914
次編輯
變更
韩非
,创建页面，内容为“{{Infobox Philosopher |region = 中國哲學 |era = 古代哲學 |color = lightsteelblue |image_name = 韓非肖像.jpg |…”
{{Infobox Philosopher
|region = 中國哲學
|era = [[古代哲學]]
|color = lightsteelblue
|image_name = 韓非肖像.jpg
|image_size = 235px
|image_caption =
|name = 韓非
|birth_date = 前281年
|birth_place = [[韩国 (战国)|韩国]]（今[[河南]][[新郑]]）
|death_date = 前233年
|death_place =[[秦国]]（今[[陝西]][[咸阳]]）
|school_tradition = [[法家]]
|main_interests = [[政治學]]
|influences = [[商鞅]]、[[申不害]]、[[慎到]]、[[李悝]]、[[老子]]、[[荀子]]
|signature =
|box_width = 20em
}}
{{法家}}
'''韓非'''（約{{bd|前281年||前233年|catIdx=H}}），生活於[[戰國 (中國)|戰國]]末期時期的[[韓國 (戰國)|韓國]]（今屬[[河南省]][[新鄭市]]）的思想家，為中國古代著名[[法家]]思想的代表人物，認為應該要「法」、「術」、「勢」三者並重，是[[法家]]的集大成者。
韓非出身韓國宗室貴族，與[[李斯]]均是[[荀子]]學生，後因其學識淵博，被[[秦始皇]]召喚入秦，正欲重用，卻遭到妒忌的同窗李斯害死，在韓非死後，秦始皇在他的思想指引下，完成[[秦灭六国之战|統一六國]]的帝業。
韓非其學出於[[荀子]]，源於[[儒家]]，而成為[[法家]]，又推究[[老子]]思想，歸本於[[道家]]。[[司馬遷]]指出韓非喜好「[[刑名法術]]」且歸本於[[道家]]的「[[黃老之學]]」，一套由「道」、「法」共同完善的[[政治]]統治理論。<ref name="hanfei">《[[史記]]·[[老子]]韓非列傳》：「喜刑名法術之學，而其歸本於[[黃老]]。」</ref>
== 生平 ==
生在[[韓僖王]]十五年（前280年）的宗室之家，於韓非生平，因目前留存史料有限，未能清楚述之。韓非為[[韓國 (戰國)|韓國]]的[[宗室]][[公子]]。<ref>《史記·老子韓非列傳》：「韓非者，韓之諸公子也。」</ref>在韓非的年代，韓國為[[戰國七雄]]中最弱小者。
韓非有[[口吃]]之毛病，但寫作時文辭流暢<ref>《史記·老子韓非列傳》：「非為人口吃，不能道說，而善著書。」</ref>。
約前255年至前247年間，與同學[[李斯]]（後來為[[秦始皇]][[丞相]]）一同拜[[儒家]]大師[[荀子]]門下學習「帝王之術」，李斯自覺才學不如韓非。<ref>《史記·老子韓非列傳》：「與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。」</ref>韓非將自己的學說，追本溯源於[[道家]][[黃老治術|黃老之術]]<ref name="hanfei" />，他對[[老子]]《[[道德經]]》有相當大的研究，著有《解老》、《喻老》等篇。
約前247年至前234年間，韓非多次上書[[韩国_(战国)#韓國君主列表|韓王]]遊說，皆不為所用。《[[孤憤]]》、《[[五蠹]]》{{Notetag|{{標音|字=蠹|拼音=dù|注音=ㄉㄨˋ}}}}、《[[顯學]]》、《[[難言]]》等篇著於此時期。之後《[[韓非子]]》一書傳到[[秦國]]，書中《孤憤》、《五蠹》內容被[[秦王政]]佩服：「唉，[[寡人]]假如能夠見到這個作者，與他往來，就死而無憾了。」[[李斯]]說：「這是韓非寫的書啊。」便以[[戰爭]]為要脅，逼韓非出使秦國。<ref>《史記·老子韓非列傳》：「秦王见孤愤、五蠹之書，曰：『嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！』李斯曰：『此韓非之所著書也。』秦因急攻韓。韓王始不用非，及急，乃遣非使秦。」</ref>
韓非到秦國後，受到[[秦王政]]的欣賞，準備重用，李斯與[[姚賈]]怕秦王重用韓非，私下誣陷韓非，說韓非是韓國宗室公子，必定不會效忠秦國，勸秦王把韓非[[禁錮]]，又在獄中把韓非毒死，秦王悔悟，派人去獄中[[赦免]]韓非，但為時已晚，韓非已死了<ref>《史記·老子韓非列傳》：「李斯、姚賈害之，毀之曰：『韓非，韓之諸公子也。今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之。』秦王以為然，下吏治非。李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見。秦王後悔之，使人赦之，非已死矣。」</ref>。
== 思想 ==
=== 儒家起源 ===
韓非雖然是[[荀子]]的弟子，思想主張卻與荀子不大相同，韓非承襲荀子重視[[禮法]]的一端，改為重視「刑名法術」之學，韓非反對[[儒家]]建構在私人情感聯繫與當代社會[[道德]]水準的提升上，主張將人的[[自利]]本性作為[[社會]]秩序建立的前提。另外，荀子的尊君思想也影響了韓非，韓非強調[[君權]]視為一切事物的決策核心，君權神聖不可侵犯，君主應當運用嚴刑峻法來統御臣民，以建立一個[[中央集權]]的國家。韓非的[[正名]]，則是認為君主應根據臣民的言論與實績是否相符來決定功過獎懲，重賞重罰。
=== 道家起源 ===
韓非在其《[[韓非子]]》裡面有《解老》與《-{zh-hans:喻;zh-hant:喩;}-老》兩篇，直述自己思想部分也源自於[[老子]]，故後世稱之為'''道法家'''，意味從[[道家]]裡面延伸出來的新法家思想。但韓非的道法家與道家有一些差異。簡單說，《韓非子》一書僅取《老子》「'''[[无为 (道家)|無為]]'''」的思想，《[[道德經|老子]]》認為處世，不需要拘泥固定形式與方式，只要順著大道即可。但韓非其最高理想為「君無為，法無不為」，認為「法行而君不必憂；臣不必勞，民但而守法，上下無為而天下治。」君主無為而治，而靠著法律治理一切，在[[權術]]上，落實在[[君王]]統治上，「無為」應該是無論特定喜好，或不喜好都不能被臣下推測與掌握，此觀點還包括施政習慣，統馭方式等，應該陰晴不定，難以掌握。如此才不會反被臣下駕馭，這也就是[[申不害]]的「'''術'''」。但也有部分學者認為，《解老》與《喻老》部分，似乎與韓非其他論述有出入，可能不是韓非所作。
=== 法家起源 ===
韓非總結法家三位代表人物[[商鞅]]、[[申不害]]、[[慎到]]的思想，主張君王應該用「法」、「術」、「勢」三者結合起來治理國家，此為[[法家]]之博采眾長之集大成者。韓非也是[[先秦]][[諸子百家]]史料可證中最後一位[[子學]]思想人物。
==注釋==
{{Notefoot}}
== 參考文獻 ==
{{wikisource-author}}
{{wikisource|史記/卷063|史記·老子韓非列傳}}
{{wikisource|韓非子}}
<div class="references-small">
<references />
* {{cite book|author=李憲堂|title=《大家精要·韓非子》|year=2009年}}
</div>
==外部連結==
*[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_063.htm 《史記‧老子韓非列傳》]
*[http://ctext.org/hanfeizi/zh 《韓非子》全文]
*白彤東：〈[http://m.cssn.cn/zhx/zx_zz/201602/W020160205539191997516.pdf 韩非子：第一個現代政治哲學家]〉。
*白彤东：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=39273082 韩非子与现代性——一个纲要性的论述]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Epistemological_Issues_in_the_Philosophy_of_Han_Fei.pdf 韓非哲學中的認識論問題]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Han_Fei_abdication.pdf 韓非論禪讓：淵源與融合]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Han_Fei_utility_beauty.pdf 韓非關於用與美的矛盾與合作關係]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Han_Fei_methods.pdf 韓非論君術之窮]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Han_Fei_personhood.pdf 韓非論人新說]〉。
*詹康：〈[http://ccs.ncl.edu.tw/Chinese_studies_22_2/155-188.pdf 韓非的道、天命、聖人論及其缺口]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Response_to_Zhu.pdf 回應：韓非的研究挑戰]〉。
{{Authority control}}
[[Category:中國哲學家|H韓]]
[[Category:中國思想家|H韓]]
[[Category:戰國人|H韓]]
[[Category:春秋戰國作家|H韓]]
[[Category:諸子百家|H韓]]
[[Category:中國被毒死人物|H]]
[[Category:中国法学家|H]]
[[Category:法家|韓]]
[[Category:新郑人]]
|region = 中國哲學
|era = [[古代哲學]]
|color = lightsteelblue
|image_name = 韓非肖像.jpg
|image_size = 235px
|image_caption =
|name = 韓非
|birth_date = 前281年
|birth_place = [[韩国 (战国)|韩国]]（今[[河南]][[新郑]]）
|death_date = 前233年
|death_place =[[秦国]]（今[[陝西]][[咸阳]]）
|school_tradition = [[法家]]
|main_interests = [[政治學]]
|influences = [[商鞅]]、[[申不害]]、[[慎到]]、[[李悝]]、[[老子]]、[[荀子]]
|signature =
|box_width = 20em
}}
{{法家}}
'''韓非'''（約{{bd|前281年||前233年|catIdx=H}}），生活於[[戰國 (中國)|戰國]]末期時期的[[韓國 (戰國)|韓國]]（今屬[[河南省]][[新鄭市]]）的思想家，為中國古代著名[[法家]]思想的代表人物，認為應該要「法」、「術」、「勢」三者並重，是[[法家]]的集大成者。
韓非出身韓國宗室貴族，與[[李斯]]均是[[荀子]]學生，後因其學識淵博，被[[秦始皇]]召喚入秦，正欲重用，卻遭到妒忌的同窗李斯害死，在韓非死後，秦始皇在他的思想指引下，完成[[秦灭六国之战|統一六國]]的帝業。
韓非其學出於[[荀子]]，源於[[儒家]]，而成為[[法家]]，又推究[[老子]]思想，歸本於[[道家]]。[[司馬遷]]指出韓非喜好「[[刑名法術]]」且歸本於[[道家]]的「[[黃老之學]]」，一套由「道」、「法」共同完善的[[政治]]統治理論。<ref name="hanfei">《[[史記]]·[[老子]]韓非列傳》：「喜刑名法術之學，而其歸本於[[黃老]]。」</ref>
== 生平 ==
生在[[韓僖王]]十五年（前280年）的宗室之家，於韓非生平，因目前留存史料有限，未能清楚述之。韓非為[[韓國 (戰國)|韓國]]的[[宗室]][[公子]]。<ref>《史記·老子韓非列傳》：「韓非者，韓之諸公子也。」</ref>在韓非的年代，韓國為[[戰國七雄]]中最弱小者。
韓非有[[口吃]]之毛病，但寫作時文辭流暢<ref>《史記·老子韓非列傳》：「非為人口吃，不能道說，而善著書。」</ref>。
約前255年至前247年間，與同學[[李斯]]（後來為[[秦始皇]][[丞相]]）一同拜[[儒家]]大師[[荀子]]門下學習「帝王之術」，李斯自覺才學不如韓非。<ref>《史記·老子韓非列傳》：「與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。」</ref>韓非將自己的學說，追本溯源於[[道家]][[黃老治術|黃老之術]]<ref name="hanfei" />，他對[[老子]]《[[道德經]]》有相當大的研究，著有《解老》、《喻老》等篇。
約前247年至前234年間，韓非多次上書[[韩国_(战国)#韓國君主列表|韓王]]遊說，皆不為所用。《[[孤憤]]》、《[[五蠹]]》{{Notetag|{{標音|字=蠹|拼音=dù|注音=ㄉㄨˋ}}}}、《[[顯學]]》、《[[難言]]》等篇著於此時期。之後《[[韓非子]]》一書傳到[[秦國]]，書中《孤憤》、《五蠹》內容被[[秦王政]]佩服：「唉，[[寡人]]假如能夠見到這個作者，與他往來，就死而無憾了。」[[李斯]]說：「這是韓非寫的書啊。」便以[[戰爭]]為要脅，逼韓非出使秦國。<ref>《史記·老子韓非列傳》：「秦王见孤愤、五蠹之書，曰：『嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！』李斯曰：『此韓非之所著書也。』秦因急攻韓。韓王始不用非，及急，乃遣非使秦。」</ref>
韓非到秦國後，受到[[秦王政]]的欣賞，準備重用，李斯與[[姚賈]]怕秦王重用韓非，私下誣陷韓非，說韓非是韓國宗室公子，必定不會效忠秦國，勸秦王把韓非[[禁錮]]，又在獄中把韓非毒死，秦王悔悟，派人去獄中[[赦免]]韓非，但為時已晚，韓非已死了<ref>《史記·老子韓非列傳》：「李斯、姚賈害之，毀之曰：『韓非，韓之諸公子也。今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之。』秦王以為然，下吏治非。李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見。秦王後悔之，使人赦之，非已死矣。」</ref>。
== 思想 ==
=== 儒家起源 ===
韓非雖然是[[荀子]]的弟子，思想主張卻與荀子不大相同，韓非承襲荀子重視[[禮法]]的一端，改為重視「刑名法術」之學，韓非反對[[儒家]]建構在私人情感聯繫與當代社會[[道德]]水準的提升上，主張將人的[[自利]]本性作為[[社會]]秩序建立的前提。另外，荀子的尊君思想也影響了韓非，韓非強調[[君權]]視為一切事物的決策核心，君權神聖不可侵犯，君主應當運用嚴刑峻法來統御臣民，以建立一個[[中央集權]]的國家。韓非的[[正名]]，則是認為君主應根據臣民的言論與實績是否相符來決定功過獎懲，重賞重罰。
=== 道家起源 ===
韓非在其《[[韓非子]]》裡面有《解老》與《-{zh-hans:喻;zh-hant:喩;}-老》兩篇，直述自己思想部分也源自於[[老子]]，故後世稱之為'''道法家'''，意味從[[道家]]裡面延伸出來的新法家思想。但韓非的道法家與道家有一些差異。簡單說，《韓非子》一書僅取《老子》「'''[[无为 (道家)|無為]]'''」的思想，《[[道德經|老子]]》認為處世，不需要拘泥固定形式與方式，只要順著大道即可。但韓非其最高理想為「君無為，法無不為」，認為「法行而君不必憂；臣不必勞，民但而守法，上下無為而天下治。」君主無為而治，而靠著法律治理一切，在[[權術]]上，落實在[[君王]]統治上，「無為」應該是無論特定喜好，或不喜好都不能被臣下推測與掌握，此觀點還包括施政習慣，統馭方式等，應該陰晴不定，難以掌握。如此才不會反被臣下駕馭，這也就是[[申不害]]的「'''術'''」。但也有部分學者認為，《解老》與《喻老》部分，似乎與韓非其他論述有出入，可能不是韓非所作。
=== 法家起源 ===
韓非總結法家三位代表人物[[商鞅]]、[[申不害]]、[[慎到]]的思想，主張君王應該用「法」、「術」、「勢」三者結合起來治理國家，此為[[法家]]之博采眾長之集大成者。韓非也是[[先秦]][[諸子百家]]史料可證中最後一位[[子學]]思想人物。
==注釋==
{{Notefoot}}
== 參考文獻 ==
{{wikisource-author}}
{{wikisource|史記/卷063|史記·老子韓非列傳}}
{{wikisource|韓非子}}
<div class="references-small">
<references />
* {{cite book|author=李憲堂|title=《大家精要·韓非子》|year=2009年}}
</div>
==外部連結==
*[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_063.htm 《史記‧老子韓非列傳》]
*[http://ctext.org/hanfeizi/zh 《韓非子》全文]
*白彤東：〈[http://m.cssn.cn/zhx/zx_zz/201602/W020160205539191997516.pdf 韩非子：第一個現代政治哲學家]〉。
*白彤东：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=39273082 韩非子与现代性——一个纲要性的论述]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Epistemological_Issues_in_the_Philosophy_of_Han_Fei.pdf 韓非哲學中的認識論問題]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Han_Fei_abdication.pdf 韓非論禪讓：淵源與融合]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Han_Fei_utility_beauty.pdf 韓非關於用與美的矛盾與合作關係]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Han_Fei_methods.pdf 韓非論君術之窮]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Han_Fei_personhood.pdf 韓非論人新說]〉。
*詹康：〈[http://ccs.ncl.edu.tw/Chinese_studies_22_2/155-188.pdf 韓非的道、天命、聖人論及其缺口]〉。
*詹康：〈[http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/publications/Response_to_Zhu.pdf 回應：韓非的研究挑戰]〉。
{{Authority control}}
[[Category:中國哲學家|H韓]]
[[Category:中國思想家|H韓]]
[[Category:戰國人|H韓]]
[[Category:春秋戰國作家|H韓]]
[[Category:諸子百家|H韓]]
[[Category:中國被毒死人物|H]]
[[Category:中国法学家|H]]
[[Category:法家|韓]]
[[Category:新郑人]]