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创建页面，内容为“{|class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''“谪仙人”'''<br><img src="https://so1.360tres.com/t01acecd93d…”
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|}
=== 赠孟浩然（唐代李白诗作） ===
《赠孟浩然》是唐代诗人李白的诗作。此诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，表达作者的深切敬慕之情。首联点明题旨，抒发了对孟浩然的钦慕之情。中间两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。全诗直抒胸臆，情深词显，自然古朴，格调高雅；在结构上从抒情到描写又回到抒情，从爱最后归结到敬仰，意境浑成，感情率真，表现出李白诗歌的特有风格。
== 基本信息 ==
* 作品名称：赠孟浩然
* 作 者：李白
* 创作年代：盛唐
* 作品出处：《全唐诗》
* 作品体裁：五言律诗
* 题 材：酬赠诗
{|class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''浪漫主义诗人'''<br><img src="https://so1.360tres.com/t01d165fd7878ab2bc2.jpg" width="250"></center><small>[https://upimg.baike.so.com/doc/5330543-5565717.html 圖片來自 360百科]</small>
|}
== '''赠孟浩然''' ==
[唐代]李白
'''吾爱孟夫子，风流天下闻。'''
'''红颜弃轩冕，白首卧松云。'''
'''醉月频中圣，迷花不事君。'''
'''高山安可仰，徒此揖清芬。'''
== 翻译与注释 ==
注释：
* ①孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
* ②红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。白首：白头，指老年。
* ③中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
* ④高山：言孟品格高尚，令人敬仰。徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
<ref>[https://www.gudaiwenxue.com/shiwen/tangdai/252860.html 赠孟浩然（唐代李白诗作）的信息介绍]</ref>
== '''译文：''' ==
'''我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。'''
'''少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。'''
'''明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。'''
'''高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！'''
== 创作背景 ==
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
黄宝华认为，此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期，此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为开元二十七年（739）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。
李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。
== '''作品鉴赏''' ==
=== 整体赏析 ===
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉”（《李诗纬》）。《赠孟浩然》这首诗就有这样的特色。
首先看其章法结构。首联即点题，揭出“吾爱”二字，[[亲切挚恳]]，言由心出，[[一片真情]]掩蔽全篇，抒发了对孟浩然的钦敬[[爱慕之情]]。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁，年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白[[仰慕钦敬]]，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者[[鄙夷不耻]]的。这是对孟浩然[[倜傥旷放生涯]]的赞誉，果然，下面便补充道：“[[风流天下闻]]。”“风流”指孟浩然[[潇洒]]清远的[[风度人品]]和[[超然不凡]]的文学才华。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。
中间二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个[[高卧林泉]]、[[风流自赏]]的[[诗人形象]]。作者集中笔墨刻画这位[[儒雅悠闲]]的“孟夫子”形象：“[[红颜弃轩冕]]，[[白首卧松云]]。”“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然[[漫长的人生旅程]]；“轩冕”对“松云”，则象征着[[仕途与隐遁]]，象征着[[富贵与淡泊]]，前者是多少人[[梦寐以求]]的。一边是[[达官贵人]]的[[车马冠服]]，一边是高人隐士的[[松风白云]]，孟浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的[[高风亮节]]。“白首”句着一“卧”字，活画出人物[[风神散朗]]、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写孟浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取；颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔法灵活，摇曳生姿，将孟浩然的高洁形象描绘得非常充分，同时也深蕴着诗人的敬爱之情。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。结尾两句透出仰慕而未能一见之意。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达作者的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致、疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
== '''名家点评''' ==
* 明代谢榛《四溟诗话》：太白赠孟浩然诗，前云“红颜弃轩冕”，后云“迷花不事君”，两联意颇相似。刘文房《灵祐上人故居》诗，既云“几日浮生哭故人”，又云“雨花垂泪共沾巾”，此与太白同病。兴到而成，失于检点。意重一联，其势使然；两联意重，法不可从。
* 清末高步瀛《唐宋诗举要》：吴曰：疏宕中仍自精炼（“醉月”二句下）。吴曰：开—笔（“高山”句下）。吴曰：一气舒卷，用孟体也，而其质健豪迈，自是太白手段，孟不能及。
* 日本近藤元粹《李太白诗醇》：严沧浪曰：矫然不变，三四十字尽一生。
<ref>[https://baike.sogou.com/v68117224.htm （赠孟浩然）的作品鉴赏]古代文学网</ref>
== '''作者简介''' ==
'''李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。'''
==参考文献==
[[Category:851 中国诗]]
[[Category:820 中国文学总论]]
[[Category:821 中国诗论]]
|<center>'''“谪仙人”'''<br><img src="https://so1.360tres.com/t01acecd93d7726e4da.jpg" width="250"></center><small>[https://upimg.baike.so.com/doc/5330543-5565717.html 圖片來自 360百科]</small>
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=== 赠孟浩然（唐代李白诗作） ===
《赠孟浩然》是唐代诗人李白的诗作。此诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，表达作者的深切敬慕之情。首联点明题旨，抒发了对孟浩然的钦慕之情。中间两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。全诗直抒胸臆，情深词显，自然古朴，格调高雅；在结构上从抒情到描写又回到抒情，从爱最后归结到敬仰，意境浑成，感情率真，表现出李白诗歌的特有风格。
== 基本信息 ==
* 作品名称：赠孟浩然
* 作 者：李白
* 创作年代：盛唐
* 作品出处：《全唐诗》
* 作品体裁：五言律诗
* 题 材：酬赠诗
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|<center>'''浪漫主义诗人'''<br><img src="https://so1.360tres.com/t01d165fd7878ab2bc2.jpg" width="250"></center><small>[https://upimg.baike.so.com/doc/5330543-5565717.html 圖片來自 360百科]</small>
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== '''赠孟浩然''' ==
[唐代]李白
'''吾爱孟夫子，风流天下闻。'''
'''红颜弃轩冕，白首卧松云。'''
'''醉月频中圣，迷花不事君。'''
'''高山安可仰，徒此揖清芬。'''
== 翻译与注释 ==
注释：
* ①孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
* ②红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。白首：白头，指老年。
* ③中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
* ④高山：言孟品格高尚，令人敬仰。徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
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== '''译文：''' ==
'''我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。'''
'''少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。'''
'''明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。'''
'''高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！'''
== 创作背景 ==
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
黄宝华认为，此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期，此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为开元二十七年（739）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。
李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。
== '''作品鉴赏''' ==
=== 整体赏析 ===
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉”（《李诗纬》）。《赠孟浩然》这首诗就有这样的特色。
首先看其章法结构。首联即点题，揭出“吾爱”二字，[[亲切挚恳]]，言由心出，[[一片真情]]掩蔽全篇，抒发了对孟浩然的钦敬[[爱慕之情]]。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁，年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白[[仰慕钦敬]]，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者[[鄙夷不耻]]的。这是对孟浩然[[倜傥旷放生涯]]的赞誉，果然，下面便补充道：“[[风流天下闻]]。”“风流”指孟浩然[[潇洒]]清远的[[风度人品]]和[[超然不凡]]的文学才华。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。
中间二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个[[高卧林泉]]、[[风流自赏]]的[[诗人形象]]。作者集中笔墨刻画这位[[儒雅悠闲]]的“孟夫子”形象：“[[红颜弃轩冕]]，[[白首卧松云]]。”“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然[[漫长的人生旅程]]；“轩冕”对“松云”，则象征着[[仕途与隐遁]]，象征着[[富贵与淡泊]]，前者是多少人[[梦寐以求]]的。一边是[[达官贵人]]的[[车马冠服]]，一边是高人隐士的[[松风白云]]，孟浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的[[高风亮节]]。“白首”句着一“卧”字，活画出人物[[风神散朗]]、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写孟浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取；颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔法灵活，摇曳生姿，将孟浩然的高洁形象描绘得非常充分，同时也深蕴着诗人的敬爱之情。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。结尾两句透出仰慕而未能一见之意。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达作者的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致、疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
== '''名家点评''' ==
* 明代谢榛《四溟诗话》：太白赠孟浩然诗，前云“红颜弃轩冕”，后云“迷花不事君”，两联意颇相似。刘文房《灵祐上人故居》诗，既云“几日浮生哭故人”，又云“雨花垂泪共沾巾”，此与太白同病。兴到而成，失于检点。意重一联，其势使然；两联意重，法不可从。
* 清末高步瀛《唐宋诗举要》：吴曰：疏宕中仍自精炼（“醉月”二句下）。吴曰：开—笔（“高山”句下）。吴曰：一气舒卷，用孟体也，而其质健豪迈，自是太白手段，孟不能及。
* 日本近藤元粹《李太白诗醇》：严沧浪曰：矫然不变，三四十字尽一生。
<ref>[https://baike.sogou.com/v68117224.htm （赠孟浩然）的作品鉴赏]古代文学网</ref>
== '''作者简介''' ==
'''李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。'''
==参考文献==
[[Category:851 中国诗]]
[[Category:820 中国文学总论]]
[[Category:821 中国诗论]]