變更

← 較舊編輯

商纣王

移除 16,496 位元組, 1 年前

清空页面

~~{{Infobox person~~

~~| 姓名 = 帝辛~~

~~| 图像 =~~

~~[[File:帝辛.jpg|缩略图~~

|center|[http://t12.baidu.com/it/u=3207895868,2375806968&fm=173&s=C1ABB3574E005B571AB5E57603008063&w=500&h=273&img.JPEG 原图链接] [http://t12.baidu.com/it/u=3207895868,2375806968&fm=173&s=C1ABB3574E005B571AB5E57603008063&w=500&h=273&img.JPEG 来自百家号网]]]

~~| 图像说明 = 帝辛 |center~~

~~| 别名 = 帝辛、辛、纣、受德、受德辛、殷辛、后辛~~

~~| 职业 = 帝王~~

}}

<big>'''帝辛'''</big>（约公元前1105年―公元前1046年），子姓，名受（一作受德），沫邑（今河南淇县）人，[[商朝]]末代君主，[[帝乙]]少子，世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年<ref>{{cite web|url=https://kknews.cc/zh-hk/history/j2rjy.html|title=歷史上真實的殷紂王|website=每日頭條|author= FBI機密檔案|date=2016-05-18|accessdate=2019-11-0}}</ref> 。

帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人。继位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷诸部落，获得大批俘虏，并把商朝势力扩展到长江流域。但他刚愎自用，引发统治集团内部矛盾，加之长期征讨东夷，造成国内兵力空虚。公元前1046年，牧野之战中，周武王率领诸侯联军击败商军，帝辛见大势已去，便躲进鹿台（今河南鹤壁）自焚而死，商朝灭亡。

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。

~~==人物生平==~~

~~===继位为君===~~

辛是帝乙的小儿子，兄长为[[微子启]]。微子启因母亲地位低贱，不能继承王位，而辛作为嫡子被立为继承人。帝乙二十六年（约前1076年），帝乙逝世，辛继位，这就是帝辛，天下都称之为“纣”。

~~===巡游征伐===~~

~~帝辛二年（即“帝辛二祀”，下同；约前1074年），帝辛命令邲其去夆地发布政令，在雍地田猎，并赠送夆地酋首一双兽皮。~~

帝辛四年（约前1072年），商历四月乙巳日，帝辛下令祭祀父亲文武帝乙；适逢大乙（成汤）的翌祭（周祭的五种形式之一）之日，帝辛又在此后三日连续举行祭礼。帝辛为祭奠者，邲其陪王行祭。

帝辛十年（约前1066年），帝辛征伐夷方，商军进至淮水流域的攸国，与攸国攸侯喜合兵进攻，击败夷方军。帝辛十一年（约前1065年），返回商都附近，前后费时达250天。

帝辛十五年（约前1061年），帝辛复征夷方，一说这次征伐在帝辛十四年（约前1062年）十月即已开始，延续至十五年（约前1061年）四月，历时约九个月。

~~===内政不修===~~

~~'''荒淫征敛'''~~

帝辛天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐，聚集在沙丘，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。

~~'''囚禁西伯'''~~

帝辛如此荒淫无度，百姓们怨恨他，诸侯有的也背叛了他。于是他就加重刑罚，设置了叫做炮烙的酷刑。帝辛又任用[[姬昌]]、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，献给了帝辛，她不喜淫荡，帝辛大怒，杀了她，同时把九侯也施以醢刑（剁成肉酱）。鄂侯极力强谏，争辩激烈，结果鄂侯也遭到脯刑（被制成肉干）。姬昌闻见此事，暗暗叹息。崇侯虎得知，向帝辛去告发，帝辛就把囚禁在羑里。姬昌的僚臣闳夭等人，找来了美女奇物和好马献给帝辛，帝辛才释放了他。西伯获释后，向帝辛献出洛水以西的一片土地，请求废除炮格之刑。帝辛答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，即西伯昌。

帝辛任用费仲管理国家政事。[[费仲]]善于阿谀，贪图财利，殷国人都不来亲近。帝辛又任用恶来，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此与商越发疏远了。

西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，不少诸侯背叛了帝辛而来归服西伯。西伯的势力更加强大，帝辛因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说帝辛，帝辛不听。商容是一个有才德的人，百姓们敬爱他，帝辛却黜免了他。

~~'''离心离德'''~~

西伯昌死后，周武王率军东征，到达盟津时，诸侯背叛帝辛前来与武王会师的有八百国。诸侯们都说：“是讨伐纣的时候了！”周武王说：“你们不了解天命。”于是又班师回国了。

帝辛更加淫乱，毫无止息。微子曾多次劝谏，帝辛都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，不能不拼死争谏。”就极力劝谏。帝辛大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。箕子见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家当了奴隶。纣知道后又把箕子囚禁起来。殷国的太师、少师拿着祭器、乐器，急急逃到周国。周武王得知帝辛统治集团分崩离析，王族重臣比干被杀，箕子被囚，微子出奔，见时机已到，即率诸侯联军伐商。（《中国史稿》称，此时帝辛正以其主力对东夷采取军事行动，而这也给武王伐商创造了机会；就此，学术界存有争议。

~~===身死国灭===~~

~~约帝辛二十九年（约前1447年），周军出师伐商。~~

约帝辛三十年（约前1446年），周军行孟津之誓。帝辛派出军队在牧野进行抵抗。周历二月二十二日甲子那一天（一说前1446年1月20日），帝辛的军队被打败，其原因可能与帝辛一方前敌部队倒戈有关。帝辛逃到鹿台，穿上他的宝玉衣，跑到火里自焚而死。[[周武王]]赶到，砍下他的头，挂在白旗竿上示众。后世有学者认为，自焚与斩首存在矛盾，帝辛应是被斩首而死。

帝辛死后，周武王又处死了[[妲己]]，释放了[[箕子]]，修缮了[[比干]]的坟墓，表彰了商容的里巷，让帝辛之子[[武庚]]（禄父）继位，并责令他施行盘庚的德政。此后，殷商成为周的属国。[[周成王]]即位后，武庚因与[[管叔]]、[[蔡叔]]联合叛乱而被杀，周改封微子于[[宋国]]，来延续殷的后代。

~~==为政举措==~~

~~===总述===~~

帝辛在位期间，其为政举措可考的包括征东夷、营朝歌等，也有学者对于传世文献所记载的恶政作了新的解读，将之作为帝辛的革新举措。

~~===政治===~~

~~'''营建朝歌'''~~

关于殷商晚期的国都问题，学术界有多种说法：传世的《古本竹书纪年》有盘庚迁殷后商王朝“更不徙都”的记载，就此，后世有部分学者怀疑相关文字是“以张守节释《史记》语为《纪年》本文”；殷商于帝辛之父帝乙时徙都沬邑；多种传世文献反映出，帝辛在朝歌（即原沬邑，今河南淇县）拥有琼室、鹿台、玉门、酒池肉林等活动场所，其中有的是帝辛所营建或扩建的，并且，帝辛可能迁都于朝歌。

有支持帝辛徙都说的学者推测，纣王对朝歌的营建早已开始，但迁都应是在其在位晚期，其目的可能是为了规避周戡黎（今长治附近）、伐邘（今沁阳）后对位于今安阳的殷都所形成的两面夹击的形势，并借此喘息之机再次对东夷用兵，但由于周消灭崇侯虎、占崇国（约在今西安沣水西），打开了沿渭水东进灭商的道路，使帝辛的计划落空。

~~'''恶政新解'''~~

有学者对帝辛的种种罪行、恶政作了新的解读，认为是政治变革之举。例如，将“不敬神”解读为他“反对神权”、“改革旧俗”，将其“任用罪人”、不重用贵族，理解为“打破奴隶主贵族‘世袭’制”、“从中下层提拔了一批新人”以“为其革新路线服务”。

《商代史》亦认为帝辛进行了完善制度的尝试，包括：变更用人制度，重用“小臣”集团，提拔了一批非世官大族的人员，见于史籍的有飞廉、恶来、费中、左疆等；

加强对外服的控制，具体有将西伯昌等三人任命为三公、羁縻于朝廷，以及举行军事演习等举措；推行法律改革，通过法律惩罚的方式使内、外服各族人口脱离族组织而纳入自己的直接掌控之中，从而扩大自己直接控制的人口数量、削弱贵族势力，同时以严刑峻法镇压贵族反抗；严格推行周祭制度，固定和缩小致祭神灵的范围，以此疏远旧贵族，等等。

但是，在学术下移尚未发生的时代，帝辛提拔的人员对商王朝典章不熟，加之出身较低，缺乏政治经验，唯帝辛马首是瞻，破坏了政治体系的稳定性。而排挤世官大族的做法也导致商王朝内部离心离德。统治集团的分崩离析，对于商王朝的灭亡起了加速作用。

~~===经济===~~

传世文献反映出，帝辛在位期间，加强了聚敛、搜刮的力度。其臣子中费仲能够敛财，而胶鬲亦被认为与鱼盐交易有关。帝辛大兴土木，挥霍无度。此外，他还失民于时，长年劳师远征，影响农业生产；而以他为代表的统治阶级大量酗酒，又可能会造成粮食的大量消耗。

~~总之，帝辛的搜刮与骄奢，激化了社会矛盾，阶级斗争日益尖锐。~~

~~===军事===~~

传世文献中有关于帝辛在黎地和渭水一带举行军事演习、讨伐有苏氏、征讨东夷等军事行动的记载。甲骨文所反映的，则有帝辛东征“夷方”（旧释“人方”）的史实。例如“十五祀王来征夷方”、“伐夷方无敄”（一说即属于十祀征夷方）等，而以“帝辛十祀征夷方”为著名。

~~==人物评价==~~

~~祖伊：非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。②乃罪多，参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦！~~

~~父师：天毒降灾荒殷邦，方兴沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇长旧有位人。~~

姬旦：在今后嗣王，酣，身厥命，罔显于民祗，保越怨不易。诞惟厥纵，淫泆于非彝，用燕丧威仪，民罔不衋伤心。惟荒腆于酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷国灭，无罹。弗惟德馨香祀，登闻于天；诞惟民怨，庶群自酒，腥闻在上。

《墨子》：昔者殷王纣贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民，播弃黎老，贼诛孩子，楚毒无罪，刳剔孕妇，庶旧鳏寡，号啕无告也。

司马迁：帝辛资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。夏桀、殷受手搏豺狼，足追四马，勇非微也；百战克胜，诸侯慑服，权非轻也。······及其威尽势极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也。帝辛湛湎，诸侯不享。

毛泽东：把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。（又见《毛泽东文集》，商纣王是很有本领的人。周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好，所以以后失败了。

~~==轶事典故==~~

~~===酒池肉林===~~

据《史记·殷本纪》记载，商纣王以酒为池，悬肉为林，通夜饮酒作乐。后世用“酒池肉林”形容生活奢侈、荒淫无度，也形容酒肉极多、筵席奢华， [81-82] 例如《汉书》在记载汉武帝款待西域使者的丰厚时，也使用了“酒池肉林”一词。

~~===炮烙之刑===~~

《荀子·议兵》称，帝辛曾设“炮烙刑”。《吕氏春秋·季秋纪》和《淮南子》也都有关于帝辛时曾存在炮烙之刑以及姬昌请求将之废除的说法。《史记·殷本纪》则记载帝辛设置了叫做炮格的酷刑，后在姬昌的建议下将该刑废除。

对于这种刑罚的具体方式，后世有不同观点。一说是在架立的铜柱上涂抹膏状物，下面烧旺炭火，强制人在铜柱上行走，脚烫滑，人即跌入炭火烧死；或强制人抱着烧红的铜柱，活活烙死。《列女传》即持这种观点，并称这是商纣王取悦于妲己的方法。而邹诞生《史记集注》则认为该刑罚是在铜制网格之下放置炭火，让犯人在网格上行走。

~~《韩非子·喻老》也提到帝辛“设炮烙”，但据俞樾的观点，此“炮烙”系指烤肉用的铜格，并非刑罚。~~

~~===牝鸡司晨===~~

姬发讨伐帝辛之前，曾历数帝辛的罪过，其中说到：“古人有话说：‘母鸡没有早晨打鸣的；如果母鸡在早晨打鸣，这个人家就会衰落。’”“母鸡在早晨打鸣”，比喻的是帝辛听信妇人之言、让妇人当家做主，这后来形成了一个成语，即牝鸡司晨。

此外，与帝辛相关的成语典故，还有暴殄天物（《尚书·牧誓》）、离心离德（《尚书·大誓》，转引自《左传》昭公二十四年）、靡靡之音（《韩非子·十过》）、倒戈相向（“反戈一击”，《史记·周本纪》、《伪古文尚书·武成》）、沉湎酒色、恶贯满盈、奇技淫巧（分见于《伪古文尚书·泰誓》上中下三篇）等。

~~==后世纪念==~~

在殷墟遗址中，有一座无墓道、未葬人的HPKM1567（被称为“假大墓”），杨锡璋认为它是未完工的墓葬，应属于帝辛，范毓周等支持这一观，但学界就此尚无定论。

在淇县城东8公里西岗乡河口村的淇河，有“纣王墓”。墓冢呈长方形，高12米，长50米，宽25米，墓碑上书“纣王之墓”，系由学者周谷城于1987年题写。该墓以北另有两座小型墓葬，据传为帝辛妃子（“姜王后”、“苏妲己”）之墓。该墓被列为第五批河南省文物保护单位。

~~==参考资料==~~

~~[[Category:商朝人物]]~~

Imycd

14,493

次編輯