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迷楼
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=='''景点名'''==
店主李德夫祖籍镇江，于清 [[ 光绪 ]] 末年，携眷迁徙周庄，因擅长烹调珍馐佳肴，掌勺开设酒店。夫妻俩年过四十，才喜得千金名唤阿金。年长后，如阿一枝出水芙蓉，在水乡周庄压倒群芳。在父母的宠爱下，抵制缠足，“大脚观音”的雅号不胫而走。求婚者纷至沓来，李德夫难舍爱女远离膝下，小楼藏娇，让她守着双亲共度生涯，当垆劝酒，张罗顾客，生意火红。
其时，周庄为重要商埠集镇，贞丰桥是镇境水陆要津，附近商店毗连，贾客云集。德记酒店地处小桥流水、富于诗情画意的闹市之中，宾客设酒临风。窗外波光桥影，舟楫往来，飞燕呢哺人轩窗，鹭鹚搏鱼生妙趣……正是“酒不醉人人自醉，风景宜人亦迷人”，德记酒店幸得“迷楼”雅称。
唐·冯贽 《南部烟花记·迷楼》：“ 迷楼凡役夫数万，经岁而成。楼阁高下，轩窗掩映，幽房曲室，玉栏朱楯，互相连属。帝大喜，顾左右曰：‘使真仙游其中，亦当自迷也。’故云。” 宋 贺铸《思越人》词：“红尘十里扬州过，更上迷楼一借山。” 清 徐昂发《扬州》诗：“裙缫 禹穴千年茧，镜拥迷楼万朵花。”但是历史上存不存在还真是个迷，如同它的名字一般……
在 [[ 扬州 ]] 城西北郊的观音山上，有一座深藏在寺庙建筑群中的黄墙黑瓦的小楼，这就是传说中隋炀帝杨广在扬州建造的行宫——迷楼。唐人冯贽《南部烟花记》载：“迷楼，凡役夫数万，经岁而成。楼阁高下，轩窗掩映，幽房曲室，玉栏朱楯，互相连属。帝大喜，顾左右曰：‘使真仙游其中，亦当自迷也。’故云。”
主政三十余年的 [[ 隋炀帝 ]] ，前后居住扬州竟有十五年，因此诗人说他“欲取芜城作帝家”。史载荒淫无道的他，却在扬州树立了不少的业绩。最为显著的是征用三百多万民工，历时六年开凿了连接淮水和黄河的通济渠、贯通黄河与涿郡（今北京）的永济渠、牵手长江与钱塘江的江南运河，构成南北大运河，促进了南北经济文化的交流与发展，也为唐代扬州成为各种财物的集散地和全国的经济首府奠定了基础。
骄傲自大的杨广被繁华迷惑了双眼，逐渐饱暖思淫欲。他先后三次巡幸扬州，民间传说他是为了到扬州观赏“维扬一枝花、四海无同类”的琼花才来的，也有说他居然在醉酒后调戏胞妹，胞妹羞愤自尽化为琼花让他亡国的。
扬州市北郊绿树成荫的蜀岗东峦掩映着一座朱红色的建筑，名为观音寺。寺中现存“鉴楼”一座，相传是隋炀帝迷楼的故址。
据 [[ 史书 ]] 记载，隋炀帝当年建造的迷楼极尽人间奢华。迷楼中千门万户，复道连绵；幽房雅室，曲屋自通。步入迷楼，令人意夺神飞，不知所在。有误入者，终日而不能出。炀帝游迷楼后，大喜过望，说：“使真仙游其中，亦当自迷也，可目之曰迷楼”（《迷楼记》），迷楼缘此而得名。
隋代以前，扬州是一座繁华的通商口岸。自西汉吴王刘濞从扬州茱萸湾东通海陵（今泰州）及如皋、皤溪开凿了一条运河通盐运后，扬州渐渐成为淮盐北运的集散地，所以历来有“扬州繁华以盐盛”之说。
摘星楼是不是迷楼的故址呢？
清 [[ 嘉庆 ]] 《重修扬州府志》记：“ [[ 摘星楼 ]] 在城西七里观音阁之东阜，即迷楼故址”。但是 [[ 乾隆 ]] 年间的《甘泉县志》却称，观音山寺“即古摘星亭址，俗传为隋迷楼故址者讹也”。
扬州地方志中对于迷楼的记载相左，所以对隋炀帝是否在扬州建过迷楼，有人表示怀疑。
今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
宋代 [[ 诗人 ]][[ 秦少游 ]] 作《望海潮·广陵怀古》赞叹迷楼、月观气象万千：
“追思故国繁雄，有迷楼挂斗，月观横空。”
作为一种比较诗学，《迷楼:诗与欲望的迷宫》不拘限于欧洲传统中那些人人耳熟能详的作品，而是突破常规，将生的与熟的、古的与今的作品结合起来，否则，那些与传统类别格格不入的作品就会被强行纳入其所不从属的类别，或者被视为外来的少数派而弃置不顾。《迷楼:诗与欲望的迷宫》的成功之处，不在于提出了什么观念结构，而在于这些诗歌给我们带来的愉悦，以及当我们放慢脚步沉思这些诗作时感到的快乐。
宇文所安（1946年－），生于美国 [[ 密苏里州 ]] 圣路易斯市，美国著名汉学家。他从小就对诗歌感兴趣，在巴尔的摩市立图书馆，宇文所安第一次接触到中国诗歌，并迅速与其相恋，至今犹然。1972年，宇文所安获得耶鲁大学东亚系博士学位，随即执教耶鲁大学。他的作品翻译介绍到中国来的有：《初唐诗》、《盛唐诗》、《中国“中世纪”的终结 中唐文学文化论集》《晚唐诗 827-860》《追忆中国古典文学中的往事再现》、《迷楼 诗与欲望的迷宫》，以及最近的《中国文论》和《他山的石头记》等。 <ref>[https://www.yebaike.com/22/1507311.html 迷楼是指哪座建筑],搜狗, 2020-10-28</ref>
==参考文献==
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[[Category:670 中國地方志總論]]