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夹江年画
,创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>夹江年画</big>''' |- |<center><img src=https://pic.baike.soso.com/ugc…”
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夹江年画是一种传统的木版年画，与绵竹年画、梁平木版年画并称“四川三大年画”。夹江年画取材于民间，不受时间和空间的限制，对表达的内容加以高度概括和形象夸张，构图丰满，虚实相间，人物聚散，匀称合理，造型夸张，表情生动，具有浪漫主义的表现手法。
该年画用本地生产的连史纸加工制作成粉笺作坯纸，木版套色印刷，一色一版，多次套印而成。其以前以漹城镇谢滩村为主要生产地，现在界牌镇凤山村被定为“夹江年画村”。
==基本内容==
中文名：夹江年画
主要题材：祖像、门神、山水花鸟、戏剧人物
代表作品：秦军·胡帅、秦叔宝·尉迟恭
艺术特色：色彩淡雅，造型和神韵各具特色
产地：[[四川省]][[乐山市]][[夹江县]]
产生年代：明代万历、天启年间
==概述==
川西夹江年画与川东的梁平年画、川北的绵竹年画同被誉为四川民间的三大年画。夹江年画取材于民间，不受时间和空间的限制，对表达的内容加以高度概括和形象夸张，构图丰满，虚实相间，人物聚散，匀称合理，造型夸张，表情生动，具有浪漫主义的表现手法。夹江年画用本地生产的连史纸加工制作成粉笺作坯纸，木版套色印刷，一色一版，多次套印而成。夹江年画以前以漹城镇谢滩村为主要生产地，现在界牌镇凤山村定为“夹江年画村”。夹江县城成立有“夹江年画研究所”，是由吴泽全先生和张荣强先生组建的一支夹江年画研发团队，传承发展夹江年画。
==溯源==
明代嘉靖年间，夹江县就已经有人开始从事年画创作了。董志和79岁，是健在的年龄最大的“年画老人”。他爷爷早年也从事年画制作。那时候，谢滩村一共有制作年画的几个大户人家，分别姓董、罗、陈、李，最显赫的一家叫“董大兴荣”。盛时，年画很大一部分都销往云南、贵州、广西一带，甚至是已经盛产年画的绵竹，也有人前来批发购买。生意好的时候，腊月间董家都还在忙碌，“有的客人在谢滩一等就是五六天，自己带着玉米粑，非得等到拿了年画才走。”
==题材==
夹江年画的内容丰富多彩，主要有祖像、门神、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等题材和类别，总体以欢乐祥和、祈盼富贵、喜庆平安等为主题，具有十分珍贵的历史文化价值和艺术贡献价值。
==工艺==
夹江年画常用桔红、槐黄、品绿、佛青、紫红等色，雕版刀法粗狂、朴质，富有稚拙之美。
在谢滩村，大多数人是以“黄丹”的表现手法去诠释年画的民间精神的。“黄丹门神”的制作，完全使用刻板工艺。而另外一种手法，则是“画工”表现形式，即第一道工序使用刻板，把门神的大致轮廓展现出来，而之后细致的人物造型，便要求民间画师一笔一画将其完成，就像我们今天所看到的工笔画。因为“画工门神”所付出的努力比“黄丹门神”要多得多，因而价格略高。
==传承==
上个世纪80年代，夹江县文化馆组织了好几次年画艺术的培训，对象是当地的一群美术爱好者和中学生。据时任夹江县文化馆馆长戴雨樵介绍，培训后，他们还在乐山搞了一个“夹江年画、夹江农民画展览”。不久，又有12件作品参加了四川省农民画展览。此后，日本有关方面先后派出专家考察夹江年画，并很快又邀请到日本早稻田大学举办夹江年画展览。2008年夹江年画入选第二批国家级非物质文化遗产名录。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，夹江县文化馆获得“夹江年画”保护单位资格。<ref>[http://www.sc.chinanews.com.cn/kjsc/2022-08-03/171778.html 看见四川——乐山市夹江县夹江年画]中国新闻网，2022-08-03</ref>
=='''参考文献'''==
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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big>夹江年画</big>'''
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夹江年画是一种传统的木版年画，与绵竹年画、梁平木版年画并称“四川三大年画”。夹江年画取材于民间，不受时间和空间的限制，对表达的内容加以高度概括和形象夸张，构图丰满，虚实相间，人物聚散，匀称合理，造型夸张，表情生动，具有浪漫主义的表现手法。
该年画用本地生产的连史纸加工制作成粉笺作坯纸，木版套色印刷，一色一版，多次套印而成。其以前以漹城镇谢滩村为主要生产地，现在界牌镇凤山村被定为“夹江年画村”。
==基本内容==
中文名：夹江年画
主要题材：祖像、门神、山水花鸟、戏剧人物
代表作品：秦军·胡帅、秦叔宝·尉迟恭
艺术特色：色彩淡雅，造型和神韵各具特色
产地：[[四川省]][[乐山市]][[夹江县]]
产生年代：明代万历、天启年间
==概述==
川西夹江年画与川东的梁平年画、川北的绵竹年画同被誉为四川民间的三大年画。夹江年画取材于民间，不受时间和空间的限制，对表达的内容加以高度概括和形象夸张，构图丰满，虚实相间，人物聚散，匀称合理，造型夸张，表情生动，具有浪漫主义的表现手法。夹江年画用本地生产的连史纸加工制作成粉笺作坯纸，木版套色印刷，一色一版，多次套印而成。夹江年画以前以漹城镇谢滩村为主要生产地，现在界牌镇凤山村定为“夹江年画村”。夹江县城成立有“夹江年画研究所”，是由吴泽全先生和张荣强先生组建的一支夹江年画研发团队，传承发展夹江年画。
==溯源==
明代嘉靖年间，夹江县就已经有人开始从事年画创作了。董志和79岁，是健在的年龄最大的“年画老人”。他爷爷早年也从事年画制作。那时候，谢滩村一共有制作年画的几个大户人家，分别姓董、罗、陈、李，最显赫的一家叫“董大兴荣”。盛时，年画很大一部分都销往云南、贵州、广西一带，甚至是已经盛产年画的绵竹，也有人前来批发购买。生意好的时候，腊月间董家都还在忙碌，“有的客人在谢滩一等就是五六天，自己带着玉米粑，非得等到拿了年画才走。”
==题材==
夹江年画的内容丰富多彩，主要有祖像、门神、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等题材和类别，总体以欢乐祥和、祈盼富贵、喜庆平安等为主题，具有十分珍贵的历史文化价值和艺术贡献价值。
==工艺==
夹江年画常用桔红、槐黄、品绿、佛青、紫红等色，雕版刀法粗狂、朴质，富有稚拙之美。
在谢滩村，大多数人是以“黄丹”的表现手法去诠释年画的民间精神的。“黄丹门神”的制作，完全使用刻板工艺。而另外一种手法，则是“画工”表现形式，即第一道工序使用刻板，把门神的大致轮廓展现出来，而之后细致的人物造型，便要求民间画师一笔一画将其完成，就像我们今天所看到的工笔画。因为“画工门神”所付出的努力比“黄丹门神”要多得多，因而价格略高。
==传承==
上个世纪80年代，夹江县文化馆组织了好几次年画艺术的培训，对象是当地的一群美术爱好者和中学生。据时任夹江县文化馆馆长戴雨樵介绍，培训后，他们还在乐山搞了一个“夹江年画、夹江农民画展览”。不久，又有12件作品参加了四川省农民画展览。此后，日本有关方面先后派出专家考察夹江年画，并很快又邀请到日本早稻田大学举办夹江年画展览。2008年夹江年画入选第二批国家级非物质文化遗产名录。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，夹江县文化馆获得“夹江年画”保护单位资格。<ref>[http://www.sc.chinanews.com.cn/kjsc/2022-08-03/171778.html 看见四川——乐山市夹江县夹江年画]中国新闻网，2022-08-03</ref>
=='''参考文献'''==
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