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阿拉伯叙利亚共和国（阿拉伯语：الجمهوريّة العربيّة السّوريّة‎；英语：The Syrian Arab Republic；法语：La République arabe syrienne），简称叙利亚，位于亚洲西部，地中海东岸，国土总面积（包括戈兰高地）185180平方公里。北与土耳其接壤，东同 [[ 伊拉克 ]] 交界，南与约旦毗连，西南与黎巴嫩、以色列为邻，西与塞浦路斯隔地中海相望，首都大马士革。<ref>[http://news.163.com/11/1115/14/7ITK6QF200014MGJ.html 叙利亚介绍],网易新闻[引用日期2015-01-24]</ref>

叙利亚在公元前3000年时就有原始城邦国家存在，公元前8世纪起，先后被亚述帝国、马其顿帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、欧洲十字军、 [[ 埃及 ]] 马穆鲁克王朝和奥斯曼帝国统治。 第一次世界大战后沦为法国委任统治地。1946年4月17日获得独立。1963年起由阿萨德家族领导的阿拉伯复兴社会党执政至今。从2011年年初开始，爆发了叙利亚政府与叙利亚反对派之间旷日持久的冲突。<ref>[https://www.fmprc.gov.cn/web/gjhdq_676201/gj_676203/yz_676205/1206_677100/1206x0_677102/ 叙利亚国家概况],中华人民共和国外交部[引用日期2017-07-06]</ref>

2019年1月1日，中国驻叙利亚大使馆发布公告，再次提醒中国公民近期谨慎前往叙利亚首都 [[ 大马士革 ]] ，暂勿前往叙其他地区。<ref>[https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2802696 中国驻叙使馆再次提醒中国公民谨慎前往大马士革],澎湃[引用日期2019-01-01]</ref>

|主要城市 || [[ 阿勒颇 ]] ， [[ 霍姆斯 ]] 等 || [[ 水域率 ]] || 1.1%

|官方语言 || [[ 阿拉伯语 ]] （通用英语和法语） || 国际域名缩写 || .sy

|国家领袖 || 总统：巴沙尔·阿萨德，总理：瓦埃勒·哈勒吉 || 最大湖泊 || [[ 阿萨德湖 ]]

|主要学府 || 大马士革大学、阿勒颇大学等 || 最长河流 || [[ 幼发拉底河 ]]

第一次世界大战期间，叙利亚人民蒙受更加深重的灾难。奥斯曼帝国军事当局强迫叙利亚人民充当炮灰，残酷镇压爱国分子。1916年6月，麦加的谢里夫侯赛因举行反土起义，侯赛因的第三子费萨尔率军由阿拉伯半岛北上，与英军协同作战，大批叙利亚人参加了战斗。1918年10月费萨尔攻占叙利亚，在大马士革成立阿拉伯政府，结束了奥斯曼帝国在叙利亚长达300多年的封建军事统治。此后， [[ 黎巴嫩 ]] 和叙利亚沿海地带由法国控制，从亚喀巴到阿勒颇的叙利亚内地由费萨尔的军队控制。

叙利亚沿海和北部地区属 [[ 地中海气候 ]] ，夏季炎热干燥，冬季温和多雨，雨热不同期；南部地区属 [[ 热带沙漠气 ]] 候，全年高温干旱，降水量稀少；草原和荒漠占全国面积一半以上。

1973年3月12日通过的现行宪法宣告了阿拉伯叙利亚共和国是社会主义国家，以 [[ 穆斯林 ]] 法律为纲，实行计划经济。

本届政府于2016年7月3日成立，2017年3月和2018年1月两次改组，有32名阁员，包括总理 [[ 伊马德·哈米斯 ]] （Imad Khamis），副总理兼外交与侨民部长 [[ 瓦立德·穆阿利姆 ]] （Walid Al-Moualem），国防部长 [[ 阿里·艾尤布 ]] （Ali Ayoub）等。

16世纪初，叙利亚处于奥斯曼帝国统治下，它的文学主要是因袭旧传统。19世纪末，叙利亚人民的民族意识觉醒，为反对土耳其暴政，进行了长期的斗争。在埃及近代文化复兴和欧洲文化影响下，文学创作活动逐渐发展。作家 [[ 阿卜杜·拉赫曼·凯瓦基比 ]] （1854～1902）撰写《专制的本性》等著作，抨击土耳其暴政；杰卜拉伊勒·德拉勒（1836～1892）的长诗《王位与寺庙》，号召叙利亚人民推翻土耳其的统治；弗朗西斯·麦拉什（1835～1873）的小说《真理的丛林》，表达了人民追求自由、解放，建设新世界的要求；作家、诗人 [[ 艾迪布·伊斯哈格 ]] （1856～1885）的诗歌和作品热情歌颂人的尊严和自由，他还翻译介绍了一些欧洲文学作品。19世纪末至20世纪初，大批文学家不堪忍受压迫，流亡国外。剧作家艾布·赫利勒·格巴尼（1833～1903）侨居埃及，根据历史传说和《一千零一夜》的故事，共创作了50多部戏剧。诗人 [[ 奈西卜·阿里达 ]] （1887～1946）侨居美洲，是旅美派文学中“笔会”的重要成员，著有历史小说《迪库·金的故事》（1921）。

这一时期著名作家 [[ 迈阿鲁夫·艾纳乌特 ]] （1892～1948）的小说《欧麦尔·本·海塔卜》（1936）、欧麦尔·艾布·雷沙的诗剧《济·卡尔战役》（1936）等历史题材的作品和赫利勒·欣达维（1906～）取材于希腊神话的戏剧《盗火者》，歌颂了阿拉伯民族光荣的历史和反抗异族的传统。有些作家则描写社会现实生活，如 [[ 苏卜希·艾布·厄尼迈 ]] 的小说《夜晚之歌》， [[ 阿里·海勒吉 ]] 的《春与秋》（1931）， [[ 穆罕默德·奈贾尔 ]] 的《大马士革宫廷》（1937）等，它们在不同程度上表现了民族斗争和婚姻爱情方面的问题，但大多带有伤感情调。

30年代在小说方面有重大突破的是 [[ 福阿德·萨伊卜 ]] （1910～1970），他的短篇小说《机器的葬礼》（1932）表现先进的技术在农村引起的反响和矛盾；短篇小说《伤痕史》反映了农民自发反抗奥斯曼统治的斗争，艺术上富有特色，被认为是叙利亚现代小说的起点。 [[ 舍基卜·贾比里 ]] （1912～）的长篇小说《贪婪》（1937）、《捉弄人的命运》（1939）描写西方文化侵入后叙利亚社会中的变化，反映了青年的生活、理想和内心矛盾。

50年代和60年代是叙利亚文学创作的繁荣时期，大量表现民族解放斗争是一个突出特点。著名的作家和作品有女作家 [[ 艾勒法特·伊德利比 ]] （1912～）的短篇小说集《叙利亚故事》（1954）《别了，大马士革》（1963）， [[ 阿卜杜·塞拉姆·欧杰利 ]] （1917～）的短篇小说集《背叛者》（1960）， [[ 阿卜杜·拉赫曼·巴沙 ]] 的短篇小说集《英雄的土地》， [[ 穆拉德·西巴伊 ]] 的短篇小说集《最初的火星》（1962）， [[ 扎卡里亚·塔米尔 ]] 的短篇小说集《白骥的嘶鸣》（1959）， [[ 塞拉迈·奥贝德 ]] 的长篇小说《艾布·萨比尔》等。这期间也有不少作品反映了社会问题，如 [[ 海德尔·海德尔 ]] 的短篇小说《豹》，描写农村的阶级矛盾和农民的自发斗争； [[ 乔治·萨利姆 ]] 的短篇小说集《穷人们》，表现了劳动人民的贫穷和苦难；哈尼·拉希卜的长篇小说《失败者》，表现一群大学生所经历的曲折的生活道路；法兑勒·西巴伊的长篇小说《忧尽欢来》（1963），暴露了社会的黑暗势力，歌颂了劳动和斗争。其他还有 [[ 赛义德·胡拉尼 ]] 的短篇小说集《又一个严冬季节》、绥德基·伊斯梅尔的长篇小说《叛逆者》（1965）等。反映巴勒斯坦问题的作品也占有重要位置，如 [[ 白迪阿·哈吉 ]] 的短篇小说集《忧伤的土地》（1961），法里斯·泽尔祖尔的短篇小说集《直到最后一滴血》（1961）等。

叙利亚比较重要的诗人有 [[ 苏莱曼·伊萨 ]] （1921～），他在《与黎明同在》（1954）、《无边的海浪》等诗集中歌颂了阿拉伯人民的民族解放斗争。 [[ 尼扎尔·格巴尼 ]] （1923～）在《姑娘对我说》《你属于我》等诗集中描绘了阿拉伯妇女的生活，抨击社会陋习，歌颂纯真的爱情。

30年间，现实主义是叙利亚文学的主流，但也有许多作家采用存在主义等方法表现这期间阿拉伯和中东剧烈动荡引起的社会问题和矛盾以及人的苦闷和追求，如 [[ 乔治·萨利姆 ]] 的长篇小说《在流放地》（1962）， [[ 穆塔尔·塞法迪 ]] 的长篇小说《命运的一代》（1960）《职业革命家》（1962）等。

20世纪70年代，叙利亚重要作家和作品有 [[ 哈纳·米奈 ]] 的长篇小说《阴云天的太阳》《锚》《余影》， [[ 扎卡里亚·塔米尔 ]] 的短篇小说集《闷雷》， [[ 艾勒法特·伊德利比 ]] 的长篇小说《不流泪的人》等。

按照叙利亚人的商务礼俗，冬月往访宜穿保守式样西服。拜访政府机关或大公司必须先订约会。如果约会对方迟到，别紧张，别表现出不耐烦，这是失礼的。销售姿态要低。你可要有所准备，对方将大大杀价，要求折扣优待。阿拉伯人习惯和朋友以及其他客人同时讨论几个问题。对此，你不要感到奇怪。小心对方的信用，到叙利亚首次作买卖，务必要求对方提供不可撤销信用证，勿收见票即复的本票。最好用SyrianPound（ [[ 叙镑 ]] ）报CIF价，勿报FOB价。名片最好印有英文及阿拉伯文。大多数叙利亚人通晓英语、法语。大多数外贸企业为国有，分别隶属于不同的工会。叙利亚也是一个伊斯兰教传统影响很深的国家。当对方邀请你到当地咖啡店共饮咖啡，不可拒绝，商务活动如遇应邀至对方家中吃饭，保证有男性，连侍者均为男性。要带点礼物给对方，而非给对方的妻子。叙利亚国民教育很重视《古兰经》、伊斯兰教法等的学习，在国立的中、小学中，宗教是必修课。

| [[ 圣伯多禄 ]] || 圣伯多禄是早期基督教领袖人物之一、耶稣十二门徒之首，也是基督教加特利派（天主教）的创始人和首任教宗〔约30年～约67年〕。十二宗徒安德烈（圣安德鲁）的哥哥。

| [[ 卢奇安 ]] ||卢奇安，古希腊讽刺散文作家。无神论者。又译琉善。出生在罗马帝国统治下的叙利亚境内的萨莫萨塔城。他的父亲是一个贫苦的手工业者。他年轻时曾被送去学习雕刻，后来致力于研究演说术，曾在小亚细亚、希腊、意大利等地周游和讲学。在演说术方面取得相当的成就之后，他对这种职业感到失望，转而研究哲学。约公元165年以后，他在雅典居住过一段时间，晚年移居埃及的亚历山大城，曾任本城的法官，卒年不早于公元180年。相传他的作品多达84篇，其中《卢奇奥斯》等近10篇，一般认为是伪托。

| [[ 乌尔比安 ]] || 乌尔比安（Domitius Ulpianus，？～228），出生于叙利亚，是古罗马帝国五大法学家中最后的一位。他的著作是查士丁尼《法学汇编》的主要来源，构成了该汇编近1/3的内容。在法学理论方面，他在历史上第一次区分了公法和私法。

| [[ 聂斯脱里 ]] || 聂斯脱里（约活跃于428～451年）为君士坦丁堡的宗主教，极力主张安提阿学派的基督论。聂斯脱里的名字所代表的是一种基督教教派，相信基督有两个位格，一个是人，一个是神，并存于成为肉身的基督内。他提出“基督二性二位说”，认为圣母玛利亚只是生育耶稣肉体，而非受予耶稣的神性，因此反对将她作为神祇膜拜。

| [[ 米歇尔·阿弗拉克 ]] ||米歇尔·阿弗拉克（阿拉伯语：ميشيل عفلق‎，1910年－1989年6月23日）是一位叙利亚哲学家、社会学家和阿拉伯民族主义者。他的理论对复兴社会主义的发展及其政治运动产生了深远影响；他被部分复兴社会主义者视为复兴社会主义学说的首要创始人。他生前出版了一些著作，主要有《为了复兴》、《唯一的归宿之战》和《反对扭曲阿拉伯革命运动的斗争》等。