怀，系咏之性，非常言也。"崇敬之情，溢於言表。凿齿在信中还对肃祖明帝( [[ 司马绍]])倡兴佛教给予了高度赞扬，他说∶"夫自大教东流，四百馀年矣，虽藩王居士时有奉者，而真丹宿训，先行上世，道运时迁，俗未佥悟;藻悦涛波，下士而已。唯肃祖明皇帝实天降德，始钦斯道。大块既唱，万窍怒号，贤哲君子，靡不归宗。""真丹宿训"是指佛祖初说的教法、真谛。在这里。凿齿表明了自己对先行上世者未悟"真丹"的憾惜之情，也对明帝以来"始钦斯道"深表欣慰。道安法师到达襄阳后，凿齿便尽地主之情，对其日常起居悉心安排，"多方翼护"。相信道安法师定居下来后，往见凿齿。就座以后，凿齿自通姓名曰∶"四海习凿齿"，道安应声曰∶"弥天释道安。"时人以为名对。从此二人往来不断，相磋佛经妙义。凿齿又向他的好友 [[ 谢安 ]] 推荐道安法师。说道安法师不仅博通内外群书，於"佛经妙义，故所游刃"，"远胜非常道士"，"乃是吾由来所未见"。(《高僧传》卷五)道安也称凿齿"锋辩天逸，笼罩当时。"(同上)可见二人对佛教义理皆有深研，甚为投机。

2015.10.31高志明《习凿齿与襄阳三国文化》{{#ev:youku| XMjc5NzE2OTE3Ng|center}}  {{#iDisplay:<vid> |640|400|qq}}