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葛洪

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{{Infobox person
| 姓名 = 葛洪
* '''其它作品:'''<br>
== 葛洪 ==
'''<big>葛洪</big>''',(公元284~364年)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川,自号抱朴子,汉族,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹。著有《[[肘后方]]》等。<ref name=“三清山">{{cite web |url=https://www.chiculture.net/30071/c14.html | title= 葛洪開山成始祖 | language=zh | date=  | publisher=三清山 | author= | accessdate=2019-09-09}}</ref>  
== 人物生平 ==
[[File:葛洪雕像.jpg | thumb | 300px | 葛洪雕像 <br> [http://k.sina.com.cn/article_6451397792_1808884a0001002qw3.html 原圖鏈接] ]]葛洪是中国东晋时期有名的医生,字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今属镇江人),是 [[ 预防医学 ]] 的介导者。著有《肘后方》,书中最早记载一些传染病如 [[ 天花 ]] [[ 恙虫病 ]] 症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得,丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识,也介绍了许多物质性质和物质变化。例如“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂”,即指加热红色硫化汞(丹砂),分解出汞,而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞,再变为红色硫化汞。描述了化学反应的可逆性。又如“以曾青涂铁,铁赤色如铜”,就描述了铁置换出铜的反应,等等。 《葛稚川移居图轴》元王蒙绘,[[故宫]]博物院藏。《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘,[[上海]]博物馆藏。<ref name=“sina">{{cite web |url=http://k.sina.com.cn/article_6451397792_1808884a0001002qw3.html | title= 葛洪開山成始东晋道教学家、化学家、医药学家 葛洪祖 | language=zh | date=2019-01-24  | publisher=Sina | author= | accessdate=2019-09-09}}</ref>
== 人物经历 ==
== 人物成就 ==
* 道教成就
葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论,在《抱朴子内篇》中,他不仅全面总结了 晋以前的神仙理论,并系统地总结了晋以前的神仙方术,包括守一、行气、导引和房中术等; 同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁 信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒 律融为一体,要求信徒严格遵守。他说:“览诸道戒,无不云欲求长生者,必欲积善立 功,慈心于物,恕己及人,仁逮昆虫,乐人之吉,愍人之苦,赒人之急,救人之穷,手 不伤生,口不劝祸,见人之得如己之得,见人之失如己之失,不自贵,不自誉,不嫉妬 胜己,不佞谄阴贼,如此乃为有德,受福于天,所作必成,求仙可冀也。”主张神仙 养生为内,儒术应世为外。<ref name=“sina"/>
他在《抱朴子外篇》中,专论人间得失,世事臧否。主张治乱世应用重刑,提倡严刑峻法。匡时佐世,对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄,尊君为天。 不满于[[魏]]、[[晋]]清谈,主张文章、德行并重,立言当有助于教化。 葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下,长期从事炼丹实验,在其 炼丹实践中,积累了丰富的经验,认识了物质的某些特征及其化学反映.
'''[[葛洪]]
'''({{bd|283年||343年|catIdx=G葛}}),字'''稚川''',号'''抱朴子''',人称'''葛仙翁''',[[丹阳]][[句容]](今属[[江苏]])人,是[[晋朝]]时代的陰陽家,[[医学家]]、[[博物学家]]和制药[[化学家]],[[炼丹术]]家,著名的[[道教]]人士。他在[[中国哲学史]]、医药学史以及科学史上都有很高的地位。相傳《[[靈寶經]]》內中經文,為[[葛玄]]傳給[[鄭隱 (西晉)|鄭隱]],鄭隱傳給[[葛洪]],後轉傳予[[葛巢父]]。
 
== 參考資料 ==
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[[Category:中醫]]
[[Category:中国医药人物]]
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