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刘长林
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*对《[[黄帝内经]]》成书时代的研究确定有很大贡献。<ref>[http://www.360doc.com/content/16/0425/15/13815158_553670486.shtml 《黄帝内经》]个人图书馆</ref>
==论文标题选==
*《中医给科学观的启示》 刘长林 - 《科技导报》 发表: 1998年
摘要：中医学是一门古老的学问。中西医之争延续了100余年, 尽管中医多次出现险情, 发发可危, 但西医终归没有代替中医, 吃掉中医。相反, 到了本世纪末, 中医的生命力却有大增之势。如果放开视野, 我们会发现, 古老的中医学不仅向现代医学提出了挑战, 而且正在动摇着某些所谓正统的科学观念。一、从中西医结合说起50年代以后, 提倡"中西医结合"、"西医学习中医", 还提出过"建立统一的新医学"的口号。近半个世纪过去了, 应当承认中西医结合取得了不小的成绩。但也必须看到, 这主要是在临床治疗方面, 如中西医结合治疗急腹症, 是卓有成效的实例之一。再如, 采取西医诊断, 中医配方, 以及中药西制等等, 也是有益的尝试。这些都属临床。
*《中医“证”“象”的现代哲学解读》 刘长林 - 《南京中医药大学学报(社会科学版)》 发表: 2008年
摘要：百余年来对中医学的捆绑,皆根 源于物质本原论哲学,而物质本原论属于还原论。现代科学和中医学的理论与实践已证明,物质并非宇宙的本原和唯一实在,关系存在要比物质实体更为本始,更为 丰富。"证"为病"象",所标示的是人之生命系统的自然整体关系,其内涵和所藏信息远大于生命系统的物质构成,并对其有统摄作用。辨证论治不细究因果关 系,却把握并合理处置了全部相关因果关系。中医之"证"和"象",不能还原为西医之"体",二者属于在认识上永远不能沟通的两个层面。中医之"证",是独 立的能够自成体系的科学领域,有自己的无限发展远景。中医在发展的过程中,一切现代科学和西医学的成果都可以考虑为我所用,但一定不可放弃以"证"/" 象"为本位,一定要保持对对象自然整体状态的全面考察。超越片面性哲学的束缚之难,是中医存亡与发展的根本所在;同时,在面对这种难局的斗争中,从中医的 视角,更加彰显中国古代科学思维的伟大成就。维护和弘扬中医学,既是时代赋予我们发展中国医学事业的使命,也是发展中国科学事业的使命。
*《“证”的哲学解读——宇宙观和生命观的突破》 刘长林 - 《南京中医药大学学报(社会科学版)》发表: 2008年
摘要：百余年来对中医学的捆绑,皆根源于还原论哲学。现代科学和中医学的理论与实践已证明,物质并非宇宙的本原和唯一实在,关系存在要比物质实体更为本始,更为丰富。"证"为病"象",所标示的是人之生命系统的自然整体关系,其内涵和所藏信息远大于生命系统的物质构成,并对其有统摄作用。辨证论治不细究因果关系,却把握并合理处置了全部相关因果关系。中医之"证"和"象",不能还原为西医之"体",二者属于在认识上永远不能沟通的两个层面。中医之"证",是独立的能够自成体系的科学领域。
<ref>[http://xueshu.baidu.com/s?wd=%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E4%B8%AD%E5%8C%BB%E5%AD%A6%E4%B8%93%E5%AE%B6%E5%88%98%E9%95%BF%E6%9E%97&tn=SE_baiduxueshu_c1gjeupa&ie=utf-8&sc_hit=1 现代中医学专家刘长林论文标题选]</ref>
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