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扁鹊
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*[[姜齐]]渤海郡盧國雙泉鄉鄭莊（今[[山東省]][[濟南市]][[長清區]][[双泉镇 (济南市)|雙泉鎮]]鄭家莊村）
*[[魏国 (战国)|魏國]][[三川郡]]（今[[河南省]][[安陽市]][[湯陰縣]]）
*[[姜齐]][[渤海郡]]莫州<ref>{{cite news| url=http://www.healthofall.com/a201711211891352/| title=春秋時燕國在幹嘛？為何沒有任何存在感？戰國又是怎麼跟齊國結下怨的？| publisher=Getit01.com| date=2017年12月13日| author=}}</ref>（今[[河北省]][[任丘市]][[鄚州鎮]]）
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'''扁鹊'''，原姓'''秦'''，名'''越人'''<ref>《[[史记]]·扁鹊仓公列传》：“扁鹊者，[[勃海郡]][[鄭國 (諸侯國)|郑]]人也，姓秦氏，名越人。”</ref>，一名'''緩'''，号'''卢医'''、'''扁鹊'''，中國[[戰國]]時代醫師。生於[[周安王]]元年（公元前401年）前后，卒于[[周赧王]]五年（公元前310年）。传说中[[東周]][[战国]]時期[[姜齐]][[勃海郡]]莫州（今[[河北省]][[任丘市]][[鄚州鎮]]）人。与[[华佗]]、[[张仲景]]、[[李时珍]]并称中国古代四大名医。
其實「扁鵲」是他的[[綽號]]，相傳[[黄帝]]时有一個神醫名為「扁鵲」，秦越人因其醫術高超，被眾人認為是神醫，所以謂之「扁鵲」，又因秦越人曾在[[盧國]]（国都在今[[襄阳市|湖南省襄阳市]]西南，公元前613年被[[楚国]]吞併；一說齊國盧邑，即今[[長清区|山東省济南市長清区]]）行醫，人稱「盧醫」。扁鹊奠定了[[中医学]]的[[切脈]]诊断方法，开启中医学之先河<ref>《[[史记]]·扁鹊仓公列传》：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”</ref>。据《[[汉书]]·艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，均佚。相傳《[[難經]]》亦為扁鵲所著。<ref>[[楊玄操]]《難經》序曰:“《黃帝八十一難經》者，秦越人所作。”</ref>
== 生平 ==
扁鵲青年时曾替[[贵族]]管理客馆，因而结识了奇人[[长桑君]]，与其结交，習得肉眼[[透視 (超感官知覺)|透视]]人体的能力，能“视见垣一方人”，成了被人認為是起死回生的神醫<ref>《[[史记]]·扁鹊仓公列传》少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见[[脏腑|五藏]]症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。</ref>，其後開始往各國行醫。
传说中他首先在[[西虢國|虢國]]<ref>西虢國是春秋时期的诸侯国，在前655年，即扁鵲时代的三百年之前，被[[晉獻公]]灭，得[[成语]][[唇亡齿寒]]。</ref>（國都'''上陽'''，今[[陜州區|河南省三门峡市陕州区]]）行醫，正巧遇上虢國國君的太子猝死。秦越人立刻前往並提供解決之法，他認為太子只不過是患了熱氣病，只要看看下身是否溫暖，聽聽他的耳朵是否有聲響，看看他的鼻孔是否有擴張，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢國太子，自此他起死回生的醫術就不脛而走。
他後來到了[[田齊]]，遇上了[[田齊桓公]]田午，《[[韩非子]]·喻老》称其為'''蔡桓公'''<ref>非[[春秋五霸]]之一的[[齐国|姜齐]]公子[[公子小白|姜小白]]，《[[韩非子]]·喻老》称到了[[蔡国]]见到'''蔡桓公'''，實為[[行在]]於[[上蔡縣|蔡邑]]（今[[河南]][[上蔡]]）的[[田齊桓公]]，原[[蔡國]]已於[[前447年]]被[[楚國]]消滅；另公元前375年[[韓哀侯]]滅鄭國，[[韩灭郑之战]]後遷都於[[新鄭|鄭]]（今[[河南]][[新鄭]]）而時人對[[韓國 (戰國)|韓國]]又稱[[韓國 (戰國)#強盛|鄭國]]；公元前361年[[魏惠王]]遷都[[大梁城|大梁]]（今[[河南]][[開封]]）而又稱[[梁惠王]]，這些都是同樣的例子。</ref>，扁鵲一見到桓公，就對他說他有一個小病，只要立刻服藥就可以治好，桓公沒有理會。當扁鵲第二次建議要為他治病時，桓公也置之不理。當第三次扁鵲見到桓公時，桓公發覺自己的身體果然像扁鵲所說一樣，病徵散發出面，極為嚴重，他這才向扁鵲請教，可是扁鵲說由於桓公對於他的勸告置之不理，現在已經沒能救了。過了不久，桓公果然死了。
《[[列子]]》中记载的扁鹊曾进行心脏置换手术<ref>《[[列子]]·汤问》：鲁公扈，赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断，齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心，则均于善矣。扁鹊饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，即悟，如初，二人辞归。</ref>。
後來扁鵲到了[[秦國]]，替[[秦武王]]醫療後，由於[[太醫令]][[李醯]]妒忌扁鵲的醫術，於是設計害死了扁鵲。據傳是在离开秦国的途中，於[[骊山]]（今[[临潼区|陕西省西安市临潼区]]）北面的小路被刺客劫殺。
到了[[宋代]]，扁鵲被奉為「醫者之師」。《[[宋史]]》記載[[宋仁宗]]有一次身體違和，許希以[[針灸]]治癒了仁宗。仁宗非常感謝，命[[許希]]為醫官，大加賞賜。許希拜謝仁宗後，又向西拜。仁宗問其理由，許希說他不敢忘本，正在拜老師扁鵲。於是許希請求仁宗，以其賞賜為扁鵲建廟，仁宗就建了扁鵲廟，並尊扁鵲為[[醫神]]，封號「'''靈應侯'''」。<ref>」《[[宋史]].方技傳》：許希，[[開封]]人。以醫為業，補翰林醫學。景佑元年，仁宗不豫，侍醫數進藥，不效，人心憂恐。[[荊國大長公主|冀國大長公主]]薦希，希診曰：「針心下包絡之間，可亟愈。」左右爭以為不可，諸黃門祈以身試，試之，無所害。遂以針進，而帝疾愈。命為翰林醫官，賜[[緋衣]]、[[銀魚]]及器幣。希拜謝已，又西向拜，帝問其故，對曰：「扁鵲，臣師也。今者非臣之功，殆臣師之賜，安敢忘師乎？」乃請以所得金興扁鵲廟。帝為築廟於城西隅，封靈應侯。其後廟益完，學醫者歸趨之，因立[[太醫局]]於其旁。</ref>
== 评价 ==
[[司马迁]]在《史记 扁鹊仓公列传》中评价道：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿亦自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰“美好者不祥之器”，岂谓扁鹊等邪？
== 稱號 ==
宋代，扁鵲被奉為「醫者之師」。《[[宋史]]》記載[[宋仁宗]]為扁鵲建廟，並尊扁鵲為[[醫神]]，封號「靈應侯」，後又封為「神應王」。[[道教]]尊其為「靈應玅醫藥王真君」等。
== 門人 ==
*子容，扁鵲的學生，負責藥，曾協助治療虢國太子。
*子明，扁鵲的學生，負責灸與炊湯，曾協助治療虢國太子。
*子遊（醫者），扁鵲的學生，負責按摩，曾協助治療虢國太子。
*子儀，扁鵲的學生，負責反神與脈神，曾協助治療虢國太子。著有《子儀本草》。
*子越，扁鵲的學生，負責扶形，曾協助治療虢國太子。
*子陽，扁鵲的學生，負責磨礪針石，曾協助治療虢國太子。
*子豹，扁鵲的學生，負責藥方調配與煎煮，曾協助治療虢國太子。
*子同、子術等人，皆扁鵲的學生。
*[[許希]]，宋仁宗時醫官，善針灸。
==各地遺跡==
*河北[[邢台]]附近有內丘山（近戰國時趙簡子贈扁鵲的封地，作采藥用）
*陝西[[驪山]]下有廟。
*記載宋仁宗為扁鵲建廟。
== 注释 ==
{{reflist}}
==參見==
*{{wikisource history link|史記|105|扁鵲}}
== 外部連結 ==
*[http://www.hbnq.gov.cn/bq/ 神醫扁鵲]
{{Authority control}}
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[[Category:春秋戰國醫學家]]
[[Category:中國民間信仰]]
[[Category:醫藥之神]]
[[Category:人物神]]
[[Category:任丘人]]
[[Category:秦姓]]
[[Category:葬于济南]]
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*[[姜齐]]渤海郡盧國雙泉鄉鄭莊（今[[山東省]][[濟南市]][[長清區]][[双泉镇 (济南市)|雙泉鎮]]鄭家莊村）
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*[[姜齐]][[渤海郡]]莫州<ref>{{cite news| url=http://www.healthofall.com/a201711211891352/| title=春秋時燕國在幹嘛？為何沒有任何存在感？戰國又是怎麼跟齊國結下怨的？| publisher=Getit01.com| date=2017年12月13日| author=}}</ref>（今[[河北省]][[任丘市]][[鄚州鎮]]）
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'''扁鹊'''，原姓'''秦'''，名'''越人'''<ref>《[[史记]]·扁鹊仓公列传》：“扁鹊者，[[勃海郡]][[鄭國 (諸侯國)|郑]]人也，姓秦氏，名越人。”</ref>，一名'''緩'''，号'''卢医'''、'''扁鹊'''，中國[[戰國]]時代醫師。生於[[周安王]]元年（公元前401年）前后，卒于[[周赧王]]五年（公元前310年）。传说中[[東周]][[战国]]時期[[姜齐]][[勃海郡]]莫州（今[[河北省]][[任丘市]][[鄚州鎮]]）人。与[[华佗]]、[[张仲景]]、[[李时珍]]并称中国古代四大名医。
其實「扁鵲」是他的[[綽號]]，相傳[[黄帝]]时有一個神醫名為「扁鵲」，秦越人因其醫術高超，被眾人認為是神醫，所以謂之「扁鵲」，又因秦越人曾在[[盧國]]（国都在今[[襄阳市|湖南省襄阳市]]西南，公元前613年被[[楚国]]吞併；一說齊國盧邑，即今[[長清区|山東省济南市長清区]]）行醫，人稱「盧醫」。扁鹊奠定了[[中医学]]的[[切脈]]诊断方法，开启中医学之先河<ref>《[[史记]]·扁鹊仓公列传》：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”</ref>。据《[[汉书]]·艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，均佚。相傳《[[難經]]》亦為扁鵲所著。<ref>[[楊玄操]]《難經》序曰:“《黃帝八十一難經》者，秦越人所作。”</ref>
== 生平 ==
扁鵲青年时曾替[[贵族]]管理客馆，因而结识了奇人[[长桑君]]，与其结交，習得肉眼[[透視 (超感官知覺)|透视]]人体的能力，能“视见垣一方人”，成了被人認為是起死回生的神醫<ref>《[[史记]]·扁鹊仓公列传》少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见[[脏腑|五藏]]症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。</ref>，其後開始往各國行醫。
传说中他首先在[[西虢國|虢國]]<ref>西虢國是春秋时期的诸侯国，在前655年，即扁鵲时代的三百年之前，被[[晉獻公]]灭，得[[成语]][[唇亡齿寒]]。</ref>（國都'''上陽'''，今[[陜州區|河南省三门峡市陕州区]]）行醫，正巧遇上虢國國君的太子猝死。秦越人立刻前往並提供解決之法，他認為太子只不過是患了熱氣病，只要看看下身是否溫暖，聽聽他的耳朵是否有聲響，看看他的鼻孔是否有擴張，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢國太子，自此他起死回生的醫術就不脛而走。
他後來到了[[田齊]]，遇上了[[田齊桓公]]田午，《[[韩非子]]·喻老》称其為'''蔡桓公'''<ref>非[[春秋五霸]]之一的[[齐国|姜齐]]公子[[公子小白|姜小白]]，《[[韩非子]]·喻老》称到了[[蔡国]]见到'''蔡桓公'''，實為[[行在]]於[[上蔡縣|蔡邑]]（今[[河南]][[上蔡]]）的[[田齊桓公]]，原[[蔡國]]已於[[前447年]]被[[楚國]]消滅；另公元前375年[[韓哀侯]]滅鄭國，[[韩灭郑之战]]後遷都於[[新鄭|鄭]]（今[[河南]][[新鄭]]）而時人對[[韓國 (戰國)|韓國]]又稱[[韓國 (戰國)#強盛|鄭國]]；公元前361年[[魏惠王]]遷都[[大梁城|大梁]]（今[[河南]][[開封]]）而又稱[[梁惠王]]，這些都是同樣的例子。</ref>，扁鵲一見到桓公，就對他說他有一個小病，只要立刻服藥就可以治好，桓公沒有理會。當扁鵲第二次建議要為他治病時，桓公也置之不理。當第三次扁鵲見到桓公時，桓公發覺自己的身體果然像扁鵲所說一樣，病徵散發出面，極為嚴重，他這才向扁鵲請教，可是扁鵲說由於桓公對於他的勸告置之不理，現在已經沒能救了。過了不久，桓公果然死了。
《[[列子]]》中记载的扁鹊曾进行心脏置换手术<ref>《[[列子]]·汤问》：鲁公扈，赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断，齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心，则均于善矣。扁鹊饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，即悟，如初，二人辞归。</ref>。
後來扁鵲到了[[秦國]]，替[[秦武王]]醫療後，由於[[太醫令]][[李醯]]妒忌扁鵲的醫術，於是設計害死了扁鵲。據傳是在离开秦国的途中，於[[骊山]]（今[[临潼区|陕西省西安市临潼区]]）北面的小路被刺客劫殺。
到了[[宋代]]，扁鵲被奉為「醫者之師」。《[[宋史]]》記載[[宋仁宗]]有一次身體違和，許希以[[針灸]]治癒了仁宗。仁宗非常感謝，命[[許希]]為醫官，大加賞賜。許希拜謝仁宗後，又向西拜。仁宗問其理由，許希說他不敢忘本，正在拜老師扁鵲。於是許希請求仁宗，以其賞賜為扁鵲建廟，仁宗就建了扁鵲廟，並尊扁鵲為[[醫神]]，封號「'''靈應侯'''」。<ref>」《[[宋史]].方技傳》：許希，[[開封]]人。以醫為業，補翰林醫學。景佑元年，仁宗不豫，侍醫數進藥，不效，人心憂恐。[[荊國大長公主|冀國大長公主]]薦希，希診曰：「針心下包絡之間，可亟愈。」左右爭以為不可，諸黃門祈以身試，試之，無所害。遂以針進，而帝疾愈。命為翰林醫官，賜[[緋衣]]、[[銀魚]]及器幣。希拜謝已，又西向拜，帝問其故，對曰：「扁鵲，臣師也。今者非臣之功，殆臣師之賜，安敢忘師乎？」乃請以所得金興扁鵲廟。帝為築廟於城西隅，封靈應侯。其後廟益完，學醫者歸趨之，因立[[太醫局]]於其旁。</ref>
== 评价 ==
[[司马迁]]在《史记 扁鹊仓公列传》中评价道：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿亦自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰“美好者不祥之器”，岂谓扁鹊等邪？
== 稱號 ==
宋代，扁鵲被奉為「醫者之師」。《[[宋史]]》記載[[宋仁宗]]為扁鵲建廟，並尊扁鵲為[[醫神]]，封號「靈應侯」，後又封為「神應王」。[[道教]]尊其為「靈應玅醫藥王真君」等。
== 門人 ==
*子容，扁鵲的學生，負責藥，曾協助治療虢國太子。
*子明，扁鵲的學生，負責灸與炊湯，曾協助治療虢國太子。
*子遊（醫者），扁鵲的學生，負責按摩，曾協助治療虢國太子。
*子儀，扁鵲的學生，負責反神與脈神，曾協助治療虢國太子。著有《子儀本草》。
*子越，扁鵲的學生，負責扶形，曾協助治療虢國太子。
*子陽，扁鵲的學生，負責磨礪針石，曾協助治療虢國太子。
*子豹，扁鵲的學生，負責藥方調配與煎煮，曾協助治療虢國太子。
*子同、子術等人，皆扁鵲的學生。
*[[許希]]，宋仁宗時醫官，善針灸。
==各地遺跡==
*河北[[邢台]]附近有內丘山（近戰國時趙簡子贈扁鵲的封地，作采藥用）
*陝西[[驪山]]下有廟。
*記載宋仁宗為扁鵲建廟。
== 注释 ==
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==參見==
*{{wikisource history link|史記|105|扁鵲}}
== 外部連結 ==
*[http://www.hbnq.gov.cn/bq/ 神醫扁鵲]
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