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创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>偈颂一百四十一首61-65</big>''' |- |<center><img src=https://c.cid…”
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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big>偈颂一百四十一首61-65</big>'''
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|<center><img src=https://c.cidianwang.com/file/shici/author/161128646022848.jpg width="300"></center>
<small>[https://www.cidianwang.com/gushiwen/shiren/3a0696094.htm 来自词典网 的图片]</small>
|-
| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>'''
|-
| align= light|
作品名称:偈颂一百四十一首61-65
创作年代:宋朝
文学体裁：诗 词
作者：[[释师范]]
|}
'''偈颂一百四十一首61-65'''是南宋僧人释师范的作品之一。
释师范（1178年－1249年），字无准，号佛鉴禅师。四川梓潼（今四川省梓潼县人）人，俗姓雍，为南宋临安府[[径山寺]]沙门，为禅宗六祖惠能大鉴禅师下第二十世孙，临济宗破庵祖先[[禅师]]（1136年－1211年）法嗣，禅门高僧。
==正文==
'''其五十一'''
这老秃，无面目。
不具些子慈悲，却有十分恶毒。
喜亦不可近，怒尤不可触。
我昔被渠禁害，逼得顽蛇生足。
以至今日烧一炷香谩礼三拜，要且笑不成笑哭不成哭。
此冤此恨若为伸，唵部临唵齿临。
'''其五十二'''
佛法也不会，世法也不会。
一夏九十日，瞎驴随大队。
'''其五十三'''
二由一有，一亦莫守。
新罗日午打三更，回首面南看北斗。
堪悲堪笑，黄面禅和到处行脚，
只管将鼻孔东边嗅西边嗅。自己鼻尖上有一点粪，
十个五双因甚不觉臭。
'''其五十四'''
曲中直，直中曲。
有增减，无数目。
等闲放在暗窗前，冷地令人看不足。
'''其五十五'''
本色行脚人，须具行脚眼。
千个与万个，多是空檐版。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/8511.html 「释师范」诗词全集 偈颂一百四十一首61-65] 诗词名句网</ref>
==作者生平==
师范法师九岁时依阴平山道钦和尚出家，读书过目成诵，聪明过人。南宋绍熙五年（1194年），背著腰包行囊行脚至成都正法寺，向益尧首尚请教坐禅工夫。尧和尚说：“禅是何物？坐的是谁？”法师于是日夜参究。一天如厕时，因为提着话头，而有所省悟。隔年到广浙参谒佛照禅师于阿育王寺，照禅师问：“何处人啊？”师范法师回：“剑州。”禅师又问：“带得剑来吗？”法师便大喝一声！佛照禅师笑曰：“这乌头子也乱做。”（师贫无钱财剃发，故人见之都称他乌头子。）。
师范法师后陆续向多位大德参学，如:[[灵隐寺]]的松源岳禅师、净慈寺的肯堂充禅师，及传授法脉传承予他江西华秀峰的破庵祖先禅师，悟境深厚。一日有一道人问破庵禅师说：“猢狲子捉不住奈何？”破庵回曰：“用捉作么？如风吹水自然成文。”师范禅师听后，言下大悟。不久后下山，分别担任明州清凉寺、焦山寺、雪窦寺、径山等寺住持。于南宋宋理宗绍定六年（1233年），奉召入修政殿说法，赐金缕僧衣，赐号“佛鉴禅师”。
佛鉴禅师于南宋宋理宗淳祐九年（1249年）三月十八日圆寂，世寿七十二岁。圆寂前与来客言笑谐谑一如平常，到夜里写了一首偈：“来时空索索，去也赤条条，更要问端的，天台有石桥”偈一写完便顷刻即逝。圆寂后停龛十四天，理宗遣中使送供香赐钱帛以治后事，将佛鉴禅师全身安于圆照塔中供奉。<ref>[https://www.niaoleiba.com/lore/zcwzum.html 释师范] 百科故事网</ref>
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]
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作品名称:偈颂一百四十一首61-65
创作年代:宋朝
文学体裁：诗 词
作者：[[释师范]]
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'''偈颂一百四十一首61-65'''是南宋僧人释师范的作品之一。
释师范（1178年－1249年），字无准，号佛鉴禅师。四川梓潼（今四川省梓潼县人）人，俗姓雍，为南宋临安府[[径山寺]]沙门，为禅宗六祖惠能大鉴禅师下第二十世孙，临济宗破庵祖先[[禅师]]（1136年－1211年）法嗣，禅门高僧。
==正文==
'''其五十一'''
这老秃，无面目。
不具些子慈悲，却有十分恶毒。
喜亦不可近，怒尤不可触。
我昔被渠禁害，逼得顽蛇生足。
以至今日烧一炷香谩礼三拜，要且笑不成笑哭不成哭。
此冤此恨若为伸，唵部临唵齿临。
'''其五十二'''
佛法也不会，世法也不会。
一夏九十日，瞎驴随大队。
'''其五十三'''
二由一有，一亦莫守。
新罗日午打三更，回首面南看北斗。
堪悲堪笑，黄面禅和到处行脚，
只管将鼻孔东边嗅西边嗅。自己鼻尖上有一点粪，
十个五双因甚不觉臭。
'''其五十四'''
曲中直，直中曲。
有增减，无数目。
等闲放在暗窗前，冷地令人看不足。
'''其五十五'''
本色行脚人，须具行脚眼。
千个与万个，多是空檐版。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/8511.html 「释师范」诗词全集 偈颂一百四十一首61-65] 诗词名句网</ref>
==作者生平==
师范法师九岁时依阴平山道钦和尚出家，读书过目成诵，聪明过人。南宋绍熙五年（1194年），背著腰包行囊行脚至成都正法寺，向益尧首尚请教坐禅工夫。尧和尚说：“禅是何物？坐的是谁？”法师于是日夜参究。一天如厕时，因为提着话头，而有所省悟。隔年到广浙参谒佛照禅师于阿育王寺，照禅师问：“何处人啊？”师范法师回：“剑州。”禅师又问：“带得剑来吗？”法师便大喝一声！佛照禅师笑曰：“这乌头子也乱做。”（师贫无钱财剃发，故人见之都称他乌头子。）。
师范法师后陆续向多位大德参学，如:[[灵隐寺]]的松源岳禅师、净慈寺的肯堂充禅师，及传授法脉传承予他江西华秀峰的破庵祖先禅师，悟境深厚。一日有一道人问破庵禅师说：“猢狲子捉不住奈何？”破庵回曰：“用捉作么？如风吹水自然成文。”师范禅师听后，言下大悟。不久后下山，分别担任明州清凉寺、焦山寺、雪窦寺、径山等寺住持。于南宋宋理宗绍定六年（1233年），奉召入修政殿说法，赐金缕僧衣，赐号“佛鉴禅师”。
佛鉴禅师于南宋宋理宗淳祐九年（1249年）三月十八日圆寂，世寿七十二岁。圆寂前与来客言笑谐谑一如平常，到夜里写了一首偈：“来时空索索，去也赤条条，更要问端的，天台有石桥”偈一写完便顷刻即逝。圆寂后停龛十四天，理宗遣中使送供香赐钱帛以治后事，将佛鉴禅师全身安于圆照塔中供奉。<ref>[https://www.niaoleiba.com/lore/zcwzum.html 释师范] 百科故事网</ref>
==参考资料==
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[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]