變更

1906年，赴成都担任四川省游学预备学堂学监[2] 。1907年返回南充，任顺庆府中学堂监督，并先后创立初、高等小学和南充端明女塾。1909年起参加立宪运动。1910年，张澜应四川游学预备学堂聘，任学堂修身教习兼斋务长，是年冬返南充。

===领导保路===

1911年，清政府将川汉铁路路权抵押给英、美、法、德四国银行团，用以举借外债。清政府的这一行径，损害了四川各阶层人民的利益。于是各县推选股东代表在成都开会商讨对策，张澜以南充代表出席并当选为川汉铁路股东大会副会长。大会成立了保路同志会，开展群众性斗争。清政府四川总督赵尔丰逮捕了张澜等9名领导人。张澜遭到囚禁和生命的胁迫。凶讯传出，全川各县保路同志会动员武装群众10余万人，围困了成都城。清政府速派督办铁路大臣端方，率领湖北新军数千人入川解围。新军在途中发生兵变，端方伏诛，迫使赵尔丰释放张澜等9位保路运动领导人。由于鄂军西调，武昌城防空虚，造成了革命起义的有利条件。孙中山曾经说过，若无四川保路同志会起义，武昌革命或者要推迟一年半载。

===献身民主===

1946年11月蒋介石决定召开国民代表大会。张澜带动民盟坚决抵制，拒绝出席。随后民盟被国民党政府宣布为"非法团体"。张澜等被迫在1947年11月发表《中国民主同盟总部解散公告》。

1948年初，沈钧儒等在香港决定恢复总部，同共产党合作，实行新的政治路线。张澜不仅在政治上予以支持，还在经济上给予资助。1949年春国民党当局将他软禁在上海虹桥疗养院，企图劫持，加以杀害，后经中共上海地下党组织营救方得脱险。

===参政议政===

清朝末年，地方社会崇尚"斯文"(俗语用于称读书人为斯文)，出门要穿鞋袜、长袍、马褂，戴披肩风帽，勾腰驼背走路;若还不拿拐杖，就要提个烘笼。这才叫作"斯斯文文的人"，才会受人尊敬。表方先生办学，首先提倡体操。在南较场办运动会，大字悬牌:"禁止风帽、烘笼入场"。又旧规妇女都缠小脚，出门虽一条街，也要坐轿，不能把脸给人看见，读书只许读《女儿经》。先生回国，才创办女学堂(后改称"端明女校")，开"天足会"(先叫放足会，劝妇女放足。后来放脚的人多了，才改称天足会，不许小脚女人加入)。先说服开明士绅家送女入学，再由一批女生去提倡、串联、组织，逐步把风气改变了。

学堂第一二批学生，大都是学过八股文，应过科举试的富家子弟，穿着华丽，但功课却做不走。也有几个贫苦学生如任依塽等，学业都很出色。先生要矫正风气，提倡朴素、勤劳，每期考试，各班前三名都免交食、学费，还奖给图书。他常到自习室来辅导学生(那时学校建筑分教室、自习室、寝室、大礼堂、大操场、食堂和厕所等部分，学生过集体生活)。对于贫寒学生，慰勉备至，格外亲切些。浮华学生怕被抽问，见他来时，总是把头埋起。他曾在讲台上讲述"绣花枕"的故事，说得那些华丽无实的学生面红耳赤。表方先生培育出来的学生，大多能敦品力学，多少有所成就。

清宣统三年(1911)，邮传部大臣盛宣怀建议把征派民股的川汉铁路收归国营。四川咨仪局邀请各州府民股代表到省城商讨，代表们一致表示抗议。四川总督赵尔丰，狃于他经营川边的胜利，颟顸栗妄，逮捕了议长蒲伯英、副议长罗梓青和言论激切的民意代表13人，张先生就在其中。逮捕形式，是邀请入署议事。初亦在客厅供茶。悻出，先饬放弃抗议。蒲等拒绝。赵悻然退入，率武装士兵再出，厉色咆哮。诸人各俯首无语，独先生高声斥责道:"请来议事，何得如此威胁!"于是有持刀武士在先生肩上架一刀，持枪弁兵对胸前抵一枪。来客皆泣下。先生则毫无惧色，侃侃然持理争辩。赵不能屈，怒问:"你叫甚名字?"先生抗声云:"川北民股代表张澜。"赵悻悻然退，遂拘禁13人，奏请侯旨斩决。

13人在拘禁中，料定必死，或泣或默。议长蒲伯英，每宽慰诸人，谓:"表方一人捋了虎须，恐不能免。但立宪方开，我辈当无死理。"遂倡赋诗，会文消遣。诸人多作冤怨叹诗，先生则多用"正气歌"寓意。原作我不能记，但记一事，足概其余。有一次，蒲倡"撞诗钟"，题为嵌青黄赤白黑五字，半日莫有应者。或问蒲，"愿闻成竹"(谓出题时必已有成联)，蒲亦无有。先生从容曰:"得一联，或可搪塞。"联云:"黄州赤壁东坡赋;黑塞青林太白诗。"阖狱称叹，有泣下者。蒲伯英赞不绝口，每对人言:"表方气节，人所共知;他的诗才，则还少人知道。从这一联，就可看出他巧思超妙，运典如神。尤难得的，是他表现的风趣、情操。显得他气壮河山，临死无畏，雍容闲雅，仍从敦崇友谊方面构思，真有生死不渝之概。"(黑塞、青林，是杜甫梦李白诗语。)