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黄帝内经
,→西汉时期
明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和"罗"出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期。
现代中医学专家[[刘长林]] 、[[吴文鼎]] 等人也持这种意见。其主要理由是：其一，《黄帝内经》全书约计20万字，这在2000多年前可以说是一部巨著。编著这样的医籍需要有一个安定的社会环境，需要花费巨大的人力、物力，这在战事连年、七雄割据的战国时代是不可能办到的。只有在西汉时期，随着政治的稳定，经济的发展，才为医学家编著医籍提供了现实的条件；其二，西汉初淮南王[[ 王 刘安]]的《[[淮南子·修务训]]》曰：“世俗人多尊古而贱今，故为道者必记之神农、黄帝而后能入说。”《黄帝内经》在书名和思想内容上与“黄老学派”的密切联系，也为只有在西汉“黄老学派”鼎盛时期才能成书提供了佐证；其三，西汉[[司马迁]]在《[[史记]]·仓公列传》中，记述了[[西汉]]初年名医[[淳于意]]在接受老师公乘阳庆传授给他的十种医书中，竟没有《黄帝内经》，这也足以说明《黄帝内经》不可能成书于西汉之前。<ref>[http://zhongyibaodian.com/huangdineijing/ 《黄帝内经》在线阅读]中医宝典</ref>
以上观点可以看出，古人认为《黄帝内经》成书为[[战国时期]]较为可信。但也不能认为《素问》、《灵枢》所有篇章尽出战国。[[元末明初]]医学家[[吕复]]对此发表过中肯的见解，认为内经非一时之言，亦非一人之手 。姚际恒《古今伪书考》、[[周木]]《素问纠略序》、[[程敏政]]《新安文献集·运气说》、[[黄省曾]]《五岳山人集·内经注辨序》等人也赞同吕复。