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《'''旌节亭瓦雀'''》是一首[[明朝]]诗词，明朝的诗文复古思潮是一个复杂的文化现象，它贯穿了整个明代文学的发展历程。这个时期的文人通过复古来寻找文学创作的[[灵感]]和正宗，同时也在这个过程中推动了文学的创新和发展<ref>[https://www.sohu.com/a/404725534_120100572 高中语文 | 知识积累分类汇总古代文学诗歌流派]，搜狐，2020-06-29</ref>。
<center>旌节亭瓦雀</center>
{{Cquote|
瓦雀喜亭栖，丹青意自迷。
雨余穿丽日，花底香泥。
并语声全碎，追飞羽忽低。
悠悠去缯缴，款款恋榱题。
卵育非无地，儿群或引梯。
惯行书案上，渐满井阑西。
不羡雕笼养，真堪画卷携。
由来亲白首，那更避青藜。
狎久如私昵，喧多类滑稽。
行藏非社燕，饮啄混家鸡。
度岭千回歇，排风几寸跻。
冥鸿于汝辈，沧海一涔蹄。
|[明代]陈宪章}}
==明朝诗词的复古与创新==
在[[明朝]]的诗文复古思潮中，虽然复古主张是主要的文学趋势，但同时也孕育了大量的[[创新]]。这些创新主要体现在以下几个方面：
文学形式的创新：[[复古主义]]者在追求古代文学形式的同时，也在不断地探索和创新。例如，李梦阳在文体上强调要先其体，将文体作为复古首要考虑对象，这种创新性的复古理论推动了文学形式的发展。
文学内容的拓展：复古主义者在创作过程中，不仅模仿古人的形式，更注重表达自己的[[情感]]和思想。例如，方以智的诗歌创作就表现出对现实主义的追求，他的[[作品]]可以被看作是“诗史”进行探讨。
文学理念的更新：复古主义者在[[继承]]古代文学理念的同时，也在不断地对其进行更新和发展。例如，方以智意识到精神拟古的重要性，认为拟古人之风骨高于拟古人之形式，这一点使得他的诗歌创作保证了较高水准的创新。
综上所述，明朝的诗文复古思潮不仅是对古代文学的一种回归，更是在复古的过程中推动了文学的创新和[[发展]]。这种复古与创新的结合，使得明朝的文学作品既具有深厚的[[历史]]底蕴，又充满了时代的活力<ref>[https://www.sohu.com/a/579639278_121419523/ 李梦阳边塞诗的创作手法、语言特点，反映了明王朝什么现象？]，搜狐，2022-08-25</ref>。
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]