變更

'''侯显'''， 藏名洪保希繞,甘南臨潭縣人 , 約在1365年（元至正二十五年）至1438年（明英宗正統三年）左右。是 明朝 著名 宦官 、外交和平使者 ，是《明史》除[[ 藏族鄭和]] ，藏名可能为洪保希绕 之外唯一立傳的太監 。 祖籍为《明史》稱[[ 洮州侯顯]](今甘肃省[[甘南藏族自治州临潭县]]流顺乡寺底下村) “有才辯，強力敢任，五使絕域，勞績與鄭和亞” 。 在促进中国和[[亚洲]]各国交流

== 经济、文化方面，他的成就突出;在民族关系方面，他为沟通民族感情、增进民族团结做出了积极的贡献，是汉、藏关系史上一位极有影响的[[藏族]]人物。最后圆生平 ==

1365年（元至正二十五年），侯顯出生在甘肅洮州一個信仰藏傳佛教的藏族家庭。他的藏語名字叫什麼，並無史料可查。楊士宏先生根據《安多政教史》《甘南文史資料》（第12輯）的記載，從語音、語言學角度進行分析後認為“侯顯”即為“洪保（首領）希繞”之簡稱。少年時被送入本村山坡上一佛教苦行僧修行的小寺“日朝”中，識藏文，習佛經。 約1379年（洪武十二年），約14歲的侯顯成了征西將軍沐英軍中的俘虜，他們見侯顯聰明伶俐，眉清目秀，因此，被閹割的可能性較大。閹割後的侯顯被帶回南京，進貢給皇宮當差。1402年（洪武三十五年，建文四年）六月，侯顯37歲，燕王[[朱棣]]取得了“靖難之役”的勝利，登上了皇帝寶座，即明成祖。在“靖難之役”中，明成祖得到了宦官的很大幫助和支持。因此，“靖難之役”後，明成祖重用有功之宦官。[[希繞堅]]參作為皇宮司禮監的宦官，也不例外。可能因為希繞堅參的家鄉在洮州“古城”——“侯和”城②（注：李振翼：《甘南藏區考古集萃》［M］，北京：民族出版社，2001年，第105— 107頁。）附近，所以，明成祖就賜其漢族姓名為“侯顯”，同時，擢升為司禮監少監。1403年3月10日（永樂元年二月乙丑），侯顯38歲，和[[僧智光]]（明太祖[[朱元璋]]時曾兩次奉命進藏）進藏齎送詔書，迎請“有道術，善幻化”、在藏區頗具盛名的活佛哈立麻得銀協巴。1406年2月1日（永樂四年十二月乙酉），侯顯41歲，和[[得銀協巴]]一行抵達南京。受到數万名僧侶、官員和群眾的夾道歡迎。1406年4月10日（永樂四年三月丁巳），侯顯4l歲，因為迎請得銀協巴至南京有功，被明成祖擢升為司禮監太監。1407年（永樂五年十二月），侯顯42歲，與鄭和第二次下西洋。1409年（永樂七年八月），侯顯44歲，返回南京，這是侯顯有生以來第一次出海遠航，開闊了視野，增長了見識，為他以後獨立率領艦隊下西洋打下了堅實的基礎。; 同年（永樂七年十二月），太監鄭和、[[王璟弘]]、侯顯統領官兵27000多人又下西洋。1411年（永樂九年六月），侯顯46歲，艦隊順利地返回南京。這是侯顯跟隨鄭和等人第二次下西洋。1413年（永樂十一年二月），侯顯48歲，明成祖派侯顯出使尼泊爾，“賜西番尼八剌、地湧塔二國”侯顯的這次出使取得了很好的成果，“尼八剌王沙地新葛遣使隨顯入朝，表貢方物。詔封國王，賜誥印”侯顯結束對尼泊爾訪問回到西藏。1414年(永樂十二年十一月二十五日)，迎請格魯派高僧[[釋迦也失]]到達南京並覲見了明成祖。同年，榜葛剌國國王[[賽佛丁]]遣使向明朝貢“麒麟”及諸多當地特產。明成祖為了回報榜葛剌國王貢獻“麒麟”之禮。1415年（永樂十三年七月），侯顯50歲，率領使團海路出使榜葛剌國帶了大批賞賜品回訪。侯顯艦隊在榜葛剌作了短暫的停留後於永樂十六年（1418）六月回到了南京。1420年（永樂十八年九月），侯顯55歲，榜、沼兩國，成功調解其爭端。“榜葛剌國之西，有國日沼納樸兒者，地居五印度中，古佛國也，侵榜葛剌。賽佛丁告於朝。十八年九月命顯往宣諭，賜金幣，遂罷兵”。到榜葛剌和沼納樸兒之後，侯顯一行斡旋於榜、沼之間，經多次調解兩國遂罷兵和解。這次外交活動是580餘年前中國為調解南亞兩個國家之間軍事衝突的一個成功事例。永樂十九年（1421），侯顯順利完成使命回到了京城。1427年（宣德二年四月），侯顯62歲，再次出使尼泊爾，遍歷西藏地區。宣德二年（1427）四月辛酉（二十九日），“遣太監侯顯齎敕往烏斯藏等處諭帕木竹巴灌頂國師、闡化王吉剌思八監藏巴里藏卜、必里工瓦闡教王領真巴吉監藏、靈藏贊善王喃葛監藏、尼八剌國王沙地新葛，地湧塔王子可般、輔教王喃葛列思巴羅葛噦監藏巴藏蔔等，各賜之絨錦、紵絲有差”。此行自然也是通過西藏去尼八剌等國的，但主要活動還是在西藏地區。這次行動很像是一次朝廷大員對西藏地區的視察活動，有軍隊護衛。侯顯的出使和視察活動整整經歷了兩年，1429年（宣德四年四月），侯顯64歲，返回京城。侯顯的使藏，無疑加強了西藏地區與中原內地的聯繫。宣德六年（1431），侯顯年過6旬，年事已高，因此，他上奏明宣宗，請求告老還鄉。打算回故鄉臨潭建一座皇教寺院，修建佛寺，弘揚佛法。禀報給皇帝后得到了應允，明宣宗同意了侯顯的請求，同時為了嘉獎他，敕封他為月巴桑主林寺僧正，賜予諸多金銀珠寶，並派兩名侍從隨同他一起還鄉，料理侯顯晚年的起居和生活1438年（正統三年），侯顯約73歲，圓 寂 于临潭 於 侯家寺。<ref>[http://www.tibet.cn/cn/cloud/xszqkk/zgzx/2009/3/201712/t20171221_5279177.html 中國西藏網-侯顯生平研究]</ref>

== 人物生平 歷史功績=='''侯显'''生于元末，出身[[西番十八族]]，大约在1378年[[沐英]]、[[蓝玉]]征讨[[洮州]]时作为俘虏被阉割成为宦官。永乐元年(1403年)四月，侯显受明政府的

委派 在促進中國和亞洲各國交流經濟、文化方面 ， 以[[司礼监少监]] 他 的 身份率领临潭[[藏 成就突出；在民族關係方面，他為溝通民族感情、增進民 族]]昝土司 團結做出了積極 的 人马 貢獻 ， 深入[[卫 是漢、藏關係史上一位極有影響的 藏]] 族人物 。 永乐四年(1406年)十二月，他将[[哈立麻]]等一批宗教首领顺利地请到南京，接受

== 了新王朝的官职、封号。初次出使，圆满成功，使成祖朱棣大悦，将他从少监擢升为[[太监]]。侯顯- 侯家寺 ==

据记载，侯显曾作为[[郑和]]的副手参加第二、第三次下西洋。 另外据[[费信]]《[[星槎胜览]]》记载，侯显在永乐十年(1412年)出使榜葛剌([[孟加拉国]])，谕 祭老王霭牙思丁，然该书卷首又言此次使臣为少监杨敏，故侯显在永乐十年出使榜葛剌之事存疑。 永乐十一年(1413年)，侯显奉命前往尼八剌、地涌塔两国。这时，国内经济发展了，政治局面也稳定了，成祖为了对海外继续宣扬国威，显示中国富强，与国外进行 贸易，并争取外国来朝贡，复于永乐十三年(1415年)委派侯显独率舟师，出使榜葛剌诸国，先后分别受到了当地上层人士、权威人士及国王的热烈欢迎。从而，结下 了友好的国际关系。 永乐十八年(1420年)，古佛国诏纳村儿([[印度]]中部的一小国)侵略榜葛剌，动起干戈。榜葛剌国王赛佛丁告于大明朝廷，是年九月，侯显再次奉命前去宣谕、赐金 币。这次出使，卓有成效，使这两个小国罢兵言和。 宣德二年(1427年)，侯显奉明宣宗[[朱瞻基]]之命，进[[卫藏]]访问。这次出访，使辽阔的卫藏地区加强了与内地的政治、经济、文化等的联系。在坚固祖国统一上，他又一次起了很大的作用。因而在《明史·侯显传》中，写着他的"劳绩与郑和亚"的高度评语。 宣德五年(1430年)，侯显任山东都司太监。 后来，他打算回故乡临潭建一座黄教寺院，禀报给皇帝后得到了应允，朝廷同时还拨给两员钦差大臣，与侯显济力创建 了甘肃省[[甘南藏族自治州临潭县]]的大寺院[[ 侯家寺]]。 == 相关遗迹 == [[侯家寺]] 坐落在流 顺乡 順鄉 上寨村上方的山麓平台上。寺院建 筑规 築規 模宏大，藏有用金汁 书写 書寫 的《甘珠 尔 爾 》大藏 经 經 三部，供有以 黄 黃 金 制 製 成的大明洪武皇帝牌位，大理石碑  上刻政教法典，寺 内 內 佛典浩繁， 极 極 其珍 贵 貴 。 侯家寺沿台地而建，整 个 個 建 筑 築 群分大 门 門 、主殿、配殿，高低 错 錯 落有致。大院 里 裡 立有侯 显灵 顯靈 塔， 该 該 寺院具有完善的密宗 学说 學說 和法相 学说 學說 的 讲经辩经 講經辯經 制度，鼎盛 时 時 期僧人  最多 时达 時達 千 余 餘 人，寺院及喇嘛 拥 擁 有土地300 亩 畝 ，每年 农历 農曆 正月十五日 举 舉 行大法 会 會 。<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/02/al193o3r7rl1r66.html 中國西藏信息研究中心-侯顯- 侯家寺]</ref>

史籍記載侯 显 顯 者，司 礼 禮 少 监 監 。帝 闻乌 聞烏 思藏僧尚 师 師[[ 哈立麻 ]] 有道 术 術 ，善幻化，欲致一 见 見 ，因通迤西 诸 諸 番。乃命 显赍书币 顯齎書幣 往迓， 选壮 選壯 士健 马护 馬護 行。元年四月奉使， 陆 陸 行 数 數 万 里 裡 ，至四  年十二月始 与 與 其僧偕 来 來 ， 诏驸马 詔駙馬 都尉沐昕迎之。帝延 见 見 奉天殿， 宠赉优 寵賚優 渥， 仪 儀 仗鞍 马 馬 什器多以金 银为 銀為 之，道路烜赫。五年二月建普度大 斋于[[灵 齋於靈 谷寺]] ， 为 為 高帝、高 后荐 後薦 福。或言卿 云 雲 、天花、甘露、甘雨、青 鸟 鳥 、青 狮 獅 、白象、白 鹤 鶴 及舍利祥光， 连 連 日 毕见 畢見 ，又 闻 聞 梵 呗 唄 天 乐 樂 自空而下。帝益大喜，廷臣表 贺 賀 ， 学 學 士[[胡 广廣]]等咸 献 獻 《 圣  聖 孝瑞 应 應 歌》 诗 詩 。乃封哈立麻 万 萬 行具足十方最 胜圆觉 勝圓覺 妙智慧善普 应佑国 應祐國 演教如 来 來 大 宝 寶 法王西天大善自在佛， 领 領 天下 释 釋 教， 给 給 印 诰 誥 制如 诸 諸 王，其徒三人亦封灌 顶 頂 大 国师 國師 ，  再宴奉天殿。 显 顯 以奉使 劳 勞 ，擢太 监 監 。 十一年春复奉命， 赐 賜 西番尼八剌、地 涌 湧 塔二 国 國 。尼八剌王沙的新葛遣使 随显 隨顯 入朝，表 贡 貢 方物。 诏 詔 封 国 國 王， 赐诰 賜誥 印。十三年七月，帝欲通榜葛剌 诸国 諸國 ， 复 復 命 显 顯 率舟 师 師 以  行，其 国 國 即 东 東 印度之地，去中 国绝远 國絕遠 。其王 赛 賽 佛丁遣使 贡 貢 麒麟及 诸 諸 方物。帝大 悦 悅 ， 锡 錫 予有加。榜葛剌之西，有 国 國 曰沼 纳朴儿 納樸兒 者，地居五[[ 印度]] 中，古佛 国 國 也，侵榜  葛剌。 赛 賽 佛丁告 于 於 朝。十八年九月命 显 顯 往宣 谕 諭 ， 赐 賜 金 币 幣 ，遂 罢 罷 兵。宣德二年二月 复 復 使 显赐诸 顯賜諸 番，遍 历乌 歷烏 斯藏、必力工瓦、 灵 靈 藏、思达藏 诸国 諸國 而 还 還 。途遇寇劫，督 将 將 士  力 战 戰 ，多所 斩获 斬獲 。 还 還 朝， 录 錄 功升 赏 賞 者四百六十 余 餘 人。  显 顯 有才辨， 强 強 力敢任，五使 绝 絕 域， 劳绩与郑 勞績與鄭 和 亚 亞 。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_499bea4f0101rnqg.html 侯氏歷史名人之七——侯顯]</ref>——《明史列傳第一百九十二》